stringtranslate.com

Американская лошадь

Американская Лошадь ( Лакота : Васичунь Тцашуньке ; также известная как Американская Лошадь Младшая ; ок. 1840 – 16 декабря 1908) была вождем оглала лакота, государственным деятелем, педагогом и историком. Американский Конь известен в американской истории как индейский разведчик армии США и прогрессивный лидер оглала лакота, который продвигал дружеские связи с белыми и образование для своего народа. American Horse выступал против Crazy Horse во время Великой войны сиу 1876–1877 годов и Движения танца призраков 1890 года и был делегатом лакота в Вашингтоне. Американский конь был одним из первых жителей Дикого Запада вместе с Диким Западом Буффало Билла и сторонником Индийской промышленной школы Карлайла . Его послужной список в качестве советника своего народа и его политика в новой ситуации, с которой они столкнулись, были мужественными и последовательными, и он был известен своим красноречием.

Ранний период жизни

«Репутация American Horse как советника своего народа и его политика в новой ситуации, с которой они столкнулись, были мужественными и последовательными, и он был известен своим красноречием».

Американский Конь был сначала известен как Манишни (Не может идти или разыгрался), а его прозвище было Паук. [2] Когда он родился, его старый дед сказал: «Выставьте его на солнце!» Пусть он попросит у своего прадеда Солнца теплую кровь воина!» И у него была теплая кровь». Его отец Сидящий Медведь, лидер Истинных Оглаласов, был убит в бою, когда он был еще очень молод, и его воспитывал дядя. В юности Американский Конь участвовал в военных отрядах против Ворона и шошоны. [3]

Американскому Коню было около десяти лет, когда на него напали трое воинов-воронов, когда он гнал стадо пони к воде. Здесь он проявил природную хитрость и инициативу. Казалось, у него почти не было шанса спастись, поскольку враг был рядом. Он отчаянно кричал пони, чтобы они направили их домой, а сам спрыгнул в заросли ив и спрятался там. Часть стада была поймана в поле зрения лагеря, и началась встречная погоня, но Воронам сошло с рук с пони. Конечно, его мать была в ярости, полагая, что ее мальчика убили или схватили. Но после того, как волнение прошло, он появился в лагере невредимым. Когда его спросили о его побеге, он заметил: «Я знал, что они не будут тратить время на охоту за мелкой дичью, когда поблизости есть гораздо более крупная дичь». [4]

Однажды неподалеку была обнаружена небольшая группа шошонов. В разгар волнения и подготовки к нападению молодой американский конь заметил неподалеку толстого чернохвостого оленя. Не устояв перед искушением, он вытащил из колчана стрелу и направил ее в сердце оленя. Затем вместе с несколькими своими полуголодными товарищами он бросился на все еще дрожащее тело животного, чтобы вырезать печень, которую иногда ели сырой. Один из мужчин якобы был сбит с ног последним ударом умирающего оленя, но воины проглотили несколько глотков печени, прежде чем броситься на своих врагов и разгромить их. До сих пор рассказывают о том, как американская лошадь убивала дичь и пировала между засадой и атакой. [5]

Индийский разведчик армии США

В начале 1870-х годов American Horse перешла в агентство Red Cloud . Он объединился с людьми Ваглуэ в форте Робинсон и стал зятем вождя Красного Облака . Американский Конь вскоре был зачислен в качестве индейского разведчика армии США , и военные широко использовали его, чтобы заставить молодых храбрецов замолчать и набрать новых разведчиков. [6] [7]

Убийство Сиу Джима

31 августа 1876 года, примерно через месяц после битвы при Литтл-Биг-Хорне , американский конь застрелил сиу-Джима. Полковник Ранальд С. Маккензи , который только что прибыл в лагерь Робинсон, получил известие, что сиу-Джим находится в деревне Ваглуэ или Лоферов под предводительством вождя Синей Лошади. Рано утром того же дня майор Гордан повел в деревню четыре кавалерийских роты, насчитывавших около 50 домиков рядом с агентством, чтобы арестовать сиу Джима. Сиу-Джим найти не удалось, но Гордан все же схватил жену Сиу-Джима и одного из его сыновей, их отвезли обратно в лагерь Робинсон и поместили на гауптвахту. Вождь Блю Хорс был на короткое время арестован за невыполнение приказа Маккензи сообщить о «враждебных» северных индейцах, пробравшихся в его деревню Вагуле. «Вскоре после ухода войск Сиу Джим вернулся в деревню, где American Horse попыталась его арестовать. В процессе American Horse застрелила Сиу Джима. Дата смерти Сиу Джима взята из докладов Маккензи генералу Круку и генералу Шеридану. оба датированы 2 сентября 1876 года». [8] [9]

Принятие названия American Horse

Картина Элбриджа Айера Бербанка с изображением американской лошади , 1899 год.

