Аль-Ихлас ( араб . الْإِخْلَاص , «Искренность»), также известная как Декларация Единства Бога [1] и ат- Таухид ( араб . التوحيد , «Единобожие») [2] , — 112-я глава ( сура ) Корана .
По словам Джорджа Сейла , эта глава пользуется особым почитанием у мусульман и, согласно исламской традиции , по своей ценности равна третьей части всего Корана. [3] [4] [5] Говорят, что она была ниспослана во время конфликта курайшитов с Мухаммедом в ответ на вызов относительно отличительных качеств Бога, Мухаммед призвал их поклоняться. [6]
Аль-Ихлас — это не просто название этой суры, но и название ее содержания, поскольку она посвящена исключительно Таухиду . Другие суры Корана обычно обозначались по слову, встречающемуся в них, но в этой суре слово Ихлас нигде не встречается. Это название было дано ей ввиду ее смысла и предмета.
Текст и значение
Муджаввад Коран , чтение суры Аль-Ихлас.Аль-Ихлас письмом Магриби, 18 век.
1. Скажи: Он, Аллах, есть аль-Ахад (Единственный, обладающий Абсолютной Единственностью, т. е. единый и неделимый с абсолютным и постоянным единством и отличный от всего остального, который уникален по своей сущности, атрибутам, именам и деяниям, Тот, у кого нет второго, сотоварища, родителей, потомков, равных, свободный от концепции множественности или делимости и далекий от концептуализации и ограничения, и нет ничего подобного Ему ни в каком отношении). [8] [9] [10]
2. Аллах — ас-Самад [ар] (Изначальный Источник всего сущего, Беспричинная причина, Который создал все вещи из ничего, Кто вечен, абсолютен, неизменен, совершенен, полон, сущностен, независим и самодостаточен; Кто не нуждается ни в еде, ни в питье, ни во сне, ни в отдыхе; Кто ни в чем не нуждается, в то время как все творение абсолютно нуждается в Нем; Тот, в ком вечно и постоянно нуждаются и кого ищут, от Кого зависит все сущее и к Кому в конечном итоге вернутся все вещи). [11] [9] [12] [13]
3. Он не рождает и не рожден (Он Нерожденный и Несотворенный, не имеет родителей, жены или потомства).
4. И нет никого, кто был бы Ему равен или подобен. [14] [15]
Вещественные доказательства
Первые три стиха Аль-Ихлас известны по монете, выпущенной Абд аль-Маликом ибн Марваном в 697 году нашей эры. Он также находится в начале главной надписи на Куполе Скалы , которая датируется 691 годом. Некоторые из ранних надписей суры содержат вариант первого стиха, где отсутствует кул хува первого стиха (вариант, также задокументированный в исламской традиции). Он, как правило, не встречается в ранних рукописях, поскольку он расположен ближе к концу Корана, и, следовательно, находится в месте рукописи, чувствительном к повреждению, хотя он присутствует в рукописи Сарайы Медина 1а. [16]
Исторический контекст
В исламской традиции аудитория Аль-Ихласа по-разному сообщается о евреях, христианах или язычниках. Различные потенциальные контекстуализации были предложены в исследованиях Корана . Одно предложение связывает первый стих с Шмой Книги Второзакония : «Слушай, Израиль: Яхве — Бог наш, Яхве — один» (Второзаконие 6:4). Другое предложение, особенно выдвинутое Ангеликой Нойвирт , связывает этот стих как представляющий антитезу или противоречие Никейскому Символу веры на основе структурных соответствий между ними. Недавнее предложение сравнило эту суру с комментарием Иакова о христологических верованиях христиан Наджрана в его Послании к химьяритам VI века . [17] Это, в частности, напоминает мусульманскую традицию, согласно которой сура была открыта в контексте прибытия делегации христиан из Наджрана в аудиторию Мухаммеда. [18]
В ранние годы ислама некоторые суры Корана стали известны под несколькими разными названиями, иногда различающимися в зависимости от региона. [19] Эта сура была среди тех, которые получили много разных названий. Это краткое заявление о таухиде , абсолютном единстве Бога, состоящее из четырех аятов . Аль-Ихлас означает «чистота» или «очищение».
