stringtranslate.com

Аль-Халими

Абу Абдаллах аль-Халими аль-Кади аль-Хусайн б. аль-Хасан б. Мухаммад б. Халим аль-Бухари аль-Джурджани аль-Шафии ( араб . الحليمي ), также известный как Аль-Халими (338 г. хиджры/949–50 г. н. э. - 403 г. хиджры/1012–3 г. н. э.), был весьма влиятельным суннитским ученым и считался выдающимся ведущим юристом , традиционалистом и теологом в Трансоксании . Он был одним из мастеров хадисов, написавших значительные труды, и был видной фигурой в шафиитской школе права и среди ранних ашаритов . [3]

Биография

Аль-Халими родился в году (338/949–50 по хиджре) у свободной женщины из Горгана , а его сводный брат, Абу ль-Фадль аль-Хасан, родился в том же году у тюркской рабыни. Место рождения Аль-Халими является спорным. Говорят, что он родился в Горгане и вырос в Бухаре . В других повествованиях говорится, что он родился и вырос в Бухаре . Он изучал хадисы у нескольких мастеров, включая Абу Бакра ибн Ханба (не Хабиба) и других. Он изучал юриспруденцию у Абу Бакра аль-Каффаля аль-Марвази и Абу Бакра аль-Удани. Освоив эти священные науки, он стал алимом высокого уважения и авторитета в Трансоксании. Он был известен своими блестящими исследовательскими навыками и рассмотрением пунктов шафиитского права. Когда он переехал в Нишапур , он обучал хадисоведов и других, которые передавали хадисы под его руководством, таких как Аль-Хаким и другие рассказчики хадисов. [4] [5]

Смерть

Он умер в 403 году (1012 г. н. э.) [4] .

Влияние

Многие ученые, которые пришли после него, часто цитировали его, когда дело касалось вопросов вероучения и усуль ад-дин (принципов веры). [6] [7] Аль-Байхаки часто передавал свои научные знания в своих Шуаб аль-Иман и Аль-Асма ва ас-Сифат . [3]

Прием

Шафиитский историк аль-Захаби называет имама аль-Халими «главой мутакаллимов и мухаддисов », указывая на его лидерство среди практикующих калама и ученых хадисов . [8] Аль-Захаби также называет его « шейх аль-Шафийя », указывая на его лидерство среди юристов шафиитской школы. [9]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Гюлен, М. Фетхуллах (16 июля 2010 г.). Изумрудные холмы сердца. Ключевые концепции в практике суфизма . Tughra Books. ISBN 9789047432487.
  2. ^ Сэнсэй Рэймонд, США (2011). Божественная речь между древностью и бытием. Аналитическое исследование . Дар аль-Котоб аль-Ильмия. п. 35. ISBN 9782745171566.
  3. ^ Аб Аль-Байхаки (декабрь 1999 г.). Имена и атрибуты Аллаха . Том. 4. Перевод Джибриля Фуада Хаддада . Верховный исламский совет Америки . п. 23. ISBN 9781930409033.
  4. ^ ab Ibn Khallikan (2 мая 2015 г.). Биографический словарь Ибн Халликана . Перевод Уильяма Макгакина де Слейна . Фонд переводов Oriental в Великобритании и Ирландии . С. 420–21.
  5. ^ Жиллиот, Клод (2010). «аль-Халими». Исламская энциклопедия . дои : 10.1163/1573-3912_ei3_COM_23453.
  6. ^ Холмс Кац, Мэрион (7 мая 2007 г.). Рождение Пророка Мухаммеда. Набожность в суннитском исламе . Тейлор и Фрэнсис . стр. 78–118. ISBN 9781135983949.
  7. Радтке, Бернд (30 ноября 2007 г.). Аль-Азиз ад-Даббаг аль-Захаб аль-Ибриз Мин Калам Сайиди Абд аль-Азиз ад-Даббаг . Брилл . п. 312. ИСБН 9789047432487.
  8. ^ Шамс ад-Дин ад-Захаби . Биографии знати. Т. 17 (ред. Аль-Рисала). С. 231.
  9. ^ Шамс ад-Дин ад-Захаби . Биографии знати. Т. 17 (ред. Аль-Рисала). С. 162.