В американской истории есть два вождя оглала лакота по имени Американская лошадь. Историк Джордж Э. Хайд выделил их, назвав «Вождя Американского Коня Старшего» сыном Старого Вождя Смоука и двоюродным братом Красного Облака, а «Вождя Американского Коня Младшего» сыном Сидящего Медведя и зятем -закон Красному Облаку. [10]

Главный американский Конь Старший (Вашичунь Тцашуньке; 1830 – 9 сентября 1876) известен как великий воин благодаря своему лидерству, спартанскому мужеству и чести. Американский Конь-Старший известен в американской истории как один из главных военачальников, объединившихся с Бешеным Конем во время Войны Красного Облака и битвы при Литтл-Бигхорне во время Великой войны сиу 1876–1877 годов . Вождь Америки Конь Старший был сыном Старого Вождя Смоука , главного вождя оглала лакота и одного из последних великих носителей рубашек, «Огл Танка Ун» , весьма престижного общества «главных воинов» лакота. Он подписал Договор в Форт-Ларами 1868 года вместе со своими братьями вождем Красным Облаком и вождем Синей Лошади. [11] Примерно через месяц после заключения Договора 1868 года Американский Конь-Старший был выбран в качестве Носящего Рубашку вместе с Бешеным Конем, Молодым Человеком, Боящимся Своих Лошадей и Человеком, Владеющим Мечом. 9 сентября 1876 года американский Конь Старший был смертельно ранен в битве при Слим-Баттс , сражаясь, чтобы защитить свою семью и защититься от вторжения белых в Блэк-Хиллз «Паха Сапа» . [12] [13] [14]

Американский конь-младший приобрел влияние во время Великой войны сиу 1876–1877 годов. После известия о смерти вождя американской лошади Старшего в битве при Слим-Бьюттс, Манишни (не может ходить или разыгрался) воспользовался возможностью и принял имя «Американская лошадь». [15] Американский Конь Младший не был родственником Американского Хорса Старшего, сына Старого Вождя Смоука. Он был сыном Сидящего Медведя, лидера Истинных Оглалас, группы Оглала, выступавшей против народа Дыма . Хорс Старший, убитый в Сим-Бьюттсе в 1876 году. [16] Позже Американский Конь Младший утверждал, что Американский Конь Старший был убит не в Слим-Бьюттсе, а скорее второстепенный вождь Железный Плюм или Железный Щит. [17] Он также утверждал, что лично убил капитана Уильяма Дж. Феттермана своей боевой дубинкой в ​​битве с Феттерманом во время Войны Красного Облака. В результате некоторые историки смешали личности и рассказы об американской лошади-старшей и американской лошади-младшей. [17] [18] Как и его большой друг Крейзи Хорс, не существует известных фотографий или рисунков Главного американского Коня Старшего. [19]

Убийство Бешеной Лошади

Лидеры Ваглуэ после битвы при Литтл-Биг-Хорне: Слева направо: Синяя лошадь, Американская лошадь, Три медведя и Красная рубашка . Армия США и индийские агенты считали Ваглуэ самой прогрессивной бандой лакота, и многие из них стали индийской полицией, индейскими разведчиками армии США в 4-м кавалерийском полку США и посредниками с другими бандами лакота.

6 мая 1877 года Crazy Horse сдался в форте Робинсон . Следующие четыре месяца Бешеный Конь проживал в своей деревне недалеко от агентства Красное Облако. Американский Конь и другие лидеры оглала считали Бешеного Коня угрозой порядку, и он совершенно ясно дал понять, что ненавидит белых и намерен попытаться вернуться к своей старой дикой жизни на севере при первой же возможности. [20] Обеспокоенные тем, что дальнейшее сопротивление поставит под угрозу мирные переговоры, которые состоятся в Вашингтоне, лидеры Оглалы обсудили, как «успокоить» Бешеного Коня и «привести его в лучшее состояние». Но Crazy Horse отказался с ними встречаться. В агентствах «Красное Облако» и «Пятнистый Хвост» начали распространяться слухи о желании Бешеного Коня ускользнуть и вернуться к прежнему образу жизни. Услышав, что дела в Красном Облаке приближаются к кризису, генерал Крук поспешил в форт Робинсон. Крук считал, что личное интервью с Crazy Horse сгладит ситуацию, и отправился в лагерь Crazy Horse. Однако его остановило «Женское платье», которое передало сообщение от руководителей агентства, предупреждающее Крука о том, что Бешеный Конь заявил о своем намерении убить его на предстоящем совете, если генерал не выполнит его требования. Крук был убежден, что Бешеный Конь имел в виду то, что сказал, и вернулся в лагерь Робинсон, отправив вождям сообщение, чтобы они приехали туда на совет. Бешеный Конь проигнорировал вызов. Вожди заявили генералу Круку, что не одобряют поведение Бешеного Коня и готовы последовать примеру генерала. Он сказал им, что они должны доказать свою лояльность, арестовав Бешеного Коня. Затем они посоветовались и сообщили Круку, что готовы действовать, но Бешеный Конь был в отчаянии, и некоторые считали, что лучше его убить. Крук возразил и сказал, что это будет убийство. В конце концов было достигнуто соглашение, согласно которому Американский Конь, Красное Облако, Маленькая Рана, Молодой Человек, Боящийся Своей Лошади, согласились маршировать с солдатами с приказом арестовать Бешеного Коня.

