Альмогавары ( исп . almogávares ; арагон . almugávares ; катал . almogàvers ; португальск . almogávares ; изначально андалуз. араб . المغاور , роман. al-mughā́wir ) — название класса лёгких пехотинцев, возникшего в Арагонской короне и использовавшегося на поздних этапах Реконкисты , в XIII и XIV веках. [1]
Альмогавары были легко одетыми, быстро передвигающимися пограничниками и пехотинцами. Они были родом из Королевства Арагон , Княжества Каталония , Королевства Валенсия , Короны Кастилии и Королевства Португалии . [2] [3] В Короне Кастилии внутренняя организация управлялась королем Альфонсо X Кастильским в Siete Partidas . [4] [5] Сначала эти войска были сформированы из фермеров и пастухов, прибывших из сельской местности, лесов и приграничных горных районов. Позже они использовались в качестве наемников в Италии, Франкократии и Леванте . [1]
Существует несколько теорий относительно того, откуда произошло это название: al-mughāwir ( المغوار ; арабское слово , означающее «налетчик»), [6] al-mukhābir ( المخابر , «носитель новостей») или al-mujāwir ( المجاور , «паломник», как в «придатке [к святому месту]»). Другая теория гласит, что оно происходит от прилагательного gabar , [ необходимо разъяснение ], которое переводится как «гордый» или «надменный». [7] Аналогично названия их воинских званий происходят от арабского языка. [8]
Термин впервые был использован в 10 веке на территории Аль-Андалуса для обозначения небольших вооруженных групп сарацинов, занимавшихся грабежами и внезапными нападениями. Первое документированное историческое упоминание появилось в хронике «Ахбар мулук Аль-Андалус» или «Хроника мавров Расис», истории королей Аль-Андалуса, написанной между 887 и 955 годами Ахмадом ибн Мухаммадом ар-Рази , известным среди арабов под именем Аль-Тарихи ( Летописец ), а среди христиан — как Мавры Расис . В своей хронике историк Куртубы описывает территории Аль-Андалуса и по прибытии в долину Эбро упоминает о существовании некоторых войск, называемых альмогаварами, которые впервые в истории присутствовали в городе Саракуста : [9]
И город Саракуста был палатой Альмохарифов долгое время, и был выбором воинов. И когда они сражались с городом Саракуста, и сражались со всеми алькаллесами (мавританскими вождями) и Альмогаварами, они выбрали за них.
- Ахмад ибн Мухаммад ар-Рази, Аджбар мулук Аль-Андалус [10]
Слово «альмогавар» также использовалось в последние века Реконкисты (завоевания Испании) на границе Гранады для обозначения групп мавританских бандитов , которые совершали нападения из королевства Гранада на пограничные города королевств Мурсия и Валенсия . [11]
Арагонцы были первыми христианами, которые переняли эту стратегию и сражались так же, как и группы сарацинов, известные как альмугавары, что в конечном итоге привело к тому, что они стали известны под тем же названием .
Несмотря на то, что не существует современных хроник событий XI и XII веков, первое упоминание христианских альмугаваров содержится в свидетельстве Херонимо Зуриты в его «Анналах Арагона» , где альмугавары упоминаются во времена Альфонсо I Арагонского, укреплявшего крепость Эль-Кастельяр около 1105–1110 годов с видениями завоевания Сарагосы :
Взятие Тахусте. Альмогаварские стражники. Оттуда он спустился вниз по течению и захватил резиденцию Тахусте рядом с берегами Эбро; которую он завоевал благодаря храбрости и большой силе Дона Бачаллы. И вскоре после этого начал заставлять людей говорить о войне и усердно готовиться к ней, они называли их альмогаварами , в «эль Кастельяр», которые были на границе с маврами Сарагосы.
— Ж. Сурита, «Аналес де Арагон» , кап. XLI «De las guerras que el emperador don Alonso [por Alfonso I el Batallador] hizo a los moros»
Альфонсо Целомудренный , верный своей дружбе с королевством Кастилия , отправился осаждать аль-Мадинат Кунка в 1177 году с группой пехотинцев , идентифицированных как альмугавары, чтобы помочь кастильскому монарху. [12]
Из-за мусульманского вторжения на Пиренейский полуостров , войн Реконкисты ( «Reconquest») и военных кампаний Аль-Андалуса , христианским пастухам, чтобы продолжать выживать, пришлось организоваться в банды разбойников и проникнуть на вражеские территории в поисках того, что нужно их народу для выживания. Во время этих набегов, которые обычно длились всего несколько дней, альмогавары могли жить за счет земли и спать под открытым небом. Знания, необходимые для того, чтобы иметь возможность выступать в этой борьбе, были получены ими в их прежней жизни в качестве пастухов, поскольку большинство из них выросло среди самых диких гор, где суровый климат делал так, что земля не давала много ресурсов, и им приходилось в полной мере использовать те немногие, которые имелись.
