Аменмес (также Аменмессес или Аменмос ) был пятым фараоном Девятнадцатой династии в Древнем Египте , возможно, сыном Мернептаха и царицы Тахат . Другие считают его одним из бесчисленных сыновей Рамсеса II . Очень мало известно об этом фараоне, который правил Египтом всего три-четыре года. Различные египтологи датируют его правление между 1202 г. до н. э. — 1199 г. до н. э. [4] или 1203 г. до н. э. — 1200 г. до н. э. [5], а другие называют дату вступления на престол 1200 г. до н. э. [6] Аменмес означает «рожденный или созданный Амоном » на египетском языке. Кроме того, его номен можно найти с эпитетом Хека-васет , что означает «Правитель Фив». [7] Его королевское имя было Менмире Сетепенра.
Вероятно, он не был предполагаемым наследником Мернептаха. Ученые Кеннет Китчен и Юрген фон Беккерат предположили, что Аменмес узурпировал трон у Сети-Мернептаха, который был сыном Мернептаха и наследным принцем и который должен был быть следующим в линии королевской преемственности. Неясно, как это могло произойти. Китчен писал, что Аменмес мог воспользоваться минутной слабостью Сети-Мернептаха или захватить власть, пока наследный принц был в Азии. Сети-Мернептах, скорее всего, был тем же человеком, что и царь Сети II , чье правление традиционно считалось последовавшим за правлением Аменмеса. Картуши гробницы Сети II в Верхнем Египте были намеренно стерты, а затем перекрашены, что предполагает, что правление Сети в Верхнем Египте было временно прервано агентами его единокровного брата. Обычно путаница затуманивает правление Аменмеса и его правильное положение в последовательности преемственности правителей египетской 19-й династии. Однако все большее число египтологов сегодня, таких как Рольф Краусс и Эйдан Додсон, утверждают, что Сети II был на самом деле непосредственным преемником Мернептаха «без какого-либо промежуточного правления Аменмеса». [8] Согласно этому сценарию, Аменмес не стал преемником Мернептаха на троне Египта, а был скорее конкурирующим царем, узурпировавшим власть где-то в течение 2-го и 4-го лет правления Сети II в Верхнем Египте и Нубии, где его авторитет монументально засвидетельствован. [9] Аменмес был задокументирован у власти в Фивах в течение своего третьего и четвертого года (и, возможно, ранее в Нубии), где 3-й и 4-й год Сети II заметно не учтены. [10] Отношение к Аменмесу как к царю-сопернику также лучше всего объясняет характер разрушения гробницы Сети II, которая была первоначально разграблена, а затем восстановлена снова чиновниками Сети II. Это подразумевает, что соответствующие правления Аменмеса и Сети II были параллельны друг другу; Сети II, должно быть, изначально контролировал Фивы в свой первый и второй годы, в течение которых его гробница была раскопана и частично украшена. Затем Сети был отстранен от власти в Верхнем Египте Аменмесом, агенты которого осквернили гробницу Сети II. Сети в конце концов победил своего соперника Аменмеса и вернулся в Фивы с триумфом, после чего приказал восстановить свою поврежденную гробницу.
Рольф Краусс, за которым последовал Эйдан Додсон, предполагает, что Аменмес некогда был кушитским вице-королем по имени Мессуй . [11] В частности, два изображения Мессуя в храме Амиды якобы показывают, что к его бровям был добавлен царский урей способом, соответствующим другим фараонам, таким как Хоремхеб, Мернептах и некоторые из сыновей Рамсеса III. Надпись в храме Амады также называет его «самим сыном царя», но это может быть просто фигурой речи, чтобы подчеркнуть высокий статус Мессуя как вице-короля при Мернептахе. Однако Фрэнк Юрко отмечает, что различные изображения Мессуя в нескольких нубийских храмах никогда не были намеренно осквернены агентами Сети II по сравнению с damnatio memoriae, примененным ко всем изображениям другого вице-короля Куша , Хаемтира, который служил визирем Аменмеса. [12] Это явно подразумевает, что Сети II не держал обиды на Мессуя, что было бы маловероятно, если бы Мессуй действительно был Аменмесом. [13] Юрко также замечает, что единственные предметы из гробницы Мессуя, которые идентифицировали фараона, все были названы только Мернептахом , отцом Сети II, что приводит к выводу, что Мессуй умер и был похоронен в своей гробнице в Анибе , Нубия, во время правления Мернептаха, и не мог быть Аменмесом. [14]
Также высказывалось предположение, что повествование « Сказания о двух братьях », впервые засвидетельствованное во время правления Сети II, может содержать завуалированную ссылку на борьбу между Аменмесом и Сети II.