Утром 4 сентября 1877 года восемь рот Третьей кавалерийской армии и четыреста дружественных индейцев двинулись против деревни Бешеного Коня только для того, чтобы обнаружить, что она рассеялась за ночь. Бешеный Конь почти сбежал один, но вскоре вместе со своей больной женой обратился в близлежащее агентство «Пятнистый хвост», где он был арестован индейцами агентства. Утром 5 сентября 1877 года Бешеный Конь и лейтенант Джесси М. Ли, индийский агент Пятнистого Хвоста, отправились в Форт Робинсон. Прибывшему в тот вечер лейтенанту Ли сообщили, что он должен передать Бешеного Коня капитану Джеймсу Кеннингтону, который сопровождал Бешеного Коня до поста гауптвахты. Оказавшись внутри, Бешеный Конь боролся с охранником и Маленьким Большим Человеком и попытался сбежать. Сразу за дверью Бешеный Конь был ранен штыком одним из охранников. Его доставили в кабинет адъютанта, где за ним ухаживал помощник постового хирурга, доктор Валентин Макгилликадди , и он умер поздно той же ночью. [21] [22] [23] [24]

Ваглуэ

Главный американский конь был одним из первых жителей Дикого Запада вместе с Буффало Биллом Коди. В 1886 году American Horse заменила Сидящего Быка в качестве хедлайнера индийских сезонов 1886–87.
Делегация Дакоты в Вашингтоне, округ Колумбия. Слева направо: Красный пес, Маленькая рана, Джон Бриджмен (переводчик), Красное облако, Американская лошадь и Красная рубашка. Июнь 1880 г.

Группа Ваглуэ — одна из семи групп Оглала Лакота. Группа Wagluhe Band также известна как Loafer Band. Семь отрядов Оглала Лакота — это Ваглухе (Босоножки), Ите Сика (Плохое Лицо), Оюкпе (Сломанный), Вазаза (Разрезанный на полоски), Тапислека (Разрезанная печень), Пайабая (Оттолкнуть в сторону) и Киякса (Маленькая рана). ). [25] Старый вождь Смоук был главой оглала лакота и одним из последних великих носителей рубашек , весьма престижного общества воинов лакота. «Дымные люди» были одной из самых известных семей Лакота 18 и 19 веков. [26] Старый вождь Смоук был одним из первых вождей лакота, которые оценили силу белых и необходимость объединения. В 1849 году Старый Вождь Смоук перенес свой лагерь Ваглуэ в Форты. Ларами, штат Вайоминг , когда армия США впервые разместила гарнизон на старом торговом посту для защиты и снабжения составов белых мигрантов, идущих по Орегонской тропе . Семьи лакота из других лагерей, предпочитавшие безопасность Фортов. Ларами присоединилась к лагерю Смоука. Старый вождь Смоук осознавал мощь белых, их подавляющую численность и тщетность войны. Старый вождь Смок наблюдал и изучал обычаи белых. К концу 1850-х годов некоторые лакота из лагерей охоты на диких буйволов начали пренебрежительно относиться к лагерю Старого вождя Смоука в Фортах. Ларами и общину Старого Вождя Смоука называют Ваглухе (Бездельники), имея в виду, что они были похожи на мужчин, живших с родственниками своих жен, то есть прихлебателей, бездельников. С другой стороны, некоторые ваглухе считали лакота в дикой местности деревенскими мужланами. [27] Во время растущей борьбы 1860-х годов, Ft. Ларами занял военную позицию и был основным плацдармом армии США во время войны Красного Облака . В 1864 году Старый Шеф Смоук умер и был помещен на эшафот недалеко от своих Ft. Ларами и заменен Шефом Большим Ротом.

Ваглуэ осознавали мощь белых, их подавляющую численность и тщетность войны. Традиционно в межплеменной войне большим поединком считалась схватка пятидесяти воинов, в которой погибли двое мужчин. [28] Ваглуэ в Ft. Ларами слышал о 50 000 жертвах трехдневной битвы при Геттисберге в июле 1863 года и знал, что белые люди имеют в виду, когда говорят о битве. Ваглуэ наблюдали и изучали обычаи белых. Армия США и индийские агенты считали Ваглуэ самой прогрессивной бандой лакота, и многие из них стали индийской полицией , индийскими разведчиками армии США в 4-м кавалерийском полку США и посредниками с другими бандами лакота. Ваглуэ сформировали гражданскую администрацию в Ft. Ларами и Олд Чиф Смоук назначили Шефа Синюю Лошадь и Шефа Большерота первыми офицерами индийской полиции. Армия США пришла к выводу, что, даже если были сомнения в их надежности, роль Ваглуэ как разведчиков, гражданских администраторов и посредников была абсолютно необходима. Ваглухе были первыми оглала-лакота, отправившими своих детей в Индийскую индустриальную школу Карлайла в Карлайле, штат Пенсильвания , для получения формального образования, и первыми, кто отправился на Дикий Запад вместе с полковником « Баффало Биллом » Коди и его Диким Западом.

После битвы при Литтл-Биг-Хорне и ареста Блю Хорса, American Horse стал представителем и лидером прогрессивной фракции в агентстве Red Cloud и выступал за сотрудничество в программах реформ. Американская лошадь была влиятельной и энергичной в правительстве. Когда American Horse стала лидером, ваглуэ разделились на три группы. Синяя Лошадь осталась главой одной банды, а Американская Лошадь и Три Медведя [29] возглавили две другие. Красная Рубашка также была популярным лидером и служила лейтенантом Трех Медведей. У этих лидеров было много общего. Синяя лошадь, Американская лошадь, Три медведя и Красная рубашка - все они служили индейскими разведчиками армии США в 4-м кавалерийском полку США ; были первыми оглала лакота, которые отправили своих детей в Индийскую индустриальную школу Карлайла в Карлайле, штат Пенсильвания, для получения формального образования; все возглавляли делегации лакота в Вашингтоне, округ Колумбия; и отправился в Дикий Запад с Диким Западом Буффало Билла .

Мирные конференции в Вашингтоне

Совет племени оглала, Пайн-Ридж, Южная Дакота, 1903 год. Американская лошадь стоит посередине. Красное Облако сидит справа.

