Альфред Жарри ( фр. Alfred Jarry: [ alfʁɛd ʒaʁi] ; 8 сентября 1873 — 1 ноября 1907) — французский писатель- символист , наиболее известный по пьесе «Король Убю» (1896) , которую часто называют предшественником дадаизма , сюрреализма и футуризма 1920 -х и 1930-х годов, а затем и Театра абсурда в 1950-х и 1960-х годах [1] [2] . Он также ввёл термин и философскую концепцию «патафизики» . [3]
Жарри родился в Лавале, Майенн , Франция, а его мать была родом из Бретани . [4] Он писал в различных гибридных жанрах и стилях, предвосхищая постмодерн , включая романы, поэмы, короткие пьесы и opéras bouffes , абсурдистские эссе и спекулятивную журналистику. Его тексты считаются примерами абсурдистской литературы и постмодернистской философии .
Его отец Ансельм Жарри (1837–1895) был продавцом, который впал в алкоголизм; его мать Каролина, урожденная Кернест (1842–1893), интересовалась музыкой и литературой, но в ее семье была полоса безумия, и ее мать и брат были помещены в психиатрическую лечебницу. У пары было двое выживших детей, дочь Каролина-Мари, названная Шарлоттой (1865–1925), и Альфред. В 1879 году Каролина покинула Ансельма и забрала детей в Сен-Бриё в Бретани. [5]
В 1888 году семья переехала в Ренн , где Жарри поступил в лицей в возрасте 15 лет. Там он возглавил группу мальчиков, которым нравилось подшучивать над их доброжелательным, но тучным и некомпетентным учителем физики, человеком по имени Эбер. Жарри и его одноклассник Анри Морен написали пьесу, которую они назвали Les Polonais , и поставили ее с марионетками в доме одного из своих друзей. Главный герой, Père Heb , был неуклюжим человеком с огромным животом, тремя зубами (один из камня, один из железа и один из дерева), одним втягивающимся ухом и деформированным телом. В более позднем произведении Жарри Ubu Roi , Père Heb превратится в Убю, одного из самых чудовищных и удивительных персонажей французской литературы.
В 17 лет Жарри сдал экзамен на степень бакалавра и переехал в Париж, чтобы подготовиться к поступлению в Высшую нормальную школу . Хотя его туда не приняли, он вскоре привлек внимание своими оригинальными стихами и поэмами в прозе. Сборник его работ Les minutes de sable mémorial был опубликован в 1893 году.
В том же году Джарри заболел гриппом . Его мать и сестра ухаживали за ним, но как только он выздоровел, его мать заболела и умерла; два года спустя его отец тоже умер от гриппа, оставив Джарри небольшое наследство, которое он быстро потратил. [6]
Тем временем Джарри открыл для себя удовольствия от алкоголя, который он называл «моей священной травой» или, когда речь шла об абсенте , «зеленой богиней». Рассказывают, что однажды он покрасил лицо в зеленый цвет и проехал по городу на велосипеде в его честь (и, возможно, под его влиянием).
Когда его призвали в армию в 1894 году, его дар переворачивать представления с ног на голову помешал попыткам привить военную дисциплину. Вид маленького Джарри в форме, слишком большой для его менее чем 5-футового тела (армия не выдавала достаточно маленькую форму), был настолько разрушительно смешным, что его освободили от парадов и маршевых учений. В конце концов армия уволила его по медицинским показаниям. Его военный опыт в конечном итоге вдохновил его на роман « Дни и ночи» .
В юности Жарри был склонен к гомосексуализму, [7] хотя, как и многие представители богемы, он отрицал сексуальную категоризацию. Кратковременные, но страстные отношения с будущим поэтом Леоном-Полем Фаргом вдохновили его на полуавтобиографическую пьесу Haldernablou (1894). [8]
Жарри вернулся в Париж и занялся писательством, выпивкой и компанией друзей, которые ценили его остроумный, мягкий и непредсказуемый разговор. Этот период отмечен его интенсивным участием с Реми де Гурмоном в издании L'Ymagier , роскошного «художественного» журнала, посвященного символическому анализу средневековых и популярных гравюр. Символизм как художественное движение был в полном разгаре в то время, и L'Ymagier стал связующим звеном для многих его ключевых авторов. Пьеса Жарри «Цезарь Антихрист » (1895) черпала материал из этого движения. Это произведение, которое преодолевает разрыв между серьезным символическим значением и типом критического абсурда, с которым Жарри вскоре станет ассоциироваться. Используя библейскую Книгу Откровения в качестве отправной точки, «Цезарь Антихрист» представляет параллельный мир крайне формального символизма, в котором Христос воскресает не как агент духовности , а как агент Римской империи , которая стремится доминировать над духовностью. Это уникальное повествование, которое эффективно связывает господство души с современными достижениями в области египтологии, такими как раскопки в 1894 году палетки Нармера , древнего артефакта, используемого для размещения ребуса в герменевтике . Персонаж Убю Рои впервые появляется в этой пьесе. [9]
Весной 1896 года в обзоре Поля Фора Le Livre d'art была опубликована 5-актная пьеса Жарри Ubu Roi , переписанная и расширенная Les Polonais его школьных дней. Дикий юмор и чудовищная абсурдность Ubu Roi , непохожие ни на что, что до сих пор исполнялось во французском театре, казалось, вряд ли когда-либо будут представлены на сцене. Однако импульсивный театральный режиссер Орельен-Мари Люнье-По пошел на риск, поставив пьесу в своем Théâtre de l'Œuvre.
