Альберт Джеймс Бергесен — американский социолог, профессор и заведующий кафедрой социологии в Университете Аризоны . Он также является профессором государственного управления и государственной политики и профессором социологии в Центре предпринимательства МакГвайра [1] в Колледже менеджмента Эллера . Он опубликовал три книги, отредактировал пять сборников, является автором сотен статей и цитируется во многих областях, таких как коллективное насилие , международные отношения , анализ мировых систем , социология окружающей среды , культурная социология и организационная социология .
Альберт Бергесен учился в Калифорнийском университете в Санта-Барбаре и получил степень бакалавра в 1964 году по истории. Затем он поступил в Стэнфордский университет и получил степень магистра в области образования в 1966 году. Продолжая свое образование в Стэнфордском университете, Бергесен получил степень магистра в 1971 году и степень доктора философии в 1974 году, обе по социологии. В 1973 году Бергесен занял должность доцента, а затем доцента социологии в Университете Аризоны. Он получил звание полного профессора в 1987 году. [2] В 1995 году Бергесен был научным сотрудником Центра изучения государственной политики имени Юдалла, а в 2003 году он был приглашенным профессором социологии в Стэнфордском университете . [3]
Публикация Бергесена 1980 года «Официальное насилие во время расовых беспорядков в Уоттсе, Ньюарке и Детройте 1960-х годов» [4] была удостоена Почетного упоминания на Премии Гордона Оллпорта за межгрупповые отношения [5] от Общества психологического изучения социальных проблем . [6]
Его статья 1992 года «Смена режима на полупериферии: демократизация в Латинской Америке и социалистическом блоке» и его статья 1995 года «Возвышение семиотического марксизма» получили премию за выдающийся вклад от Тихоокеанской социологической ассоциации за лучшую статью, опубликованную в журнале Sociological Perspectives в течение двухлетнего периода. [7]
В 2003 году Бергесен стал соавтором книги « Бог в кино» вместе с социологами религии Эндрю Грили , в которой «авторы показывают, что религиозное воображение неудержимо и проявляется в нашем самом известном примере популярной культуры — фильмах». [8] Книга появилась на свет в ходе занятий, которые Грили сначала преподавал в Чикагском университете , а затем совместно с Бергесеном преподавал в Университете Аризоны. Во введении оба социолога занимают уникальную позицию самопровозглашенных теистов и утверждают, что социология должна не спорить о том, существует ли бог, а скорее о том, каким может быть этот бог. Рецензент Карл Флинн утверждает, что «в совокупности эти эссе вносят существенный вклад в расширение диалога в академических кругах о взаимодействии теологии и кино в современном обществе». [9] Однако книга была написана и для популярности, как описывает ее одна статья в СМИ: «Бог в кино» — это карта сокровищ для кинозрителей, ищущих более глубокое духовное значение современных фильмов, особенно в фильмах, где появляется Бог». [10] В предисловии к первому изданию известный кинокритик Роджер Эберт утверждает, что «что так ценно в... этой книге, которую [Грили] написал вместе с Бергесеном, так это то, что она напоминает читателям и студентам, что фильмы на самом деле о чем-то ... Они воплощают наши мечты, желания и стремления и придают им форму. И если Бог принимает форму Одри Хепберн — ну, почему бы и нет?»
Бергесен, вместе с коллегами Робертом Вутноу , Джеймсом Дэвисоном Хантером и Эдит Курцвейл , является редактором антологии « Культурный анализ: работа Питера Л. Бергера , Мэри Дуглас , Мишеля Фуко и Юргена Хабермаса» . Впервые опубликовано в 1984 году, сейчас находится в пятом издании. [11]
В дополнение к социологии культуры, Бергесен внес несколько вкладов в анализ мировых систем , включая редактирование трех антологий: «Исследования современной мировой системы» , опубликованной в 1980 году; «Кризис в мировой системе» в 1983 году; и « Изменение роли Америки в мировой системе с Терри Босвеллом», опубликованной в 1987 году. Он также был редактором трех специальных выпусков академических журналов: «Мировые системы и окружающая среда» в 1997 году и «Глобальное неравенство» в 2002 году для журнала « Исследования мировых систем» ; и в 1982 году «Исследования мировых систем» для журнала «Anthro-Tech: A Journal of Speculative Anthropology» . [2]
Его последняя работа посвящена терроризму, коллективному насилию и транснациональной социологии. Он написал статью «Терроризм» в The Wiley-Blackwell Encyclopedia of Globalization [ 12] и введение в исследование терроризма для специального выпуска журнала Mobilization [13], в котором он выступает за сравнительно-исторический подход к исследованиям терроризма. [14]
Он также завершил отредактированную антологию работ радикального исламского ученого Сайида Кутба , опубликованную в 2008 году. «The Sayyid Qutb Reader» [15] — это «первый... обзор работ Сайида Кутба в крупной западной прессе». [16]