Шеф Американ Хорс был делегатом многих мирных конференций в Вашингтоне. В смутные времена с 1865 по 1877 год «Американская лошадь» выступала за уступку правительству любой ценой, несомненно, будучи убежденной в бесполезности сопротивления. Это на время успокоило людей, вплоть до убийства Бешеного Коня. В кризисе, вызванном этим событием, American Horse снова стала влиятельной и энергичной на стороне правительства. С этого времени он стал активным участником дел тетон-сиу. Он всегда отличался красноречием, которое почти всегда носило примирительный характер, но при этом мог высказывать очень резкие замечания о двуличности белых. У него была большая непринужденность манер и он был мастером остроты. Я вспоминаю его высказывание: «Если вам придется носить золотые тапочки, чтобы попасть на небеса белого человека, ни один индеец никогда туда не попадет, поскольку у белых есть Черные холмы, а вместе с ними и все золото». «Его послужной список в качестве советника своего народа и его политика в новой ситуации, с которой они столкнулись, были мужественными и последовательными». [30]

Дикий Вестинг

31 марта 1887 года вождь Блю Хорс, вождь американец и вождь Красная Рубашка и их семьи поднялись на борт SS State of Nebraska в Нью-Йорке и начали новое путешествие для народа лакота, когда они пересекли море в Англию с Буффало Биллом. выступить на золотом юбилее королевы Виктории .

Дикий Запад был очень популярен среди народа Лакота и приносил пользу их семьям и общинам, а также предлагал путь возможностей и надежды в то время, когда люди считали, что коренные американцы - это исчезающая раса, единственной надеждой на выживание которой была быстрая культурная трансформация. Между 1887 годом и Первой мировой войной более 1000 коренных американцев отправились на «Дикий Запад» вместе с Диким Западом Буффало Билла. [31] Большинство жителей Дикого Запада были Оглала Лакота из Пайн-Ридж, Южная Дакота , первые люди Лакота, отправившиеся на Дикий Запад. [32] [33] В то время, когда Бюро по делам индейцев стремилось способствовать ассимиляции коренных жителей, полковник Буффало Билл Коди использовал свое влияние на правительственных чиновников США, чтобы обеспечить исполнителей из числа коренных американцев для своего Дикого Запада.

В 1886 году American Horse заменила Сидящего Быка в качестве хедлайнера индийских сезонов 1886–87. Журналист спросил Американского Хорса, что он думает о Востоке, и он ответил: «Я вижу столько чудесного и странного, что мне хочется выйти в лес и накрыть голову одеялом, чтобы не видеть ничего». больше и иметь возможность обдумать то, что я увидел». [34] 31 марта 1887 года Вождь Американский Хорс, Вождь Синяя Лошадь и Вождь Красная Рубашка и их семьи поднялись на борт корабля SS «Стат Небраска» в Нью-Йорке, возглавив новое путешествие народа Лакота, когда они пересекли море в Англию. Первый международный концерт Баффало Билла, который выступит на золотом юбилее королевы Виктории и гастролирует по Бирмингему, Солфорду и Лондону в течение пяти месяцев. Свита состояла из 97 индейцев, 18 буйволов, 2 оленей, 10 лосей, 10 мулов, 5 техасских бычков, 4 ослов и 108 лошадей. [31]

Буффало Билл относился к сотрудникам-индейцам как к белым ковбоям. Уайлд Вестеры получали хорошую зарплату, транспорт, жилье, обильную еду, а также подарки в виде одежды и денег от Буффало Билла в конце каждого сезона. Уайлд Вестерс работали артистами, переводчиками и рекрутерами. У мужчин были деньги в карманах и для их семей в резервации. Артисткам платили дополнительно за младенцев и детей, а также добавляли к зарплате изготовление и продажу поделок лакота. [35] Шоу нанимало почтенных индейцев старшего возраста для участия в парадах, чтобы гарантировать, что молодые люди действовали с уважением и вежливостью при посещении принимающих общин, а правила самоконтролировались традиционными вождями оглала лакота и бывшими индейскими скаутами армии США. [36] Известные как «Индейцы шоу», Оглала Уайлд Вестерс называли себя «Оскате Викаса» или «Шоумен», что вызывало у них большую честь и уважение. [37] С 1887 года Wild Wester является семейной традицией нескольких сотен семей Пайн-Ридж, и традиция сообщества Wild Wester мало чем отличается от традиций цирковых семей и сообществ. Сыновья American Horse Бен American Horse и Сэмюэл American Horse были Карлайлом Уайлд Вестерсом и переводчиками. [38] [39]

Индийская промышленная школа Карлайла

История

Дети лидеров Ваглуэ посещали первый класс Индийской индустриальной школы Карлайла в Карлайле, штат Пенсильвания, в 1879 году.
Американский конь в Карлайле, 1882 год, со своей дочерью Мэгги стоит и смотрит вместе с другими индийскими студентами и учителями. Мэгги Стэндс Глядя была одной из образцовых учениц капитана Пратта.