Но после многих поколений, ведущих этот новый образ жизни, к которому их подтолкнули захватчики, кажется очевидным, что в этих пастушьих общинах сформировался подлинный воинственный дух, так что они в конечном итоге не знали, как жить другими способами, кроме как воевать. Кроме того, было гораздо легче зарабатывать на жизнь, совершая нападения, длившиеся несколько дней, чем усердно работая целый год. Этот образ жизни продолжали принимать жители областей, граничащих с мусульманскими территориями, по мере того, как христианские королевства продвигались на юг. Также документировано присутствие исламских альмугаваров, сражавшихся вместе с католическими альмугаварами. [13]
Их характеризовали как пехотные ударные войска , которые сражались пешком, с легким оружием и обозом, как правило, с парой дротиков, одним коротким копьем («ascona muntera» на каталонском означает «охотничье копье») и фальшионом . У них были густые бороды, и они были плохо одеты, только в короткое платье (и летом, и зимой); они носили толстый кожаный пояс и кожаные сандалии. Кроме того, они всегда носили с собой хороший кусок кремня, которым они ударяли по своему оружию перед тем, как идти в бой, что давало огромные искры, которые вместе с их ужасными криками наводили ужас на врагов. Наделенные большой доблестью и свирепостью, те, кто принадлежал к Арагонской короне, вступали в бой под кличи « Проснись, железо! Убьем, убьем!», «За Святого Георгия !» и «Арагон! Арагон!». [14] [15]
Это знаменитое описание Альмогавара, написанное Бернатом Десклотом в его хронике под названием Llibre del rei en Pere d'Aragó e dels seus antecessors passats (Книга короля Петра Арагонского и его прошлых предков):
Эти люди, которых называют альмогаварами, живут только ради профессии воина. Они не живут в городах или деревнях, а в горах и лесах и каждый день сражаются с сарацинами: и входят в землю сарацинов на день или два, грабя и захватывая сарацинов; и так они живут. И они терпят суровые условия жизни, которые другие не могли бы вынести. Они могли бы провести два дня без еды, если это необходимо, питаясь травами полей без проблем. И адалиды (лидеры), которые ведут их, знают страну и дороги. И они не носят ничего, кроме туники или рубашки, будь то лето или зима, и они носят кожаные штаны на ногах и кожаные сандалии на ногах. И они носят хороший нож и хороший плечевой ремень и кремень на поясе. И каждый из них носит хорошее копье и два копья, а также кожаную наплечную сумку, в которой они носят свою еду. И они очень сильны и очень быстры, для побега и для преследования, и они каталонцы, арагонцы и серранцы. [16]
- Бернат Дескло , Libre del rei en Pere e dels seus antecessors passats , гл. LXXIX.
[17]
Однако следует иметь в виду, что эти описания не являются полными и что описание альмогаваров, как в одежде, так и в оружии или образе жизни, более или менее различается в зависимости от места и времени. Таким образом, предыдущее описание альмогаваров, которое описывает их как людей, живущих не в деревнях, а в отдаленных районах, таких как леса и горы, а также описание их оружия, относится только к альмогаварам указанного времени и, вероятно, более ранних столетий. Последние альмогавары, те, которые со второй половины XV века по XVI век имели границу Гранады в качестве своей сферы влияния, были жителями тамошних городов, очень хорошо знали местность, которые бесчинствовали против гранадской территории. [18]
Их основными характеристиками были пожизненная преданность войне, причем не только как профессии, но и как образу жизни, прекрасно приспособленному к условиям границы с сарацинами, вознаграждение за счет грабежей и продажи или спасения пленных, бережливость и устойчивость к усталости, легкое вооружение и иерархическая организация.
Требования, которым должны были соответствовать альмогавары, были составлены королем Альфонсо X в « Семи партидах» , среди которых были физическая подготовка и выносливость, а также ловкость. Также в этом правовом кодексе можно найти кодификацию их рангов.