Записи судебного дела в начале правления Сети II также проливают свет на этот вопрос. Папирус Сальт 124 сообщает, что Неферхотеп, один из двух главных рабочих некрополя Дейр-эль-Медина , был убит во время правления Аменмеса (имя царя написано в документе как Мси ). [15] Неферхотепа заменил Панеб , его приемный сын, против которого брат Неферхотепа Аменнахте выдвинул множество обвинений в резко сформулированном обвинительном заключении, хранящемся на папирусе в Британском музее. Если верить утверждениям Аменнахте, Панеб украл камень для украшения своей собственной гробницы из гробницы Сети II в ходе ее завершения, а также похитил или повредил другую собственность, принадлежащую этому монарху. Также он якобы пытался убить Неферхотепа, несмотря на то, что был им обучен, и после того, как главный рабочий был убит «врагом», подкупил визиря Праэмхаба, чтобы узурпировать его место. Какова бы ни была правда этих обвинений, ясно, что Фивы переживали очень смутные времена. В другом месте есть ссылки на «войну», которая произошла в эти годы, но неясно, что подразумевает это слово — возможно, не более чем внутренние беспорядки и недовольство. Неферхотеп жаловался на нападения на себя визирю Аменмосу , предположительно предшественнику Праэмхаба, после чего Аменмос наказал Панеба. Однако Панеб затем успешно подал жалобу «Мосе»/«Мси», после чего последний решил отстранить Аменмоса от должности. Очевидно, этот «Мосе»/«Мси» был человеком высочайшей важности, которого, скорее всего, следует отождествить с самим царем Аменмесом. [16]
Известно, что его матерью была царица Тахат , но кто она на самом деле — вопрос интерпретации, осложненный надписями, пересмотренными Сети II и Аменмесом. Среди ее титулов есть «Дочь царя», что делает ее дочерью Мернептаха или Рамсеса II или, возможно, внучкой Рамсеса. Имя Тахат появляется в списке принцесс, датированном 53 годом Рамсеса II (Лувр 666). [17] Если это та же самая Тахат, она должна быть примерно того же возраста, что и Сети II. [18]
Памятник из Карнака, вырезанный во время правления Аменмеса, включает в себя рельеф женщины, названной «Дочь царя» и «Мать царя». Памятник был переписан с «Матери» на «Жену». Другая статуя Сети II (Каир CG1198) носит имя Сети, замещенное именем кого-то другого, в то время как имена Такхат были оставлены. Это говорит о том, что Такхат была замужем за Сети, а также матерью Аменмеса. [19] Другие, такие как Фрэнк Юрко, считают, что Такхат была женой Мернептаха, что делает соперников Сети II и Аменмеса единокровными братьями. [20]
Некоторые предполагают, что Тусерт , жена Сети II , была его сестрой. Женой Аменмеса считалась женщина по имени Бактверель, поскольку она была похоронена в той же гробнице, что и Аменмес, KV10. Первоначально в этой гробнице находились три мумии : две женщины и один мужчина. Неясно, принадлежат ли какие-либо из этих останков Аменмесу, Тахат или Бакетверелю. Две женщины, Бакетверель и Тахат, могли быть похоронены позже. [21] Некоторые считают, что Сети II взломал гробницу и осквернил останки Аменмеса, поскольку его мумия так и не была найдена.
Шесть статуй из кварцита, первоначально размещенных вдоль оси гипостильного зала в храме Амона в Карнаке, считаются его, хотя они были испорчены и перезаписаны именем Сети II. [22] Одна из этих статуй с надписью « Великая королевская жена Тахат» подтверждает аргумент о том, что Тахат была женой Аменмеса. Аменмес также был ответственен за восстановление святилища, датируемого Тутмосом III , которое стоит перед храмом в Эль-Тоде .
Существует путаница в событиях, окружающих его смерть. Его мумия не была среди найденных в тайнике в Дейр-эль-Бахри, и из-за разрушения его гробницы в Долине царей предполагается, что Сети II отомстил своему единокровному брату-узурпатору.
Аменмес был похоронен в высеченной в скале гробнице в Долине Царей , которая теперь идентифицируется как Гробница KV10 . Однако почти все ее тексты и сцены были либо стерты, либо узурпированы агентами Сети II. Ни одно упоминание об Аменмесе не было сохранено. [23] [24] Ряд должностных лиц, связанных с Аменмесом, также подверглись нападению или были заменены, главными из них были фиванский верховный жрец Амона, Рома по имени Рой , и Хаэмтир, бывший наместник Куша, который, возможно, поддержал узурпацию Аменмеса. [25]
Гробница Аменмеса была разграблена в древности. Однако в этой гробнице были найдены останки трех мумий , двух женщин и одного мужчины, неясно, принадлежат ли какие-либо из этих останков Аменмесу, Такхату или более позднему Бакетверелю без дальнейшего тестирования или же они были более поздними вторжениями. Однако кажется более вероятным, что Сети II осквернил останки Аменмеса, поскольку его мумия так и не была найдена «ни в одном из двух больших тайников царских мумий, найденных в 1881 и 1901 годах». [26] Сохранившиеся надписи, упоминающие имя Такхату, а также настенные надписи предполагают, что она была похоронена в гробнице Аменмеса. Артефакты из гробниц Сети I и Рамзеса VI также были найдены в гробнице KV10 , что еще больше усугубляет неопределенность. После своей смерти Сети II также провел кампанию damnatio memoriae против памяти визиря Аменмеса, Хаемтира. Египтолог Фрэнк Юрко отмечает, что агенты Сети II стерли все изображения и надписи Хаэмтира — даже те, которые были сделаны, когда Хаэмтир был вице-королем в Нубии. [27]
Возможно, что Сиптах , фараон, сменивший Сети II, был сыном Аменмеса, а не Сети II. Статуя Сиптаха в Мюнхене изображает фараона, сидящего на коленях другого, явно его отца. Однако статуя отца была уничтожена. Додсон пишет:
Единственным правителем того периода, который мог способствовать такому разрушению, был Аменмес, и он также является единственным царем, чье потомство требовало такого явного продвижения. Уничтожение этой фигуры, вероятно, последовало сразу за падением Бэя или смертью самого Сиптаха, когда любая кратковременная реабилитация Аменмеса закончится. [28]
М. Георг [29] и Рольф Краусс [30] [31] обнаружили, что существует ряд параллелей между историей Аменмеса и библейской историей Моисея в Египте.
