stringtranslate.com

Альберт Ндонгмо

Альберт Ндонгмо (26 сентября 1926 – 29 мая 1992) был епископом Нконгсамбы в Камеруне с июня 1964 по январь 1973. [1] В 1970 он был арестован, обвинен в изменнических отношениях с повстанцами и приговорен к смертной казни военным трибуналом. Его приговор был позже заменен пожизненным заключением, из которого он отбыл пять лет, прежде чем президент приказал его освободить. После освобождения он переехал в Рим, а затем в Канаду, где и провел остаток своей жизни. [2]

Ранняя карьера

Альберт Ндонгмо родился 26 сентября 1926 года в Бафу , Французский Камерун , недалеко от Дшанга , в христианской семье народа бамилеке . 19 сентября 1940 года он поступил в маленькую семинарию в Мелонге , против воли своих родителей. В январе 1947 года он был принят в большую семинарию в Мволье . [3] [4] Год спустя Кастор Осенде Афана пришел в семинарию Мволье, и они стали близкими друзьями. Ндонгмо был рукоположен 21 декабря 1955 года в Нконгсамбе . Он был назначен капелланом епархии Нконгсамбы в 1959 году. [4]

15 марта 1960 года Ндонгмо начал издавать журнал L'Essor des jeunes , чтобы привить молодым людям христианские ценности. С помощью этого журнала Ндонгмо хотел создать форум для открытого обсуждения современных проблем. Он считал свободу слова краеугольным камнем интегрированной системы политических, социальных, личных и интеллектуальных убеждений и пытался использовать журнал для этой цели, хотя был вынужден работать в рамках очень ограниченного бюджета. [5] Журнал был отмечен личностью Ндонгмо. [6] Он использовал его и свой «церковный иммунитет», чтобы игнорировать цензоров и критиковать режим. [7]

В апреле 1970 года архиепископ Жан Зоа хотел переместить L'Essor в Яунде и сделать его ежемесячным католическим журналом для молодежи по всей стране. Хотя он в принципе согласился с необходимостью общенационального журнала, Ндонгмо воспротивился этому шагу, и изменение не было реализовано. Режим рассматривал L'Essor des Jeunes как подрывное издание, особенно когда оно время от времени печатало пастырские письма Ндонгмо или отрывки из его проповедей, и запретил его после ареста Ндонгмо в 1970 году. [6]

После того, как Камерун обрел независимость в 1960 году, повстанцы Союза народов Камеруна (UPC), которые боролись с французским колониальным правительством, продолжили борьбу с правительством президента Ахмаду Ахиджо , которого они считали марионеткой французов. [8] Ахиджо попросил французов предоставить войска для поддержания мира во время и после перехода к демократии. Под руководством генерала Макса Бриана, который ранее служил в Алжире и Индокитае, эти войска провели жестокую кампанию «зачистки» на территории Бамилеке в провинциях Запад , Центр и Прибрежье. По некоторым данным, погибло более четверти миллиона человек. [9] [10] Лидер повстанцев Эрнест Уандие , бамилеке, как и Ндонгмо, отказался признать Ахиджо и продолжил партизанскую войну. Епархия Нконгсамба находилась в главной зоне боевых действий. [4]

Епископ Нконгсамбы

Ндонгмо был назначен епископом Нконгсамбы 16 июня 1964 года, был рукоположен в епископы 16 августа того же года и в тот же день был возведен на престол архиепископом Жаном Зоа. [4] Он сменил на этом посту Поля Бука . [11] Он был первым местным епископом Нконгсамбы, которая в то время включала всю область Бамилеке. [8]

В конце 1965 года он посетил третью и четвертую сессии четвертого периода Второго Ватиканского собора в Риме. [12] Он сделал устное выступление на тему «служение и священническая жизнь священников» 16 октября 1965 года. Выступление было неполным, поскольку его выступление было шестнадцатым и последним на сессии, и у него не было времени завершить его. Кардинал Леркаро, модерировавший сессию, вежливо пригласил его представить свои замечания в Секретариат в письменном виде. [13] Он представил письменное выступление на тему « Христологические , экклезиологические и антропологические основы миссионерской деятельности Церкви». [14]