От арабского слова dalid (проводник, проводник) был высшим званием в силе альмогаваров. [16] [18] Адалид требовал мудрости, мужества, ума и преданности, чтобы вести армию по соответствующим маршрутам и избегать опасности, а также знания местности, чтобы обеспечить места для укрытия, с достаточным количеством воды, дров и пастбищ, и знать, как отслеживать шаги врага. Среди этих функций были подготовка и организация экспедиций и единоличное право принимать все решения о набегах, и он имел статус, аналогичный статусу рыцаря (низшего дворянства). Чтобы назначить Адалида, двенадцать Адалидов или, в их отсутствие, другие уполномоченные должностные лица встречались и клялись от имени короля, что кандидат обладает необходимыми талантами для выполнения этой обязанности. После этой клятвы король или другой чиновник вручал ему меч и перевязь . Затем он становился на щит, а король или его представитель обнажал меч и вкладывал его в его руку. Адалиды высоко подняли своего нового коллегу, повернув его лицом к востоку, и он начертил в воздухе мечом узор в форме креста и сказал:
- Я, Н, бросаю вызов всем врагам веры во имя Бога, моего Господа и Короля и его земли.
Затем он сделал то же самое, повернувшись к другим сторонам света. Церемония завершилась, адалид вложил меч в ножны, и король сказал ему:
-Отныне ты — Адалид.
Первоначально это была пожизненная обязанность, но с конца XIV века она стала наследственной, что еще больше приблизило Адалидов к низшим слоям знати. [19] Они ездили верхом на лошадях.
Промежуточный уровень между Адалидом и Альмокаденом зафиксирован в Кастилии. [20]
От арабского al-muqaddem , «капитан», «тот, кто ведет». Он был низшего ранга и капитаном автономных групп альмогаваров; для этого он должен был быть осведомленным о войне и о руководстве своей группой, иметь мотивацию, знать, как мотивировать своих товарищей, быть легким, быть быстрым и уметь легко прятаться, в дополнение к тому, чтобы быть справедливым, как указано в Разделе XII, Акте V записей (Партидас):
Теперь они называют Альмокаденами тех, кого раньше обычно называли вождями пеонов, и они очень выгодны на войне; в местах они могут идти среди солдат и совершать вещи, которые не могли сделать верхом. И поэтому, когда у него есть там любой пеон, который хочет быть Альмокаденом, должен сделать следующее: во-первых, прийти к Адалидам и показать им, по каким причинам они заслуживают того, чтобы быть таковыми, затем они должны позвать двенадцать Альмокаденов и заставить их поклясться говорить правду, если тот, кто хочет быть человеком, сам Альмокаден имеет четыре вещи: первое, чтобы война была знанием и руководством тех, с кем они принадлежали; во-вторых, он стремился предпринять факты и стремиться к вашим; третье, чтобы быть легким, так как это то, что должно быть много пеона, чтобы достичь того, что любой вскоре должен взять, и для знания также гарнизона, когда это было большой нуждой, четвертое, чтобы быть верным, чтобы быть другом своего господина и кампаний, которые он ведет. И это должно быть принято во внимание вождем пеонов.
Альмокаден был альмогаваром, продемонстрировавшим свой опыт, который был принят в качестве лидера альмогаварами своей группы. Как и два предыдущих уровня, он также, кажется, был верхом на лошади, хотя у нас есть только упоминание о двух альмокадах на лошади, и мы не уверены, что так было всегда. [21]
Также называемые hombres de campo (земляки) или peones (пешки) в Кастилии, они были самого низкого ранга и составляли основную часть армии. Как установил Закон VI, Раздел VII, кодексов (Partidas), чтобы быть избранным Адалидом, необходимо было ранее быть альмогаваром на коне, а чтобы быть таковым, ранее быть альмокаденом, а чтобы быть альмокаденом, ранее альмогаваром. [22]
Альмогавары считались одной из лучших пехотинцев своей эпохи. [23] В эпоху, когда кавалерия была излюбленным оружием армий и где модель рыцарского идеала была продолжающимся мифом, альмогавары использовали местность в своих интересах, сражались ночью и всегда ходили пешком, не надевая доспехов, что давало им большую мобильность. Рамон Луллий придавал им такое же значение, как арбалетчикам и тяжеловооруженным рыцарям. По его мнению, единственный способ эффективно бороться с исламом и вернуть Святую землю — начать войну с испанской границы, победить мавров Аль-Андалуса, отправиться в Северную Африку и постепенно продвигаться к Леванту ; учитывая это и их военную эффективность, альмогавары были ключевой частью его плана. В год, когда он написал свою хронику (1315), альмогавары были на пике своей славы и добились известности по всему Средиземноморью за свои подвиги в Тунисе, Сицилии и в Каталонской компании . [24]
Когда они совершали пограничные вторжения, альмугавары обычно сражались небольшими автономными группами по пять-пятнадцать человек, поскольку они рассчитывали на внезапность. Во времена открытой войны группы становились более многочисленными, и мы находим упоминания о двадцати или тридцати товарищах в группе. Также, очень редко, некоторые альмугавары участвовали в корсарских операциях против Гранады. [25]
Также следует подчеркнуть, что они не были армией в полном смысле этого слова, но вели очень тяжелый образ жизни, и у них обычно не было никакой работы: они забирали все из своих набегов; поэтому в мирное время они были большой неприятностью для любого лидера. Основной деятельностью этих групп было проведение небольших набегов на вражескую территорию с целью захвата скота и пленных, а затем продажи их. Во время войны короли и местная знать поощряли эту деятельность, которая приносила королю пятую часть от полученной добычи. [26]
Они родились во время насилия на границе между исламским и христианским миром и фактически часто были причиной пограничной напряженности. Граница с сарацинами, не очень привлекательная для людей, желавших спокойной трудовой жизни, была убежищем для авантюристов, людей, которым нравилась жизнь с риском, и которые жили кулаками и грабежами вражеской территории. Во время войн они вступали в армию, большую часть времени без жалованья, но в обмен на право на добычу и кормление.