В ночь открытия (10 декабря 1896 года) в присутствии традиционалистов и авангардистов король Убю (которого играл Фирмен Жемье ) вышел вперед и произнес вступительное слово «Merdre!» (часто переводимое как «Pshit» или «Shittr!» на английском языке). Последовала четверть часа суматохи: возмущенные крики, освистывание и свист оскорбленных сторон, которым противостояли крики и аплодисменты более богемного контингента. Такие перерывы продолжались весь вечер. В то время состоялись только генеральная репетиция и премьера, и пьеса была возобновлена только после смерти Жарри.
Пьеса принесла известность 23-летнему Жарри, и он с головой ушел в созданную им беллетристику. Жемье смоделировал образ Убю по образцу отрывистого, носового голоса Жарри, который подчеркивал каждый слог (даже непроизносимые). С тех пор Жарри всегда говорил в этом стиле. Он перенял нелепые и педантичные обороты речи Убю; например, он обращался к себе, используя королевское « мы » , и называл ветер «тем, что дует», а велосипед, на котором он ездил повсюду, «тем, что катится».
Джарри переехал в квартиру, которую владелец квартиры создал необычным способом, разделив большую квартиру горизонтальной, а не вертикальной перегородкой. Маленький Джарри мог еле-еле стоять в ней, но гостям приходилось сгибаться или приседать. Джарри также стал носить заряженный револьвер. В ответ на жалобу соседки, что его стрельба по мишеням подвергает опасности ее детей, он ответил: «Если это когда-нибудь случится, мадам, мы сами будем рады завести новых детей вместе с вами».
Вместе с Франком-Ноэном и Клодом Террассом он стал соучредителем Театра пантенов, где в 1898 году проходили кукольные представления « Короля Убю» . [10]
Живя в условиях все большей нищеты, пренебрегая своим здоровьем и злоупотребляя алкоголем, Жарри написал роман « Le Surmâle» ( «Сверхмужчина» ), который отчасти является сатирой на символистский идеал самопреодоления.
Его неизданная до его смерти фантастическая работа « Подвиги и мнения доктора Фаустролля, патафизика» ( Gestes et opinions du docteur Faustroll, pataphysicien ) описывает подвиги и учения своего рода антифилософа, который, родившись в возрасте 63 лет, путешествует по галлюцинаторному Парижу в решете и разделяет принципы «патафизики» . «Патафизика» имеет дело с «законами, которые управляют исключениями и объясняют вселенную, дополнительную к этой». В «патафизике» каждое событие во вселенной принимается как чрезвычайное событие.
Однажды Джарри написал, выражая причудливую логику «патафизики»: «Если вы позволите монете упасть, и она упадет, то в следующий раз по бесконечному совпадению она упадет снова тем же образом; сотни других монет в других руках будут следовать этой схеме бесконечно невообразимым образом». [ требуется цитата ]
В последние годы своей жизни он был легендарной и героической фигурой для некоторых молодых писателей и художников Парижа. Гийом Аполлинер , Андре Сальмон и Макс Жакоб разыскивали его в его усеченной квартире. Пабло Пикассо был очарован Жарри. [11] После смерти Жарри Пикассо приобрел его револьвер и носил его во время своих ночных вылазок в Париж. Позже он купил многие из его рукописей, а также выполнил прекрасный его рисунок.
Жарри умер в Париже 1 ноября 1907 года от туберкулеза , усугубленного злоупотреблением наркотиками и алкоголем. Когда он не мог позволить себе алкоголь, он пил эфир. [12] Записано, что его последней просьбой была зубочистка. Он был похоронен на кладбище Банье , недалеко от Парижа.
Полное собрание сочинений Альфреда Жарри опубликовано в трех томах издательством Галлимар в сборнике «Библиотека плеяды» .
Цитаты, связанные с Альфредом Жарри в Wikiquote
Медиа, связанные с Альфредом Джарри на Wikimedia Commons
На французском Викискладе есть оригинальный текст, связанный с этой статьей: Alfred Jarry