stringtranslate.com

Амбуазский эдикт

Амбуазский эдикт , также известный как Эдикт об умиротворении , был подписан в замке Амбуаз 19 марта 1563 года Екатериной Медичи , регентшей своего сына Карла IX Французского . Эдикт завершил первый этап французских религиозных войн , открыв период официального мира во Франции, гарантировав гугенотам религиозные привилегии и свободы. Однако он постепенно подрывался продолжающимся религиозным насилием на региональном уровне и возобновлением военных действий в 1567 году.

Фон

Королева-мать Екатерина Медичи , около 1560 г., которая выступала за компромисс с гугенотским меньшинством

Надеясь разрешить все более ожесточенный конфликт между французскими гугенотами и католиками , в январе 1562 года Екатерина Медичи издала Январский эдикт , разрешающий ограниченную терпимость к протестантам. [1] Это было немедленно осуждено теми католиками, которые выступали против таких уступок, во главе с Франциском, герцогом Гизом , который в марте наблюдал за убийством протестантских верующих в резне в Васси , часто считающейся отправной точкой Французской религиозной войны . [2]

2 апреля Орлеан был захвачен гугенотскими войсками под командованием Конде , а также рядом других городов, включая Тур , Лион и Руан . Обе стороны вели мирные переговоры в период с 18 по 28 мая, но они не увенчались успехом, [3] поскольку Конде настоял на удалении Гиза от двора, что Корона не могла принять. [4] Анна де Монморанси , коннетабль Франции , продолжила переговоры от имени Короны, но ее условия также были неприемлемы; они включали запрет на протестантских проповедников и изгнание Конде и других протестантских лидеров до достижения Карлом IX Французским совершеннолетия. [5]

Успех католиков в возвращении территорий, захваченных гугенотами, означал, что перспективы мирных переговоров пошли на спад, и новые попытки договориться об условиях, когда Конде приблизился к Парижу в ноябре 1562 года, в основном были тактикой затягивания, пока не прибудут подкрепления. [6] Вскоре после этого Антуан Наваррский погиб в Руане , в то время как Сент-Андре был убит в Дре в декабре, а Монморанси взят в плен. Потеря этих высших католических лидеров позволила Гизу взять под контроль королевские военные усилия, в то время как пленение Конде в Дре заставило его поверить, что он сможет сокрушить оппозицию и добиться полной победы, взяв Орлеан . [7]

Убийство Гиза в феврале 1563 года во время осады Орлеана устранило главное препятствие для мирных переговоров, в то время как деморализованная королевская армия не смогла воспользоваться своим преимуществом. [8] Вскоре после этого Екатерина отправилась в Орлеан и 8 марта провела переговоры об освобождении Конде и Монморанси их тюремщиками. [9] Под ее руководством двое мужчин встретились на близлежащем острове Иль-о-Бёф, чтобы обсудить условия мира, [10] и 19 марта Амбуазский эдикт был одобрен Королевским советом . [11] В отличие от последующих эдиктов, которые были помечены зеленым воском, чтобы указать, что они должны были быть постоянными, Амбуазский эдикт был запечатан желтым воском, что обозначало его как временный и подрывало доверие протестантов к его положениям. [12]

Условия

Лидер гугенотов Гаспар II де Колиньи , один из тех, кто считал, что лучше продолжать борьбу, чем принимать ограниченные условия Эдикта.

Соглашение было составлено по образцу предыдущего январского эдикта, хотя и с большими ограничениями. [8] Хотя оно допускало свободу совести и право гугенотов исповедовать свою религию в частном порядке, [13] общинное кальвинистское богослужение было ограничено пригородами одного города в каждом baillage или sénéchausée в целом. [14] Исключения включали города, которыми владели протестанты до 7 марта, которым была разрешена свобода вероисповедания, а также протестантские дворяне высшего ранга, которые могли проводить службы в своих феодальных владениях. [9] Дворянам низшего ранга были предоставлены те же права, но только для их ближайших родственников и слуг. [15] Несмотря на положение baillage , протестантское богослужение было запрещено в Париже. [13]