Спорным является то, является ли эта сура мекканской или мединской . Первое кажется более вероятным, особенно потому, что на него, кажется, намекал Билал ибн аль-Харис , который, когда его пытал его жестокий хозяин, как говорят, повторял «Ахад, Ахад!» (уникально, относится здесь к Богу). Сообщается от Убайя ибн Кааба , что она была ниспослана после того, как многобожники спросили: «О Мухаммад! Расскажи нам о родословной твоего Господа».
В112:1-2 Никто не сравнится с Богом
Сура «Аль-Ихлас» состоит из четырех аятов: 112:1. Скажи: «Он — Аллах Единый». 112:2. Аллах — Самад . 112:3. Он не родил и не был рожден. 112:4. И нет никого, кто был бы равен Ему». [20]
Об этом Тафсир ибн Касир говорит:
«Вот и сказали иудеи: «Мы поклоняемся Узайру , сыну Аллаха», а христиане сказали: «Мы поклоняемся Мессии (Исе), сыну Аллаха», а зороастрийцы сказали: «Мы поклоняемся солнцу и луне», а идолопоклонники сказали: «Мы поклоняемся идолам», — и Аллах ниспослал откровение Своему Посланнику: «Скажи: «Он — Аллах, Единый. Он — Единственный, Единственный, Которому нет равных, помощников, соперников, равных и никого, кто был бы Ему сопоставим». [20]
В исламской традиции слово ( Аль-Ахад ) не может быть использовано в качестве утверждения по отношению к кому-либо, кроме Аллаха.
Хадис
Согласно хадисам , эта сура является особенно важной и почитаемой частью Корана:
Передал Абу Саид Аль-Худри: Один человек услышал, как другой человек читает (в молитвах): «Скажи (о Мухаммад): «Он — Аллах, Единственный». (112.1) И он прочитал это несколько раз. Когда наступило утро, он пошел к Пророку и сообщил ему об этом, как будто он считал, что чтение этой суры само по себе недостаточно. Посланник Аллаха сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя жизнь, это равно трети Корана». [21] [22]
Сообщается, что Яхья передал мне от Малика, от Ибн Шихаба , что Хумайд ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф сказал ему, что сура «аль-Ихлас» (сура 112) равна трети Корана, а сура «аль-Мульк » (сура 67) заступается за своего владельца. [23]
Передала 'Аиша: Пророк послал (армейское подразделение) под командованием человека, который обычно возглавлял своих товарищей в молитвах и заканчивал свое чтение (сурой 112): «Скажи (о Мухаммад): «Он — Аллах, Единый». (112.1) Когда они вернулись (с битвы), они рассказали об этом Пророку. Он сказал (им): «Спросите его, почему он так делает». Они спросили его, и он сказал: «Я делаю это, потому что это упоминает качества Милостивого, и я люблю читать это (в своей молитве)». Пророк; сказал (им): «Скажите ему, что Аллах любит его» [24]
Имам Малик ибн Анас передал от Убайда ибн Хунайна, что он слышал , как Абу Хурайра сказал: «Я вышел с Пророком, и он услышал, как один человек декламировал: «Скажи: Он — Аллах, Единственный». Тогда Посланник Аллаха сказал: (Это обязательно). Я спросил: «Что обязательно?» Он ответил: « Рай ». [20]
Передают со слов Абу Саида , что Пророк сказал своим сподвижникам: «Неужели кому-либо из вас трудно прочитать треть Корана за одну ночь?» Это предложение было трудным для них, поэтому они сказали: «Кто из нас способен сделать это, о Посланник Аллаха?» Посланник Аллаха ответил: «Аллах Единый, Самодостаточный Владыка, в Котором нуждаются все создания» (сура «Аль-Ихлас» 112:1 «До конца») равен одной трети Корана». [25] [26]
Аль-Бухари передал от Амры бинт Абдур-Рахман, которая жила в квартире Аиши , жены Пророка, что Аиша сказала: «Пророк послал человека в качестве командующего военным походом, и он руководил своими товарищами в молитве чтением (Корана). И он завершал свое чтение чтением «Скажи: Он — Аллах Единый». Поэтому, когда они вернулись, они упомянули об этом Пророку, и он сказал: «Спросите его, почему он это делает?» Поэтому они спросили его, и он сказал: «Потому что это описание Ар-Рахмана , и я люблю его читать». Поэтому Пророк сказал: «Сообщите ему, что Аллах Всевышний любит его». [20] Вот как Аль-Бухари записал этот хадис в своей книге таухида . Муслим и ан-Нисаи также записали его.
