Элис Гоффман (1982 г.р.) — американский социолог, городской этнограф и писатель. Она была доцентом кафедры социологии в Университете Висконсин-Мэдисон и приглашенным доцентом социологии в колледже Помона . [5]
Гоффман написал книгу «В бегах: жизнь беглецов в американском городе » о чрезмерной полицейской деятельности, бедности и тюремном заключении, которым подвергаются молодые чернокожие мужчины и их семьи в Филадельфии . Это была книга-бестселлер, за которую она получила широкую похвалу, а затем подверглась тщательному изучению и критике. В 2019 году Университет Висконсина отказал ей в должности .
Гоффман учился в школе Болдуина в Брин-Море, штат Пенсильвания . [6] Она получила степень бакалавра в Пенсильванском университете и докторскую степень в Принстонском университете по социологии . [3] Комитет по ее докторской диссертации возглавлял Митчелл Дунейер , в него входили Пол ДиМаджио , Дева Пейджер , Корнел Уэст и Вивиана Зелизер . [1]
Получив докторскую степень в Принстоне, Гоффман преподавала на курсах бакалавриата вместе с Митчем Дюнейером в качестве научного сотрудника-преподавателя Ллойда Котсена. [7] В 2010 году она получила двухлетнюю стипендию в Мичиганском университете в качестве стипендиата Роберта Вуда Джонсона. [8] Начиная с осени 2012 года, Гоффман преподавал на курсах бакалавриата и магистратуры в качестве доцента в Университете Висконсин-Мэдисон . В Университете штата Вашингтон вместе с коллегой она основала Висконсинский коллектив этнографических исследований и работала в нескольких комитетах. Она работала рецензентом и членом правления нескольких различных социологических изданий. [9] [10]
В 2014 году Гоффман опубликовала « В бегах: жизнь беглецов в американском городе» — этнографический отчет о своей полевой работе о влиянии работы полиции на жизнь молодых чернокожих мужчин в северо-восточной Филадельфии. С момента публикации книги «В бегах» Гоффман выступал с докладами в десятках колледжей, университетов и на конференциях. В марте 2015 года она выступила на TED с докладом под названием «Как мы готовим одних детей к поступлению в колледж, а других к тюрьме». [11]
В 2015 году ее приняли на годичную программу стипендий в Институте перспективных исследований Принстона . [12]
В апреле 2017 года, после того как ей предложили должность приглашенного профессора в колледже Помона , было написано анонимное открытое письмо [13] с призывом отменить назначение Гоффман из-за обвинений в расизме в ее работе и методах исследования. [14] [15] Предложение не было отменено.
В 2019 году ей отказали в должности в Университете Висконсин-Мэдисон. [16]
Ее книга 2014 года « В бегах: жизнь беглецов в американском городе» , опубликованная издательством University of Chicago Press , началась как исследовательский проект, который Гоффман начала на втором курсе Пенсильванского университета, когда она погрузилась в жизнь неблагополучного района Филадельфии. с афроамериканскими молодыми людьми, которые подвергались тщательному наблюдению и действиям полиции. [17] Гоффман продолжила работу над этим проектом, будучи аспиранткой Принстона, в конечном итоге превратив его в свою докторскую диссертацию и книгу. [17] Книга, выпущенная в мягкой обложке в апреле 2015 года, использует опыт героев Гоффмана, чтобы проиллюстрировать, как с молодыми чернокожими мужчинами обращается и плохо обращается полиция в рамках американской системы уголовного правосудия, и как это меняет жизнь семей в США. Бедные черные кварталы Америки. [18]
Во введении к книге Гоффман выделяет свой главный аргумент: «Самые масштабы работы полиции и тюремного заключения в бедных чернокожих кварталах меняют общественную жизнь глубоким и устойчивым образом не только для молодых людей, которые являются их мишенью, но и для членов их семей. , партнеры и соседи». [19]
Несколько социологов, в том числе Говард Беккер , Элайджа Андерсон и Кэрол Стэк , дали положительную оценку книге.