Индийская промышленная школа Карлайл в Карлайле , штат Пенсильвания , была образцовой индейской школой-интернатом в Соединенных Штатах с 1879 по 1918 год. Карлайл был первой индейской школой-интернатом, расположенной вдали от резервации, в восточной среде, вдали от влияния и поддержки местных жителей. культуры. [40] В то время, когда многие американцы европейского происхождения пропагандировали идею о том, что коренные американцы являются исчезающей расой, единственной надеждой на выживание которой является быстрая культурная трансформация, Карлайл предложил радикальную форму ассимиляции посредством «перевоспитания». [41] Карлайл был основан на принципе, что если белые могут «убить индейца», они смогут «спасти человека». Детей коренных американцев забирали (во многих случаях насильно у их родителей и родных общин) и обучали говорить, действовать и вести себя как белые, чтобы они могли выступать в качестве слуг белых семей. Эти индейские дети были погружены в белую культуру, и им было запрещено выражать языковые, культурные, духовные или физические аспекты своей коренной культуры при изучении некоторых академических, но в первую очередь черных и торговых навыков. С годами Карлайл превратился из промышленной школы в подготовительную школу с уникальными способностями и преподавателями. Посещение Карлайла рассматривалось некоторыми коренными американцами как обучение в Йельском университете, Принстоне или Кембридже, а семейная традиция выпускников Карлайла как «Гарвардский стиль» - это история гордости и историй о возможностях и успехе. Для многих других Карлайл стал основой личного культурного лишения собственности, разделения семей и потери идентичности. [42] Карлайл был уникальной школой и произвел новое поколение лидеров коренных американцев. [43]

Капитан Пратт и американская лошадь

Американский Хорс был одним из первых сторонников образования для индейцев, а его сын Сэмюэл и племянник Роберт были одними из первых студентов в Карлайле. Во время набора персонала в Пайн-Ридж капитан Ричард Генри Пратт встретил сильное сопротивление со стороны Красного Облака, которое не доверяло образованию белых и у которого не было детей школьного возраста. Но Пратт не мог не заметить, что American Horse «проявил живой интерес» к тому, что он говорил. Американский Хорс превратился во влиятельного племенного политика и был главой большого дома с двумя женами и как минимум десятью детьми. Он стал искушенным человеком, который ловко лавировал между традиционным обществом лакота и новым белым обществом, окружавшим его. Он стал проницательным политиком, и его дружба с белыми была расчетом на то, чтобы добиться уступок для себя и своего народа. Прежде всего, Американский Конь гордился своей проницательностью. Ему было совершенно очевидно, что его потомству придется иметь дело с белыми и, возможно, даже жить с ними, нравится им это или нет. [44] American Horse согласилась отправить двух сыновей и дочь в первый класс: Бена American Horse, Сэмюэля American Horse и Мэгги Стэндс Глядя. Чарльз А. Истман вспоминал: «Его дочери были самыми красивыми чистокровными индийскими девушками, которых я когда-либо видел». [45]

Мэгги стоит и смотрит

Жена американской лошади Дакота Сиу, картина Гертруда Кезебир , около 1900 г.

Мэгги Стэндс Глядя была одной из образцовых учениц капитана Пратта. [46] Мэгги продиктовала переводчику это письмо для публикации: «Карлайл Барракс, Пенсильвания, 24 января 1881 года. Мой дорогой отец: АМЕРИКАНСКАЯ ЛОШАДЬ: - Я хочу тебе кое-что сказать, и это меня очень радует. Ты скажи мне, что мой брат женат, и это меня очень радует. Мои двоюродные братья и братья, и я все очень хорошо учимся в этой школе Карлайл. Мы хотели бы видеть вас снова. Я всегда счастлив здесь, но в последнее время иногда мне плохо, потому что ты говоришь мне, что мой дедушка стареет. Расскажи мне, как поживают мои братья. Я хотел бы увидеть фотографию жены моего брата. Скажи моему брату-Двум Собакам, чтобы он снова написал мне. Отец мисс Хайд умер две недели назад назад, и мне очень жаль. Я помню всех своих друзей. Если ты не ответишь на мое письмо в ближайшее время, мне будет плохо. Я не всегда отвечаю на твое письмо в ближайшее время, но это потому, что я не умею писать. Как только я научусь писать сама, я буду писать так часто, как только смогу. Скажите Храброму Быку, что Дора (Ее Трубка) немного приболела, но сейчас чувствует себя очень хорошо. Скажи, здоров ли мой дедушка. Если он заболеет, скажи мне. Вы написали моему кузену Роберту и рассказали ему, что у вас есть дом, в котором можно жить, много свиней, коров и тому подобного, и я был очень рад. Теперь у вас есть дом белого человека, и я очень хочу узнать все, что смогу, чтобы со временем вернуться домой и жить с вами. Я слышал, что у них там большая школа, и это меня очень радует. Если сможешь, приходи еще раз и скажи мне, сможешь ли ты прийти еще раз и когда. Я хочу вам сказать, что сюда пришли еще несколько девочек и мальчиков. Двадцать пять. Пятнадцать из них — девочки. Нас здесь сейчас очень много, и капитан Пратт очень добр к нам. Это все, что я хочу сказать сейчас. Передай мою любовь всем моим друзьям. Ваша дочь, Мэгги, стоит и смотрит».