Их миссия состояла в том, чтобы исследовать земли, по которым продвигалась армия, стоя на передовой и флангах, беспокоя противника, внезапно нападая на его гарнизоны и перехватывая его конвои. Они предпочитали сражаться в открытом строю, но если они попадали в беду, они могли сформировать компактную массу, чтобы отбивать повторяющиеся атаки кавалерии, как это произошло с маврами в Алколле. [27]
Альмогавары действовали как легкая пехота и могли действовать совместно с тяжелой кавалерией, но в отличие от других средневековых пехотных войск им не требовалась ее поддержка. В наемных отрядах, помимо альмогаваров, были подразделения «рыцарей, пехоты, лучников, скударов и людей, охранявших оружие галер», каждое из которых имело определенную миссию и которые могли координироваться на поле боя. Они всегда сохраняли свою автономию и были постоянным ополчением, потому что их modus vivendi состоял в совершении рейдов на приграничную территорию противника. [28] По этой причине они всегда носили легкое оружие, чтобы быстро передвигаться во время рейдов. Они могли легко продержаться 2 или 3 дня, прежде чем добраться до деревень с приличной добычей. [29] По этой причине их длительные марши доказали их выносливость, скорость и бережливость.
В Европе тех времен бронированная тяжелая кавалерия была доминирующей ударной силой, поэтому их тактика оказалась новшеством. Альмогавары чувствовали себя неуютно верхом и всегда сражались пешими. [30] Действуя как легкая пехота, первое, что они делали, это бросали свои копья в рыцарей, пронзая их доспехи и щиты на расстоянии, но особенно смертельно раня лошадей. Они также проникали в строй противника, чтобы перерезать скакательные суставы животных своими тяжелыми ножами, или пронзали их копьями. В ближнем бою они не колеблясь использовали свои тяжелые ножи или булавы, чтобы потрошить лошадей, а когда агонизирующие лошади рухнули, они бросались на всадников со своими ножами, чтобы убить их.
Альмогавары Арагонской короны (происходящие из Арагона , Каталонии и Валенсии ) наиболее известны своими деяниями и международной защитой, как в ходе средиземноморской экспансии , так и благодаря Каталоньской компании — альмогаварскому подразделению, пользующемуся большой известностью.
Они образовали многочисленное войско, поскольку Педро III Арагонский (1276–1285) повел 15 000 из них в свой поход в Тунис и Сицилию, а также сражались в княжестве Каталония во время крестового похода против Арагонской короны под предводительством Рожера Лаурийского , участвуя в битве при перевале Панисас (Coll de Panissars на каталонском языке).