В достоверном хадисе говорится: «Прочти [скажи] суру «Аль-Ихлас» и суру «Аль-Муаввизатайн» (суру «Аль- Фаляк» и суру «Ан- Нас» ) три раза утром и вечером; они утоляют твою жажду всего». [Передал Ат-Тирмизи . И Мухаммад Насируддин аль-Албани подтвердил достоверность этого: 2829 [27]
Передала Аиша: «Когда Пророк ложился спать каждую ночь, он складывал ладони вместе и дул на них после прочтения суры «Аль-Ихлас», суры «Аль-Фалак» и суры «Ан-Нас», а затем проводил руками по всем частям тела, которые мог потереть, начиная с головы, лица и передней части тела. Он делал это три раза». [28] [29]
Имам Ахмад также передал, что Ибн 'Умар сказал: «Я видел, как Пророк двадцать четыре или двадцать пять раз читал в двух ракаатах перед утренней молитвой и в двух ракаатах после закатной молитвы : «Скажи: «О неверные!»» (сура « Аль-Кафирун» ) и «Скажи: «Он — Аллах Единый»» [20].
^ «Джами ат-Тирмизи 2900 - Главы о достоинствах Корана - كتاب ثواب القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - Sunnah.com - Высказывания и учения Пророка Мухаммеда» (صلى الله عليه و سلم)». sunnah.com . Проверено 25 августа 2023 г.
^ "Джами ат Тирмизи 2900 - английский и урду, достоинства Корана Хадис". Hamariweb.com Ислам . Получено 2023-08-25 .
^ "IslamAwakened [Коран 112:4]". IslamAwakened.com . Архивировано из оригинала 2 июля 2021 г.
^ Али Унал . «Коран с аннотированным толкованием на современном английском языке [Коран 112:4]». mquran.org . Tughra Books. Архивировано из оригинала 4 июня 2021 г.
^ Гаффар, Зишан (2024-07-01). «Многоликость суры аль-Ихлас». Журнал Международной ассоциации коранических исследований : 6–7. doi :10.1515/jiqsa-2023-0012. ISSN 2474-8420.
^ Гаффар, Зишан (2024-07-01). «Многоликость суры аль-Ихлас». Журнал Международной ассоциации коранических исследований . doi :10.1515/jiqsa-2023-0012. ISSN 2474-8420.
^ Гаффар, Зишан (2024-07-01). «Многоликость суры аль-Ихлас». Журнал Международной ассоциации коранических исследований : 15. doi :10.1515/jiqsa-2023-0012. ISSN 2474-8420.
^ AT Welch, статья 'al-Ḳur'ān' в Encyclopaedia of Islam , 2-е изд. О раннем развитии заголовков сур см. Adam Gacek, Arabic Manuscripts: A Vademecum For Readers , Handbook of Oriental Studies (Лейден/Бостон: Brill, 2009), стр. 219–220.
^ abcde Ибн Касир . «Тафсир ибн Касир (английский): Сура Аль-Ахлас». Коран 4 У. Тафсир . Проверено 26 декабря 2019 г.
↑ Перевод Сахиха Бухари, Книга 93: Единственность, Уникальность Аллаха (Таухид) Том 9, Номер 471
^ «САХИХ БУХАРИ, КНИГА 93: ЕДИНСТВО, УНИКАЛЬНОСТЬ АЛЛАХА (ТАУХИД)» .