Мэгги Стэндс Глядя была в числе первой волны детей, привезенных из Роузбад. По словам Пратта в его книге «Поле битвы и класс», Мэгги было трудно приспособиться к требованиям своего нового образа жизни в Карлайле. Однажды она дала пощечину мисс Хайд, надзирательнице, когда Хайд настоял, чтобы Мэгги каждый день заправляла ей постель и содержала в чистоте свою комнату. Вместо того чтобы отомстить, мисс Хайд настояла на своем, и Мэгги согласилась. Как и большинство студентов Карлайла, Мэгги была зачислена в программу выездного туризма. Вместо того, чтобы возвращать индийских детей в их семьи в летние месяцы, процесс детрайбализации был продолжен путем их найма в неиндийские семьи. По прибытии в свой загородный дом Мэгги написала суперинтенданту следующее письмо:

«Дорогой капитан Пратт! Что мне делать? Я пробыл здесь две недели и не мылся. У этих людей нет места для ванны. Ваша школьная дочь, МЭГГИ, СТОИТ СМОТРЕТЬ» Пратт посоветовал ей поступить так же, как он сделал на границе. .. [после] того, как я наполнил таз водой и «хорошо растерся, принял ванну, от которой я почувствовал себя так же хорошо, как прыгнув в реку». Он подписал свое письмо – «Ваш друг и школьный отец», Р. Х. Пратт. [47]

Карлайл Уайлд Вестерс

Подобно Бену Американ Хорсу и Сэмюэлу Американу Хорсу, многие жители Оглала Лакота Дикого Запада из резервации Пайн-Ридж, Южная Дакота, посещали Карлайл. [48] ​​Карлайла Уайлд Вестера привлекли приключения, оплата и возможности, и его наняли в качестве исполнителей, сопровождающих, переводчиков и рекрутеров. Уайлд Вестерс из Пайн-Ридж записали своих детей в Индийскую индустриальную школу Карлайла с момента ее основания в 1879 году до ее закрытия в 1918 году. В 1879 году лидеры оглала лакота вождь Синяя лошадь, вождь американский конь и вождь Красная рубашка записали своих детей в первый класс школы. Карлайл. Они хотели, чтобы их дети изучали английский язык, торговые навыки и белые обычаи. «Те первые дети сиу, приехавшие в Карлайл, не могли быть там счастливы. Но это был их единственный шанс на будущее». [49] Лютера Стоящего Медведя учили быть храбрым и не бояться смерти, и он покинул резервацию, чтобы посетить Карлайла и совершить какой-нибудь смелый поступок, чтобы прославить свою семью. Отец Стоящего Медведя отпраздновал смелый поступок сына, пригласив друзей на встречу и раздав семь лошадей и все товары из своего галантерейного магазина. [50]

Противостоящие танцоры-призраки

Американский конь (слева), Красное Облако (справа), 1891 год. Американский конь был зятем Красного Облака.

«Именно во время последней борьбы своего народа, во времена повального увлечения Мессией в 1890–1891 годах, Американский Хорс продемонстрировал, как никогда прежде, настоящее величие человека. В то время как многие из его друзей были увлечены новой мыслью, он держался в стороне от него и предостерегал свою группу делать то же самое. Когда это переросло в обширные волнения среди народов, он занял позитивную позицию против него. Вскоре всем индейцам, которые не танцевали танец призраков, было приказано прийти в лагерь в Пайн-Ридж Агентство. Американский Хорс был первым, кто привел своих людей. Я был там в то время и разговаривал с ним ежедневно. Когда Литтла арестовали, среди недовольных было решено, что он будет сопротивляться, а это означало, что с ним будут обращаться грубо. ... Это должно было стать для них предлогом для нападения на индийскую полицию, что, вероятно, привело бы к всеобщей резне или беспорядкам. Я знаю, что этому отчаянному шагу с самого начала противостояла компания American Horse, и считалось, что его жизнь была под угрозой».

«В день «Большого вопроса», когда у агентства собрались тысячи индейцев, этот человек Литтл, который скрывался, смело ходил среди них. Конечно, полиция арестовала бы его, как только увидит, и его повели к гауптвахте. Он боролся с ними, но был побеждён. Толпа воинов бросилась ему на помощь, и возникла суматоха и общий крик: «Скорее с ними! Убейте их всех!" Я увидел, как American Horse вышел из офиса агента и спокойно посмотрел на возбужденную толпу. "Что вы собираетесь делать?" - спросил он. "Стоп, ребята, остановитесь и подумайте, прежде чем действовать! Будете ли вы убивать своих детей, своих женщин, да, уничтожать свою нацию сегодня?» Он стоял перед ними, как статуя, и люди, которые удерживали двух полицейских беспомощными, на мгновение остановились. Он продолжил: «Вы сегодня храбры, потому что вас больше, чем белых, но что вы будете делать завтра? Со всех сторон от вас проходят железные дороги. Солдаты тысячами хлынут со всех сторон и окружат вас. У вас мало еды и боеприпасов. Это будет конец вашего народа. Остановись, я говорю, остановись немедленно!" Джек Красное Облако, сын старого вождя, подскочил к нему и ткнул револьвер почти ему в лицо. "Это вы и такие люди, как вы, - кричал он, - которые сократили нашу расу. к рабству и голоду!" Американский Конь не дрогнул, а сознательно вернулся в офис, сопровождаемый Джеком, все еще размахивающим пистолетом. Но его своевременное появление и красноречие спасли положение. Остальные полицейские успели добраться до места и с большая толпа дружелюбных индейцев взяла ситуацию под свой контроль. Когда я вошел в офис, я нашел его одного, но, по-видимому, совершенно спокойным. "Где агент и клерки?" спросил я. "Они скрылись через заднюю дверь", - ответил он, улыбаясь. - Я думаю, они в подвале. Эти дураки снаружи почти застали нас врасплох, но я думаю, что теперь все кончено» .

Первый инаугурационный парад Теодора Рузвельта, 1905 год.