Любая собственность католической церкви, захваченная во время войны, должна была быть возвращена [9] с взаимными соглашениями для гугенотов, лишенных должностей и имущества, включая тех, кто жил в Париже, положение, в значительной степени предназначенное для выгоды Конде. [15] Правительство согласилось выплачивать накопленную заработную плату гугенотской армии при условии, что она покинет страну и освободит Конде от возмещения доходов, полученных от взимания налогов во время гражданской войны. [15] Наконец, все политические и религиозные лиги были запрещены вместе с вооруженными собраниями. [14] Эдикт также предоставил всеобщую амнистию за преступления, совершенные во время войны, положение, которое вступило в силу только после спешно запланированной казни Жана де Польтро , предполагаемого убийцы Гиза. [16] [a] Попытки вызвать конфликт из-за таких споров были запрещены, и виновные могли быть осуждены без суда. [15]

22 декабря был принят ряд поправок; свобода вероисповедания для высшего протестантского дворянства в их собственных поместьях исключала земли, купленные у католической церкви, в то время как те, у кого было несколько резиденций, могли делать это, когда они переезжали между ними. Губернаторы могли назначать пригороды baillage , с помощью комиссаров или без них, в то время как протестантское богослужение могло продолжаться только в городах, занятых до 7 марта, если они все еще находились в их владении по окончании войны, и не могло быть возобновлено в городах, которые они потеряли. Протестантские парижане не могли выезжать из этого района для поклонения и должны были бы переехать из этого региона, если бы они хотели это сделать. Похороны должны были происходить на взаимно согласованных местах за пределами городских стен, и для предотвращения конфликтов похоронные кортежи могли состоять не более чем из 30 человек. [15]

Однако значительные элементы с обеих сторон считали Эдикт неудовлетворительным и предпочли продолжить борьбу. Партия Гизов утверждала, что было сделано слишком много уступок, в то время как фракция гугенотов, известная как «Партия пасторов » , в состав которой входили Колиньи и теологи, такие как Теодор Беза , считала, что они зашли недостаточно далеко, и в основном поддерживала протестантское дворянство во главе с Конде. [18]

Регистрация и исполнение

Поскольку многие с обеих сторон выступали против Эдикта, обеспечение принятия стало главной проблемой, в то время как решения включали большое турне Карла IX по Франции , которое началось в 1564 году и продолжалось два года. [19] Организованное Екатериной Медичи, оно путешествовало по Франции по часовой стрелке, охватывая три отдельных Парламента и многие другие города, заслушивая петиции и наказывая тех, кто считался ответственным за невыполнение его положений. [19] В конечном итоге Корона прибегла к проведению lits de justice , правовому приему, используемому для навязывания Эдикта отдельным Парламентам и ранее использовавшемуся только в пределах Парижского парламента . [20] Даже этот произвольный прием не смог обеспечить приверженность на местном уровне, как в Туре, где протестантам было отказано в месте поклонения, предоставленном им указом, или в Роман-сюр-Изер , где они отказались восстановить мессу. [21]

Более неотложные проблемы включали необходимость демобилизации протестантских наемников, поскольку неоплачиваемые войска беспрепятственно мародерствовали и грабили Шампань в течение многих недель, пока их не выгнали с помощью регулярных войск из Меца . [22] [23] Также оказалось почти невозможным обеспечить соблюдение запрета на политические и религиозные группы, при этом было мало попыток остановить рост католических лиг, которые образовались после заключения мира. [24] Примерами могут служить «Братства Святого Духа», основанные в Лангедоке Блезом де Монлюком и Таванном в Бургундии. [25]

Регистрация

Для того чтобы указ имел законную силу, его сначала должны были зарегистрировать региональные парламенты , большинство из которых выступили против положений, касающихся терпимости к гугенотам.

Распределение отдельных парламентов 1789 г.; Безансон, Мец, Нанси, Дуэ, По и Руссильон были добавлены в 17 веке.

Исполнение

Франсуа де Монморанси , один из трех маршалов, ответственных за обеспечение соблюдения Эдикта в провинциях

Даже когда их принуждали к регистрации, многие парламенты не желали обеспечивать соблюдение только что принятого ими законодательства. [30] Для надзора за процессом в провинции были направлены тридцать комиссаров с широкими судебными и исполнительными полномочиями, чтобы выслушивать петиции и жалобы жителей назначенных им населенных пунктов. [33] В таких областях, как Лион, им также пришлось заставить нижестоящие суды зарегистрировать Эдикт, [34] в то время как некоторые столкнулись с противодействием со стороны католических военных губернаторов регионов, таких как Шарль де Монморанси-Дамвиль в Иль-де-Франс и Гаспар де Со в Бургундии . [35] Его неопределенность по нескольким ключевым вопросам позволила комиссарам адаптировать условия в соответствии с местными потребностями, такими как законодательство о том, должны ли протестанты украшать свои дома для католических церемоний. [36]