Считалось, что у Ндонгмо были личные политические амбиции, возможно, даже стремление к президентству. [15] Он понимал и в некоторой степени соглашался с UPC, поскольку он тоже был противником диктаторского режима, хотя и не поддерживал революционное партизанское движение. [16] Он симпатизировал повстанцам Бамилеке, но признавал, что региону нужен мир для экономического развития. [4] Сообщалось, что он посетил Алжир с мая по июнь 1968 года, чтобы попросить у алжирского правительства средства для UPC. Такая поездка не могла быть совмещена с его пастырскими обязанностями. Он мог служить почтовым ящиком, передавая сообщения между местными и изгнанными отделениями UPC. [15] Его заявления по политическим вопросам вызвали у него враждебность как со стороны других людей в церкви, так и со стороны правительства. [17]

По словам Ндонгмо, в 1965 году президент Ахиджо попросил его попытаться выступить посредником с Эрнестом Уандие, теперь последним действующим лидером повстанцев, чтобы попытаться положить конец боевым действиям. В последующие годы Ндонгмо провел ряд встреч с повстанцами. В июле или августе 1970 года Уандие позвал на помощь, и Ндонгмо подобрал его на своей машине и отвез в свой дом, где позволил ему остаться на несколько ночей. Ндонгмо утверждал, что его действия соответствовали инструкциям президента Ахиджо. [8] Возможно, Ндонгмо использовался в качестве приманки для поимки Уандие. [18]

Обвинения и тюремное заключение

11 августа 1970 года Ндонгмо написал в Le Monde, чтобы опровергнуть ложное обвинение в том, что в компании «Mungo Plastique», управляющим которой он был, был обнаружен запас оружия, и заявить, что два европейских технических советника этой компании были высланы только потому, что их документы были не в порядке. [19] Премьер-министр Восточного Камеруна Симон Пьер Чунги попросил Папу вызвать Ндонгмо в Рим и затем пригласить его остаться там. За этой просьбой, по-видимому, стояли Ахиджо и архиепископ Жан Зоа, желая убрать Ндонгмо с дороги. [20] В Риме Ндонгмо допросили о его праве собственности на завод по производству пластмасс в Дуале . Ндонгмо объяснил, что он создал завод только для того, чтобы дать епархии финансовую независимость, чтобы ей не пришлось полагаться на западную помощь. [21] Святой Престол был против этого и других предприятий, с помощью которых Ндонгмо надеялся финансировать епархию, школы и больницы, а также создать пенсионный фонд для священников и пожилых людей. Он получил выговор от Ватикана за свою экономическую и политическую деятельность. [22]

Перед отъездом в Рим Ндонгмо отправил Уандие укрыться у своего катехизатора на окраине Мбанги . Катехизатор отказался принять Уандие и сообщил об этом в полицию. Уандие пустился в бега, но оказался на незнакомой территории и подвергся преследованию со стороны местных жителей и полиции. В конце концов, уставший, жаждущий и голодный, он сдался. [23] Через два дня после ареста Уандие, 21 августа 1970 года министр юстиции Феликс Сабаль Лекко объявил, что службы безопасности раскрыли заговор с целью убийства главы государства, организованный Уандие, в котором Ндонгмо был замешан. [7] Было ясно, что власти планировали осудить Ндонгмо в его отсутствие. Ему удалось убедить чиновников Ватикана позволить ему вернуться, чтобы защитить себя. [20] По возвращении Ндонгмо в Камерун 27 августа 1970 года он узнал из заголовка газеты, что он был отстранен от своей должности Римом. [24] Папа Павел VI назначил Жоржа Сияма Сивэ апостольским администратором « Sede Plena » для Нконгсамбы, взяв на себя все активные обязанности. хотя Ндонгмо оставался епископом. [25] Ндонгмо немедленно отправился навестить епископа Дуалы. Была отправлена ​​машина, чтобы арестовать его там и доставить в военную тюрьму в Яунде. [24]

Ндонгмо был помещен в отдельную камеру, отделенную от других заключенных. [26] Его ноги и руки были скованы цепями, хотя наручники были сняты после протеста его адвоката. [27] В остальном он и Уандие не подвергались жестокому обращению, им давали обычную еду, и они часто выпивали по бокалу вина во время еды. [28] Врач часто проверял их состояние. [29] Его и других обвиняемых в течение следующих пяти месяцев допрашивал Жан Фошиве, директор политической полиции режима SEDOC. [30] Уандие предстал перед судом в декабре 1970 года и был приговорен к смертной казни. [31] Ндонгмо предстал перед военным трибуналом, который открылся 5 января 1971 года. [30] Он и двое других были признаны виновными и приговорены к смертной казни, но 14 января 1971 года его приговор был заменен пожизненным заключением. [32] Уандие был расстрелян 15 января 1971 года в Бафусаме. [31] Ндонгмо был отправлен в тюремный лагерь в Чоллире . [24] Он ушел в отставку с поста епископа 29 января 1973 года . [1] Папа назначил Томаса Нкуисси преемником Ндонгмо в качестве исполняющего обязанности епископа Нконгсамбы. [25]