Каталонские, арагонские и позднее валенсийские альмогавары сыграли важную роль в наступлении Арагонской короны против исламских государств, участвуя, кроме того, в бесчисленных набегах, в битве при Лас-Навас-де-Толоса (1212), в крестовом походе против Майорки (1229–1232) и в завоевании Валенсии (1233–1245). В 1232 году армии альмогаваров заняли стратегические анклавы Арес и Морелья , открыв двери к завоеванию Валенсии. [31] После нескольких неудачных попыток, в 1240 году , коалиция рыцарей-калатравийцев и важный контингент альмогаваров сумели захватить укрепленное место Вильена , город, расположенный на территории, зарезервированной для Кастилии в соответствии с Договором Касолы , что вызвало ряд напряженностей, которые закончились подписанием нового Договора Альмизры . Когда в 1264 году в Мурсии произошло мавританское восстание , и Хайме I отправился в это королевство, чтобы помочь своему зятю, он говорит в своей «Хронике» ( « Llibre dels Fets » ), что, пока он был в Ориуэле , изучая, как взять столицу, чтобы положить конец восстанию, «два альмугавара из Лорки пришли в полночь и постучали в дверь», чтобы предупредить его, что из Лорки они заметили большой отряд мавров, направлявшихся в Мурсию. [18]
30 марта 1282 года Педро III Арагонский начал войну с Карлом Анжуйским после Сицилийской вечерни за обладание Неаполем и Сицилией. Альмогавары составляли наиболее эффективную часть его армии. Их дисциплина, свирепость и сила, с которой они метали свои дротики, делали их грозными против тяжелой кавалерии анжуйских армий . Они сражались с кавалерией, нападая на лошадей противника вместо самих рыцарей. Как только рыцарь оказывался на земле, он становился легкой добычей альмогавара.
Между 1284 и 1285 годами Папа Мартин IV объявил Крестовый поход против Арагонской короны против короля Педро Великого Арагонского. Этот крестовый поход был объявлен на основании вмешательства короля Педро в сицилийские дела против папской воли. Большая часть конфликта произошла в Каталонии, хотя первый эпизод имел место на границе Наварры и Арагона. Альмогавары находились на службе у короля под командованием короля Педро или Рожера Лаурийского.
Роджер из Лаурии имел гораздо больше контроля над своими капитанами, чем враги. Его команды состояли из специализированных войск, а не из более общих типов, которые использовали его враги. Его лучники использовались изначально, в то время как его гребцы альмогавары оставались под прикрытием. Эти альмогавары были намного более проворными, чем тяжеловооруженные рыцари с мечами, как часто использовали его враги, особенно на движущейся палубе галеры в море. Роджер использовал хитрость, чтобы скрыть размер своих сил. Кроме того, он иногда держал некоторые из своих галер скрытыми, чтобы атаковать тыл врага после начала битвы.
Роджер также был печально известен безжалостными грабежами и опустошительными действиями, часто движимыми только жадностью и личной выгодой. С другой стороны, его репутация сама по себе могла заставить некоторых врагов пасть духом во время битвы.
В 1302 году Кальтабеллоттский мир положил конец войне на юге Италии. 4000 альмогаваров под предводительством Рожера де Флора («Рожер Блюм», бывший рыцарь-тамплиер ) сформировали Каталонскую роту на службе у императора Востока Андроника II Палеолога . Эта рота была организована для борьбы с турками и защиты Византийской империи . Оба короля Арагона и Сицилии согласились с этой стратегией как с жизнеспособной альтернативой тому, чтобы армия альмогаваров оставалась безработной в их королевствах.
Кампания альмогаваров в Малой Азии по изгнанию турок состоялась в 1303 и 1304 годах и началась с серии крупных военных побед, которые отбросили их от Филадельфии до Кизика и тем самым нанесли большой урон анатолийскому ландшафту. Когда альмогавары настояли на получении согласованной оплаты, византийский император отказался. В 1305 году Рожер де Флор и его помощники были убиты по приказу императора во время встречи для обсуждения условий их компенсации. Это убийство могло быть спровоцировано генуэзскими купцами, которые сговорились сохранить свое собственное положение влияния и власти.
Это предательство привело к тому, что выжившие альмугавары, которые в течение двух лет сопротивлялись осаде Галлиполи и сосредоточились на регионе Фракии , начали Каталонскую месть — войну на истребление и систематические грабежи против гражданского населения Византийской империи между 1305 и 1307 годами в отместку и возмездие за убийство Рожера де Флора и попытку уничтожения роты во время ее пребывания в Галлиполи. [32]
После периода внутреннего конфликта Великая Компания покинула линию и перебралась в Грецию, где была нанята герцогом Афинским, который не заплатил то, на что они согласились; поэтому альмогавары выступили против герцогства Афинского , находившегося под властью французского дома Бриеннов . В марте 1310 года герцог Вальтер V Бриеннский и все его рыцари были разбиты и убиты альмогаварами в битве при Кефиссе , или Орхомене в Беотии . Затем они разделили жён и имущество французов по жребию и призвали принца из дома Арагона , чтобы тот правил ими.