Первый инаугурационный парад Теодора Рузвельта, 4 марта 1905 года. На параде присутствовали шесть вождей коренных американцев верхом на лошадях, украшенных краской на лице и в головных уборах, за ними следовал оркестр Индийской школы Карлайла из 46 человек и бригада из 350 кадетов Карлайла с оружием в руках.
Шесть вождей племен (слева направо): Литтл Плюм (пиган), Бакскин Чарли (Юте), Джеронимо (чирикауа-апачи), Куана Паркер (команчи), полый рогатый медведь (брюле-сиу) и американская лошадь (оглала-сиу) верхом на лошади церемониальный наряд.

4 марта 1905 года Уайлд Уэстерс и Карлайл изобразили контрастирующие изображения коренных американцев на Первом инаугурационном параде Теодора Рузвельта. Шесть известных вождей коренных американцев, Джеронимо (апачи), Куана Паркер (команчи), Бакскин Чарли (Юте), Американская лошадь (сиу), полый рогатый медведь (сиу) и Маленький Плюм (черноногие), встретились в Карлайле, штат Пенсильвания, чтобы репетировать. парад с кадетами и оркестром Карлайла. [52] Теодор Рузвельт сидел в президентской ложе со своей женой, дочерью и другими выдающимися гостями и наблюдал, как кадеты Вест-Пойнта и знаменитый 7-й кавалерийский полк, бывшее подразделение генерала Джорджа А. Кастера, сражавшееся в битве при Литтл-Бигхорне, маршируют вниз. Пенсильвания Авеню. Когда в поле зрения появился отряд Уайлд Вестерс, кадетов Карлайла и банды, президент Рузвельт энергично взмахнул шляпой, и все в президентской ложе поднялись на ноги, чтобы созерцать впечатляющие образы шести знаменитых вождей коренных американцев верхом на лошадях, украшенных разрисованными лицами. и сложные головные уборы из перьев, за которыми следовали оркестр Индийской школы Карлайла из 46 человек и бригада из 350 кадетов Карлайла с оружием в руках. Возглавлял группу Джеронимо, в полном апачском облачении, включая боевую раскраску, сидящий верхом на своей лошади, тоже в боевой раскраске, в центре улицы. Сообщалось, что: «Вожди произвели сенсацию, затмив предполагаемую символику формирования из 350 студентов Карлайла в форме во главе с марширующим оркестром» и «все взгляды были прикованы к шести вождям, кадеты получили мимолетное упоминание в газетах и никто не удосужился их сфотографировать». [53] [52] [54]

Майор Исраэль МакКрайт

Слева направо: вожди оглала лакота Одинокий Медведь, Американская Лошадь, Железный Хвост , Железное Облако и Вихрь. Дюбуа, Пенсильвания, 22 июня 1908 года.

Chief American Horse всегда был желанным гостем в Вигваме, доме майора Исраэля МакКрейта в Дюбуа, штат Пенсильвания . Вигвам был убежищем для политиков, бизнесменов, журналистов и авантюристов прогрессивной эпохи ; восточный дом Оглала Лакота «Оскате Викаса»; Второй дом вождя Летающего Ястреба на протяжении 30 лет и центр наследия коренных американцев. Дюбуа, северо-центральный железнодорожный узел на Восточном континентальном водоразделе , всегда был желанной остановкой для отдыха для уставших путешественников. [55] Жителям Дикого Запада нужно было место для отдыха, и Вигвам был теплым и гостеприимным домом, где индейцы могли быть индейцами, спать в бизоньих шкурах и типи, гулять в лесу, плотно завтракать, курить трубки и рассказывать о своей жизни. истории и дела. Однажды 150 индейцев из Дикого Запада Буффало Билла разбили лагерь в лесах Вигвама. Американская лошадь вождей, Синяя лошадь, Джим Грасс, Вихревая лошадь, Индюшачьи ноги, Одинокий медведь, Железное облако, Медвежья собака, Желтый мальчик, Дождь в лицо, Полый рогатый медведь, Убийства рядом с приютом, Красный орел , Good Face (Eta Waste), Бенджамин Брэйв (Ohitika) и Громовой Бык посетили Вигвам. Легендарные вожди ворон Plenty Coups и Crow Dog также были желанными гостями. 22 июня 1908 года МакКрайт был назначен почетным вождем народа оглала лакота и получил имя «Канте Танке» («Великое сердце»). По этому случаю полковник Уильям «Баффало Билл» Коди находился в Дюбуа, штат Пенсильвания, вместе с Конгресс грубых наездников Дикого Запада. Двенадцать тысяч человек в день посещали выступления Коди на Диком Западе, и 150 оглалов были в городе со 150 пони. Церемонию провел вождь Железный Хвост , собравшийся в палатке Буффало Билла, на котором присутствовали вождь американских лошадей, вождь Одинокий Медведь. , Вождь Вихревой Лошади и 100 Оглала Лакота Дикого Запада .