Церковь и государство установили шаткое перемирие, которое было серьезно нарушено «делом Ндонгмо». Арест Ндонгмо, суд над ним и его заключение вызвали постоянную враждебность церкви по отношению к государству Камерун и вызвали острые споры внутри церкви. [33] Некоторые католики осудили архиепископа Зоа за его слишком близость к правительству и за возможную помощь в устранении популярного соперника. Это дело также вызвало напряженность между мусульманами и христианами: на севере страны было сожжено несколько церквей. [34]

Дальнейшая карьера

Президент Ахиджо приказал освободить Ндонгмо в 1975 году незадолго до президентских «выборов». [a] [24] По соглашению между Ахиджо и Ватиканом, Ндонгмо должен был покинуть Камерун и отправиться в Рим. Позже он переехал в Канаду, где получил гражданство и прожил остаток своей жизни. [24] Знакомый встретил его в Университете Лаваля в Галифаксе, Новая Шотландия . Он был в хорошем расположении духа, работал над своими тюремными сочинениями и планировал пройти курс в университете. Он рассказал, как проводил время в тюрьме, занимаясь садоводством и «писательством без бумаги». [36] Ахиджо ушел с поста президента в ноябре 1982 года, а в феврале 1984 года военный трибунал Камеруна заочно приговорил его к смертной казни. [37] После этого Ндонгмо дважды посетил Камерун: один раз, когда Папа Иоанн Павел II посетил страну в августе 1985 года, и еще раз в 1989 году, когда его пригласили поработать в епископском совете епископов Центральной Африки в Яунде. [38]

Альберт Ндонгмо умер 29 мая 1992 года в Квебеке. [38] Его тело было возвращено в Камерун и похоронено в ветхом соборе в Нконгсамбе в ходе сложной церемонии. [39]

Смотрите также

Ссылки

Примечания

  1. ^ В 1975 году Ахиджо был переизбран с 99% голосов. В целом считалось, что выборы были несправедливыми. [35]

Цитаты

  1. ^ Чейни 2011.
  2. ^ Гиффорд 1998, стр. 255-256.
  3. ^ Etaba 2007, стр. 142-143.
  4. ^ abcde Messina & Slageren 2005, с. 375.
  5. ^ Ком 1996, стр. 20.
  6. ^ ab Kom 1996, стр. 21.
  7. ^ ab Bouopda 2007, стр. 62.
  8. ^ abc Gifford 1998, стр. 254.
  9. ^ Малакуа 2002, стр. 319-320.
  10. ^ Буопда 2008, стр. 155.
  11. ^ Мессина и Слагерен 2005, с. 212.
  12. ↑ Мессина 2000, стр. 92.
  13. ↑ Мессина 2000, стр. 97.
  14. ^ Мбили 2009, стр. 274.
  15. ^ ab Etaba 2007, стр. 144.
  16. ^ Мбили 2009, стр. 102.
  17. ^ Etaba 2007, стр. 145.
  18. ^ Аньянгве 2008, стр. 147.
  19. ^ Том 2009, стр. 91.
  20. ^ ab Gaillard 2000, стр. 174.
  21. ^ Гиффорд 1998, стр. 254-256.
  22. ^ Этаба 2007, стр. 148.
  23. ^ Муконг 2008, стр. 32-33.
  24. ^ abcde Гиффорд 1998, стр. 255.
  25. ^ ab Etaba 2007, стр. 138.
  26. ^ Муконг 2008, стр. 12.
  27. ^ Муконг 2008, стр. 36.
  28. ^ Муконг 2008, стр. 37.
  29. ^ Муконг 2008, стр. 38.
  30. ^ ab Bieleu 2012, стр. 213.
  31. ^ ab Bouopda 2008, стр. 97.
  32. ^ Белеу 2012, стр. 214.
  33. ^ Ле Вине 2004, стр. 178-179.
  34. ^ Гайяр 2000, стр. 173.
  35. ^ Минахан 2002, стр. 265.
  36. ^ Ком 1996, стр. 236.
  37. ^ Аюнинджам 1998, стр. 5.
  38. ^ ab Etaba 2007, стр. 150.
  39. ^ Гиффорд 1998, стр. 256.

Источники