Альберт Швеглер (10 февраля 1819 — 5 января 1857) — немецкий философ и протестантский богослов .
Швеглер родился в Михельбахе в Вюртемберге , в семье сельского пастора. Он поступил в Тюбингенский университет в 1836 году и был одним из первых учеников Ф. К. Баура , под влиянием которого он посвятил себя истории церкви . Его первой работой была «Der Montanismus und die christliche Kirche des Zweiten Jahrhunderts» (1841), в которой он впервые указал, что монтанизм был чем-то большим, чем изолированная вспышка эксцентричного фанатизма в ранней церкви, хотя он сам внес новые заблуждения, связав его с евионитизмом , как он понимал последний. Эта работа, наряду с другими эссе, привела его к конфликту с властями церкви, вследствие чего он отказался от теологии как своего профессионального изучения и выбрал философию. [1]
В 1843 году он основал Jahrbücher der Gegenwart и стал приват-доцентом философии и классической филологии в Тюбингенском университете. В 1848 году он стал доцентом римской литературы и археологии , а вскоре после этого — полным профессором истории. [1]
Он умер в Тюбингене .
Его главным теологическим трудом была Das nachapostolische Zeitalter in den Hauptmomenten seiner Entwicklung ( Послеапостольская эпоха в главных моментах ее развития ) (2 тома, 1846). Именно эта книга впервые представила миру, с характерной для Швеглера смелостью и ясностью, результаты критических трудов ранних представителей новой тюбингенской школы в отношении первого развития христианства . [ 1]
Швеглер также опубликовал издание « Проповедей Климента» (1847) и «Церковной истории » Евсевия ( 1852). Его работа по истории философии включает в себя превосходную книгу « Geschichte der Philosophie im Umriss» ( «История философии в воплощении» , 1846–1847, 14-е изд. 1887 г.; 1-е издание английского перевода Джеймса Хатчисона Стирлинга под названием «Справочник по истории философии» , 1867 г.; 5-е издание английского перевода Джулиуса Хоули Сили под названием «История философии в воплощении »). , 1877), его Übersetzung und Erläuterung der aristotelischen Metaphysik (4 тома, 1847–1848) и посмертную Geschichte der griechischen Philosophie ( « История греческой философии» ; 1859). [1]
В истории он начал Римскую историю (т. I–III, 1853–58, 2-е издание 1867–72), которую он свел только к законам Лициния . [1]