Чтобы помочь в обеспечении соблюдения, старшие военные офицеры были направлены для охвата различных регионов. Маршалу Франсуа де Монморанси были даны Иль-де-Франс, Пикардия , Нормандия , Берри и Орлеан, сначала он отправился в Пикардию, чтобы обеспечить признание большинства короля. Маршалу Франсуа де Скепо были назначены Лионне , Дофине , Прованс и Лангедок , начиная с неспокойного города Лион. Наконец, маршалу Имберу де Ла Платьеру были назначены регионы Турень , Анжу , Мэн , Пуату , части Бретани и нижней Нормандии . С такими широкими полномочиями они вскоре оказались перегружены в своих возможностях по оказанию поддержки комиссарам. [37]

В январе 1566 года обеспокоенность по поводу количества дел, направляемых в Корону для арбитража, привела к отмене системы комиссаров, которая была заменена «нейтральными палатами», созданными региональным парламентом . [38]

Наследие мира

В конечном итоге соглашение не достигло своей главной цели — положить конец религиозным разногласиям, и в 1567 году начался следующий этап войны, вызванный страхами гугенотов, что Эдикт вот-вот будет отменен, и вспышкой боевых действий между Испанией и протестантскими повстанцами в Нидерландах . [39] Более того, Эдикт был подорван продолжающимся религиозным насилием в региональных общинах, как это было продемонстрировано в 1572 году провинциальными убийствами, последовавшими за резней в день Святого Варфоломея в Париже. [40]

Примечания

  1. ↑ Раненный Польтро, Гиз умер шесть дней спустя, в основном из-за того, что его хирурги постоянно пускали ему кровь [17]

Ссылки

  1. ↑ Поттер 1997, стр. 45–46.
  2. ^ Кэрролл 2009, стр. 18.
  3. ↑ Томпсон 1909, стр. 149.
  4. ↑ Томпсон 1909, стр. 151.
  5. ↑ Томпсон 1909, стр. 153.
  6. ↑ Томпсон 1909, стр. 174–175.
  7. ^ Кэрролл 2009, стр. 166.
  8. ^ ab Holt 2005, стр. 55.
  9. ^ abc Knecht 1996, стр. 37.
  10. ^ Робертс 2013, стр. 32.
  11. ↑ Томпсон 1909, стр. 190.
  12. ^ Робертс 2013, стр. 64.
  13. ^ ab Томпсон 1909, стр. 191.
  14. ^ abc Salmon 1975, стр. 147–148.
  15. ^ abcde Potter 1997, стр. 82–85.
  16. ↑ Сазерленд 1981, стр. 290.
  17. ↑ Сазерленд 1981, стр. 279.
  18. ↑ Кингдон 1967, стр. 149.
  19. ^ ab Holt 2005, стр. 59.
  20. ^ ab Holt 2005, стр. 58.
  21. ^ Николс 1994, стр. 23.
  22. ↑ Томпсон 1909, стр. 192–193.
  23. ↑ Салмон 1975, стр. 149.
  24. ↑ Томпсон 1909, стр. 215–216.
  25. ^ Холт 2020, стр. 159.
  26. ^ Дифендорф 1991, стр. 72.
  27. ^ ab Holt 2005, стр. 57.
  28. ↑ Бенедикт 2003, стр. 114–115.
  29. ^ Холт 2020, стр. 155–156.
  30. ^ ab Holt 2005, стр. 60.
  31. ^ Фоа 2004, стр. 263–264.
  32. ^ Робертс 2007, стр. ?.
  33. ^ Фоа 2004, стр. 258.
  34. ^ Фоа 2004, стр. 264.
  35. ^ Фоа 2004, стр. 268–270.
  36. ^ Фоа 2004, стр. 267.
  37. ^ Робертс 2013, стр. 65–66.
  38. ^ Робертс 2013, стр. 70–71.
  39. ↑ Салмон 1975, стр. 168–169.
  40. ↑ Бенедикт 2003, стр. 126.

Источники

Внешние ссылки