Кульминационным достижением Альмогаваров было основание арагонского правления над герцогством Афинским. Хотя герцогство в конечном итоге пало, даже сегодня король Испании по-прежнему носит титул «герцога Афинского и Неопатрии ».
Арагонские альмугавары также отличились в войне против Кастилии (1296–1304), где они приняли участие в значительных количествах, но в XIV веке их численность резко сократилась из-за окончания крупных завоевательных войн и из-за того, что значительная часть из них отправилась для участия в экспедиции Петра Великого на Сицилию, из которой многие так и не вернулись, а вместо этого продолжили сражаться в Италии, записавшись в армии гвельфов или в Каталонскую компанию.
Оставшийся вакуум так и не был заполнен, но, тем не менее, они проявили себя весьма примечательно в крестовом походе против Альмерии (1309), в кампаниях в Гранаде (1330–1334), против короля Мальорки (1343–1344), в экспедициях на Сардинию (1353, 1354 и 1367) и снова против Кастилии (1356–1369), но в последней они уже не составляли основную часть пехоты, а скорее были специальными подразделениями для опасных и исследовательских набегов. [33] В 1384–1385 годах несколько небольших групп от 30 до 100 альмогаваров участвовали в войне против графа Ампуриаса . Вскоре после этого они защищали Княжество Каталония от попытки вторжения графа Арманьяка в 1390 году и от следующей попытки графа Фуа с 1396 по 1397 год. [33] В XV веке группы альмугаваров все еще участвовали в итальянских войнах Альфонсо Великодушного .
Присутствие альмугаваров в Кастилии, несмотря на то, что оно было несколько неизвестным, хорошо документировано. Они сыграли такую же важную роль в завоевании Андалусии, как и на границе Гранады. В дополнение к вышеупомянутой роли в отрядах Альфонсо X, они также упоминаются в балладе 374 указанного автора. Там рассказывается, как группа альмугаваров ничего не добилась в своих драках, пока не решила провести бдение в часовне Алькасара, после чего они выехали верхом и одержали победу с хорошей добычей, поднеся Деве Марии пурпурную и золотую ткань.
Это место было в течение многих лет местом набегов альмогаваров арагонского, наваррского и баскского происхождения, особенно в таких местах, как Пегалахар , Камбиль , Уэльма и Аренас. К северу от замка этой местности существует зона, которая была известна как Кампо де Альмогаварес ( Земля альмогаваров ). [34]
О начале завоевания города Кордовы альмугаварами рассказывает Арготе де Молина: [35]
В 1235 году богатые люди и идальго (низшая знать) Адалиды и Альмогавары (которые находились на границе этого королевства) собрались в Андухаре и вступили в земли Кордовы, где они захватили несколько мавров, которые рассказали им, что город Кордова находится в сильном запустении, что никто не контролирует его и не доверяет христианам.
Перед этими весьма благоприятными новостями собираются Мартин Руис де Арготе, Доминго Муньос, Диего Муньос, Диего Мартинес эль Адалид, Педро Руис де Тафур, Альваро Колодро и Бенито Баньос и договариваются атаковать пригороды Кордовы, предупредив дона Альвара Переса о Кастро.
Они прибыли в Кордову ночью 23 декабря 1235 года, с большой отвагой и мастерством скрытно поднялись на лестницу, карабкаясь под видом мавров, захватывающих Пуэрта-дель-Колодро. Первым, кто поднялся на стену, был Альваро Колодро, затем последовали его товарищи. Таков был достигнутый успех, другие башни, которые достигли двери Мартоса, удерживали Ахаркию завоеванной, до 29 июня 1236 года Кордова сдалась Фердинанду III.
Альмогавары имели значительное присутствие на границе Гранады, где их ряды состояли из соседей приграничных местностей и авантюристов, ищущих добычу в королевстве Гранада . В других случаях причиной, побудившей их стать альмогаварами, была месть. Жестокие набеги бенимеринов и зенетов, пришедших из Северной Африки, которые особенно затронули западную часть границы, привели к разрушению целых городов и порабощению их жителей, что заставило выживших, без надежды и со сломанной жизнью, присоединиться к группам альмогаваров под командованием альмокаденов, превратив свою новую жизнь в непрерывное чувство мести. Так было со многими соседями Вехера , Алькала-де-лос-Гасулес , Медина-Сидония и Лебриха , которые после нападения в 1293 году, когда североафриканцы похитили более 200 пленников, чтобы продать их в рабство, записались в ряды альмогаваров. [36]
Помимо грабежей, они занимались и другими видами деятельности. Когда группы бандитов из Гранады были обнаружены на христианской территории, альмогавары прятались на дорогах, по которым они ходили, или у источников воды, чтобы застать их врасплох, когда они будут проходить мимо этих мест. Благодарные муниципалитеты по ту сторону границы, такие как Мурсия или Ориуэла , вознаграждали эту деятельность.