Корнел Уэст писал: «Работа Элис Гоффман «В бегах» — это лучшее, что я знаю о несчастной изнанке неолиберальной капиталистической Америки. Несмотря на социальные страдания и фрагментированные отношения, она дает нам тонкий анализ и пронзительный портрет наших сограждан». которые борются за сохранение своего здравомыслия и достоинства». [17]
«В бегах» также был положительно принят за пределами академических кругов. Книга была названа The New York Times одной из «100 выдающихся книг 2014 года». [20] Книжное обозрение «Нью-Йорк Таймс» также назвало его еженедельным «Выбором редакции» 6 июля 2014 года. [ 21] В «Нью-Йорк Таймс» Алекс Котловиц назвал это «выдающимся репортажным подвигом». [22] В своей статье в «Нью-Йоркском обзоре книг» Кристофер Дженкс предсказал , что произведение станет «этнографической классикой». [23]
Книга продолжала набирать популярность после выступления Гоффмана на TED, которое набрало более 2 миллионов просмотров [11] и было широко распространено в Интернете. [24] Ее выступление на TED описывает последствия тюремного заключения и работы полиции для маргинализированных молодых людей, призывает положить конец массовым тюремным заключениям и подчеркивает необходимость реформы уголовного правосудия в Америке. [11] Аргумент Гоффмана о том, что «жесткая борьба с преступностью» полицейскими принесла больше вреда, чем пользы, нашел отклик у многих сторонников реформ в социальных сетях. [25]
Консервативный профессор права Эми Вакс из юридического факультета Пенсильванского университета написала, что «[Гоффман] нажимает не на ту кнопку. Силовое поле, которое деформирует 6-ю улицу, - это не попытка общества искоренить преступность, а сама преступность». [26]
Слева Дуэйн Беттс в Slate раскритиковал Гоффмана за игнорирование жизни, полной тихих достижений, которую ведут большинство молодых людей в районе, который она изучала, в пользу «неослабевающего внимания к преступности». [27] Кристина Шарп в «Новом расследовании» раскритиковала Гоффмана за неспособность полностью понять и признать действующие властные структуры во время ее полевых исследований, а также раскритиковала положительный критический прием книги за то, что она превозносила работу белого ученого над важным вкладом чернокожих ученых. . [28] Кроме того, некоторые рецензенты обвинили Гоффман, как белую женщину из высшего сословия, в написании образов «книги джунглей» о жизни бедных афроамериканских молодых людей.
Некоторые партии раскритиковали «В бегах» за предполагаемую фактическую неточность и предполагаемое преступное поведение Гоффмана. Специалист по юридической этике Стивен Лубет в обзоре « В бегах» в The New Rambler заявил , что Гоффман призналась в совершении заговора с целью совершения убийства и «вовлекла себя в качестве соучастницы в очевидное совершение серьезного преступления» [29] в отрывке описывая последствия убийства одного из ее источников. После ответа Гоффмана [30] Любет заявила, что «Гоффман, по сути, признает, что она приукрасила и преувеличила свой рассказ о решающем эпизоде, что должно заставить усомниться в ее словах даже самых сочувствующих читателей». [31] [32] Любет вновь обратился к книге «О бегах» в своей книге 2017 года «Опрос этнографии: почему доказательства имеют значение ». [33] [34]
Любет также подверг сомнению заявление Гоффман, которое он назвал «диковинным», о том, что она лично была свидетельницей того, как полицейские производили аресты после того, как назвали имена посетителей больниц. [29] Профессор права Йельского университета Джеймс Форман-младший согласился с Любетом и написал, что он «никогда не слышал о такой вещи. полицейскому в Нью-Хейвене, штат Коннектикут, я не смог найти ни одного человека, который знал бы о таком деле, как случай Алекса и Донны». [35] Журналист Дэн Маккуэйд из журнала «Филадельфия» также не смог проверить утверждение Гоффмана. [36] Любет также поставил под сомнение утверждение о том, что один из источников Гоффмана, «Тим», в возрасте одиннадцати лет был приговорен к трем годам испытательного срока для несовершеннолетних по обвинению в «соучастии» в получении украденного имущества после ареста в качестве пассажира. в угнанной машине.