Когда альмогавары развернулись по всей границе, любому потенциальному врагу было очень трудно пройти, если только это не был большой контингент войск или кто-то, кто очень хорошо знал местность и проходил по полям ночью. В апреле 1309 года, когда война между Кастилией и Гранадой уже началась и до того, как Арагонская корона также объявила войну Гранаде, дороги королевства Мурсия были настолько заполнены альмогаварами, что Педро Лопес де Айяла, правивший королевством, отговаривал от переезда послов короля Гранады, возвращавшихся со двора Хайме II , заявив, что они наверняка будут схвачены, даже если у них будет проводник.
Альмогавары также работали в разведывательных службах и наблюдении, которые зависели от муниципалитетов или королевских офицеров и были жизненно важны для защиты границы с сарацинами. Наблюдение за границей основывалось на двух фиксированных сетях наблюдательных пунктов в горах с хорошей видимостью, в администрации Ориуэлы и еще на одной в Валенсийском снабжении «за Хукаром » на бывшей границе королевства Валенсия , т. е. в районе, близком к линии Бусот – Биар . Миссия разведчиков альмогаваров состояла в том, чтобы наблюдать за возможными вторжениями врагов и предупреждать об этом факте дымовыми сигналами днем и огнем ночью. Эти сигналы передавались от одного разведчика другому, так что через некоторое время вся страна могла быть предупреждена. Другие пункты наблюдения были расположены на главных дорогах, где миссия состояла в том, чтобы стоять на страже от многочисленных грабежей пешеходов. Они также охраняли горные перевалы и речные броды, особенно брод Каньявераль-дель-Сегура около Сьесы , где партизаны или армии обычно переправлялись через реку.
Иногда муниципалитеты прибегали к услугам альмугаваров для отслеживания гранадских разбойников, которых они хорошо знали, поскольку умели вести себя тихо, когда те вторгались на христианскую землю; они заменяли железные подковы на подковы из эспарто , которые оставляли следы и часто уникальные фрагменты этого материала для одежды.
Свободная деятельность альмогаваров породила многочисленные дипломатические конфликты с Гранадой, поскольку они не уважали подписанный мир. Валенсийские альмогавары также были источником трений с Кастильской короной из-за частых репрессий со стороны Гранады после набега валенсийских альмогаваров, осуществляемого против пограничного населения Мурсии , поскольку альмогавары из Валенсии или Мурсии наносили ущерб соседней территории.
Адалиды сыграли важную роль в этом конфликте, как и те, кто лучше знал территорию и как сражаться с гранадцами, потому что они были с ними знакомы. Они командовали войсками идальго (дворян) из Овьедо. [37] Они также описаны Диего Уртадо де Мендосой в «Войне Гранады» :
«Адалидами по-испански называют проводников и глав сельских жителей, которые пришли захватить земли врагов, и эти люди, называемые альмогаварами, прежде занимали должность адалида; их выбирали альмогавары (...) на тропе, они быстро узнавали следы любого дикого животного или человека и не останавливались на догадках; разгадывали знаки (...)».
Первыми альмугаварами, действовавшими здесь, были альмугавары Арагонской короны, особенно те, что находились под властью Петра III Великого и под предводительством Рожера де Лаурии, совершившие несколько набегов на побережье Туниса . Рамон Мунтанер рассказал о некоторых из этих сражений, таких как оккупация острова Джерба .
Завоевав Гранаду, ветераны-альмугавары отправились завоевывать прибрежные районы Африки, убежища пиратов и корсаров . [18]
Жуан I , прибыв на битву при Алжубарроте против Португалии , потребовал быстрого прибытия «этих альмогаваров». Также полчища мурсийских альмогаваров вмешались в раннее правление католических монархов против аристократической оппозиции во главе с маркизом Вильеной, отстаивавшим права дочери Генриха IV . [18]
Существует множество ссылок на существование альмугаваров в Королевстве Португалии, которые играли важную роль в африканских кампаниях, в которые они были погружены в XV и XVI веках, где альмугавары и альмукадены охраняли границы португальских владений в Северной Африке. [38] Их воинское звание, точно такое же, как у их кастильских и арагонских коллег, собрано в Альфонсинских ордонансах, а в Хронике короля Мануэля говорится: « Они послали альмугаваров бежать (...) чтобы атаковать мавров ». [39] [40]
Окончание великих войн за экспансию на Пиренейском полуострове, когда сопротивление оказывало только Гранадское королевство, означало постепенное уменьшение численности альмогаваров. Хотя гранадская граница предлагала хорошие возможности для наживы, проникновение через нее было не таким прибыльным, как раньше, поскольку большинство захваченных мавров оказывались рабами, а их цена не оправдывала риск пересечения границы для их поимки. Более того, в мирное время королевские чиновники пристально следили за этой деятельностью, поэтому было очень трудно продать этих пленников в рабство. [41]
Это имело несколько последствий. С одной стороны, фигура альмогаваров трансформировалась в Ballestero de monte (горных арбалетчиков) и охотников за головами, которые в основном выполняли оборонительные функции против частых нападений со стороны Гранады. С другой стороны, это означало смещение части альмогаваров в сторону бандитизма.