Репортер Джесси Сингал из журнала New York нашел некоторых анонимных персонажей книги и взял у них интервью. Он пришел к выводу, что «ее книга, по крайней мере, в основном правдива», хотя ему не удалось получить точные подробности инцидента с арестом в больнице или ареста несовершеннолетнего «Тима». [37] Сингал написала, что «скептицизм Любет кажется вполне обоснованным», и пришла к выводу, что «наиболее вероятное объяснение этих расхождений состоит в том, что [Гоффман] просто не прислушалась к ее собственному совету относительно доверчивого повторения историй источников; возможно, что важные детали того, как разворачивались эти события, были потеряны по пути». [38]
В своем длинном обзоре книги и разногласий профессор права Пол Кампос из Университета Колорадо в Боулдере сказал, что по тексту разбросаны «многочисленные и существенные несоответствия, противоречия, неточности и невероятные инциденты», и что книга Гоффмана «выявляет недостатки в то, как создаются социальные науки в целом и этнография в частности». [39] Например, он очень скептически отнесся к описанию Гоффманом инцидента, когда мужчина был застрелен в ее присутствии. Кампос спросил, «действительно ли подруга Чака была убита на глазах Гоффмана, заставив ее бежать, забрызгав кровью ее туфли и штаны? Избежала ли она допроса в полиции, которая, как можно предположить, обнаружила бы и тело и машину Гоффмана, когда они прибыли на место происшествия? Как получилось, что убийство кого-то прямо на ее глазах заслуживает не более чем одного почти одноразового предложения в ее книге?»
Популярность «В бегах» в основных средствах массовой информации поставила под пристальное внимание этнографическую практику . Журналист Гидеон Льюис-Краус опубликовал развернутую защиту книги Гоффман в журнале The New York Times Magazine , в которой он утверждал, что большинство социологов считают предполагаемые ошибки, обнаруженные в книге «В бегах» , неизбежным результатом требования Институционального наблюдательного совета ее университета о том, чтобы информаторы были анонимизировать, а полевые записи уничтожить. [24]
Анонимная 57-страничная критика «В бегах» была распространена в академических LISTSERV, в которой утверждалось, что Гоффман сфабриковала многие из описанных ею инцидентов. [24] Университет Висконсин-Мэдисон рассмотрел анонимные обвинения и счел их «необоснованными». [40] Журналист Льюис-Краус прочитала подробное опровержение критики, составленное и показанное ему Гоффманом, хотя она отказалась поделиться им с общественностью. [24] Он пишет, что она «убедительно объясняет многие из сохраняющихся проблем», но что «сложнее всего подтвердить элементы ее истории, которые кажутся кинематографическими преувеличениями, особенно в отношении полицейской практики; несколько офицеров назвали ее заявление диковинным. что ее лично допрашивали с оружием на столе». [24] Когда Гофман попросили о подтверждении, она не согласилась с тем, что, по ее мнению, было предположением Льюиса-Крауса: «[t]способ подтверждения утверждений в книге состоит в том, чтобы заставить чиновников, которые являются белыми людьми, находящимися у власти, подтвердить их... Смысл книги в том, чтобы люди, которых списали со счетов и лишили легитимности, описали свою собственную жизнь и сами заговорили о реальности, с которой они столкнулись, а это реальность, которая абсолютно противоречит повествованиям чиновников или людей среднего класса. Поэтому поиск «законных» людей для подтверждения утверждений — это кажется мне неправильным практически на всех уровнях». [24]
Издатели Гоффман сообщили The New York Times , что они поддерживают Гоффман и ее книгу. [41] Руководитель диссертации Гоффман в Принстоне Митчелл Дунейер защитил ту часть работы Гоффман, которая содержится в ее диссертации, рассказав « Хроникам высшего образования» , что он встречался и проверял личности некоторых из ее информаторов. [42]
В «Хрониках высшего образования » социолог Джек Кац также обратился к этническим дилеммам, которые сопровождают этнографию Гоффмана: «Большую часть времени люди, занимающиеся исследованиями наркотиков и преступности, и полиция не сообщают об инцидентах, которые могут их поставить под угрозу. Этическая линия, которую она пересекла, в каком-то смысле была честностью». [42] Социолог из Колумбийского университета Шамус Хан заявил: «Я не думаю, что Алиса выдумывала какие-либо данные. Я думаю, что есть вопросы о том, чтобы сообщать о том, что она слышала, как если бы это были вещи, которые она видела (что вряд ли она уникальна в своих действиях - большинство людей так делают). это, но им точно не следует)». [43] Эндрю Гельман писал, что «успех Гоффман и репутация ее работ в решающей степени зависят от доверия ее аудитории. Как только это доверие потеряно, я думаю, что его очень трудно вернуть. Я думаю, ей придется перейти на арену, где она может документировать свою работу, или же перейти в какую-то область, например, в пропагандистскую деятельность, где документированная истина не требуется». [44]
Гоффман — дочь социолога Эрвинга Гоффмана и социолингвиста Джиллиан Санкофф , канадских иммигрантов в США. [18] Ее отец умер в 1982 году, вскоре после ее рождения. Позже ее мать вышла замуж за лингвиста Уильяма Лабова в 1993 году; Лабов законно усыновил Алису.