Когда эти действия были незаконными в мирное время, некоторые альмогавары из Ориуэлы вскоре обнаружили, что гораздо безопаснее совершать набеги на их собственной территории, где также были мавры; исламские общины во время завоевания приняли христианское владение. Альмогавары брали членов этих общин в плен, прятали их в пещерах и требовали выкуп или продавали их далеко в качестве пленников. Часто эти альмогавары действовали не на своей территории, а на соседней, чтобы лучше обеспечить свою безнаказанность и еще больше усложнить преследование. Для этого они находили моральные оправдания, основанные на подозрениях против мавров королевства Мурсия, обвиняемых в помощи собратьям-гранадцам в набегах на христианскую территорию. Кроме того, на народном уровне различие между вражескими маврами и маврами, которые ими не являлись, было не очень четким. Альмогавары, практикующие это преступление похищения или «collera» , заключающееся в захвате свободного человека для продажи в рабство, назывались Collerats . Альмогавары так часто посвящали себя этому занятию, что слово «альмогавар» в конечном итоге стало синонимом слова «Коллера» . [42]
Некоторые группы альмогаваров также совершали злоупотребления против христианского населения соседних королевств, как в мае 1296 года, когда христианский мальчик пяти лет вместе с несколькими сарацинами был захвачен альмогаварами в Мурсии и продан в качестве мавританского пленника. Также в мае Хайме II приказал вернуть некоторых пленных, ограбленных и проданных альмогаварами, которые принадлежали трем каталонским рыцарям. В июне король приказал освободить некоторых сарацинов и вернуть их коров, кобыл и весь другой скот, принадлежавший им, который был украден альмогаварами. Эти преступные действия навлекли на альмогаваров большую дурную славу.
Альмогавары были также известны как «каталонцы» на территориях Византийской империи. Присутствие компании оставило свой след в фольклоре и популярной легенде различных регионов, куда они отправились, включая Балканы и Грецию. Опустошения, вызванные войсками альмогаваров, создали негативную коннотацию в некоторых местах. [43]
В греческих регионах Аттика и Беотия была популярна поговорка: «Да падет на тебя месть каталонцев» , а в районе Парнаса была популярна следующая поговорка: «Я убегу от турок, чтобы попасть в руки каталонцев».
В Болгарии выражения «каталонец» или «арагонец» и «сын каталонца» означают «злой человек, бездушный, мучитель». Иван М. Вазов в поэме «Пираты», впервые опубликованной в 1915 году, включает каталонцев вместе с турками как величайших угнетателей болгарской нации, в то время как в Албании слово «каталонец» означает «уродливый и злой человек». Аналогично, «каталонец» или «каталлани» обозначается в албанском фольклоре как чудовище с одним глазом, во многом напоминающее циклопа Полифема . Этот циклоп представлен диким кузнецом, который питается человеческой плотью. У него также нет колен, поэтому он не может сгибаться, и длинные ноги, как мачты корабля. Он сталкивается с молодым героем по имени Дедалия. Эта традиция, в различных версиях, обычно называется по титулу Дедалус дхе Каталлани , Дедалус и Каталан.
.svg/1280px-Standard_of_the_6th_Airborne_Brigade_Almog%C3%A1vares_(Obverse).svg.png)
Помимо того, что альмугавары были спасены из прошлого и представлены на многочисленных парадах, они также послужили источником вдохновения для некоторых произведений художественной литературы:
«Et la cibdad de Zaragoza fue mui grand time camara de los Almojarifes, et fue escogida de los guerreadores. Et quando Battleian la Cibdad de Zaragoza, y se Fightian todos los Alcalles et Almogavares, et para si la escogian».