Зимний счет американской лошади

Главный американский конь был историком лакота и автором «зимнего счета», который он вел на куске ткани, охватывающем более ста лет истории лакота, 1775–1878 гг. Годы лакота считаются продолжительностью от первого снега зимы до первого снега следующей зимы. Годам присваиваются имена в честь значимого или уникального события, которое легко запомнить. [57] Например, в «Зимнем подсчете вождя Летающего Ястреба» за 1866 год инцидент с Феттерманом во время войны Красного Облака записан как «Wasicu opawinge wica ktepi» или «Они убили сто белых людей». Точно так же 1876 год — это «Marpiya llute sunkipi» или «Они забрали лошадей у ​​Красного Облака» (армия США сделала это после битвы при Литтл-Биг-Хорн), 1877 год — «Tasunka witko ktepi» или «Когда они убили Бешеного Коня» и 1890 год. «Си-танка ктепи» или «Когда убили Большую Ногу» (Резня на раненом колене). [58] В 1879 году компания American Horse нарисовала количество зим в альбоме по просьбе Уильяма Х. Корбюзье, армейского хирурга. Корбюзье отправил его в Смитсоновский институт вместе с объяснением года, предоставленным хранителем. Американский Хорс рассказал, что счетчик зим велся в его семье из поколения в поколение, передавался от деда к отцу и к нему самому. Американская лошадь родилась в год, когда они украли много лошадей у ​​Флэтхедов, или в 1840–1841 годах. Его смерть отмечена в календаре «Без ушей» на 1908–09 годы. [59]

Последние годы

Вигвам в Дюбуа, штат Пенсильвания, был домом майора Исраэля МакКрайта, Канте Танке «Великое Сердце» и восточным домом Оглала Лакота «Оскате Викаса».

Вождь Америки Хорс умер естественной смертью в своем доме недалеко от Кайла, Пайн-Ридж, Южная Дакота, 16 декабря 1908 года.

Рекомендации

  1. ^ "Бен-Американская лошадь". geni_family_tree . 1876 ​​год . Проверено 23 июля 2019 г.
  2. ^ Истман, с. 173.
  3. ^ Хардорф, Ричард Г. (1998) Смерть Бешеной Лошади: трагический эпизод в истории лакота . Артур Х. Кларк. п. 66. ISBN 0870622838. 
  4. ^ Истман, стр. 166–167.
  5. ^ Истман, стр. 168–169.
  6. ^ Истман, с. 173
  7. ^ Хайд, с. 38.
  8. ^ Остлер, с. 44
  9. ^ Однако см. Eastman, p. 165: «В начале 1876 года прошел слух, что некоторым бандам грозит опасность отколоться. Их лидером был некий сиу Джим, прозванный так солдатами. Американский конь пришел к нему как к миротворцу, но ему сказали, что он был женщиной и не храбрым. Он вернулся в свой лагерь и сказал своим людям, что сиу Джим замышляет беду, и чтобы предотвратить новое бедствие для племени, его нужно наказать. Он снова подошел к воинственному Джиму с несколькими воинами на Непокорный вышел с ружьем в руке, но коварный вождь оказался слишком быстр для него и выстрелил в мятежника, ранив его, после чего один из его людей вышел вперед и убил его.
  10. ^ Хайд, с. 18.
  11. ^ «Договор Форта Ларами - 1868 г.» . Архивировано из оригинала 25 ноября 2014 г. Проверено 16 июня 2013 г.
  12. Примерно через месяц после заключения Договора 1868 года были выбраны четыре «главных воина» или «носителей рубашек»: Бешеный конь, Американский конь, Молодой человек, боящийся своих лошадей и Человек, владеющий мечом. Кадлечек, Эдвард и Кадлечек, Мэйбл (1981) Убить орла: индийские взгляды на последние дни Crazy Horse . Бауэр Хаус. п. 14. ISBN 0933472544. 
  13. ^ Грин, Джером А. (1982) Слим Баттс, 1876: Эпизод Великой войны сиу . Университет Оклахомы Пресс. стр. 13–14. ISBN 0806122617 
  14. ^ Финерти, Джон Фредерик (1890)Тропа войны и бивак: Завоевание сиу. п. 255. ISBN 0857069179. 
  15. ^ Истман, с. 166: «Американская лошадь любила известность и волнение и всегда пользовалась возможностью прыгнуть в центр арены».
  16. ^ аб Истман, с. 173.
  17. ^ ab "Американская лошадь Васику Тасункэ". www.american-tribes.com . Проверено 23 июля 2019 г.
  18. ^ МакКьюн, Б.Ф.; Харт, Л. (декабрь 1997 г.). «Роковая битва Феттермана». Дикий Запад . 10 (4): 5.
  19. ^ Хайд, с. 318.
  20. ^ Хайд, с. 295.
  21. ^ Хайд, стр. 296–298.
  22. ^ Остлер, стр. 102–103.
  23. ^ Бюкер, Томас Р. (1999) Форт Робинсон и американский Запад, 1874–1899 . Государственный исторический факультет Небраски. п. 113. ISBN 0933307268. 
  24. ^ Кларк, Роберт А. (1976) Убийство Бешеной Лошади . А. Х. Кларк. п. 33.
  25. ^ Мадонна Синяя Лошадиная Борода, «Проект обучения лакота» «Семь полос оглала». Архивировано из оригинала 19 июля 2006 г. Проверено 28 августа 2012 г.
  26. Дымные люди были одной из самых известных семей Лакота 18 и 19 веков. Сыновья старого вождя Смоука пронесли лидерское наследие Дымчатого народа в культуре оглала лакота в 20 век. Детями Старого Вождя Смоука были Пятнистая Лошадь, Вождь Большой Рот (1822–1869), Вождь Синяя Лошадь (1822–1908), Вождь Красное Облако (1822–1909), Вождь Американский Конь Старший (1830–1876), Вождь Бык Медведь III, Вождь Соломон Смоук II, Вождь без шеи и в женском платье (1846–1920).
  27. ^ Хайд, Джордж Э. и Андерсон, Гарри Х. (1961) Народ Пятнистого Хвоста: История брюле-сиу . Университет Оклахомы Пресс. п. 117. ISBN 0806104848. 
  28. ^ Эмброуз, Стивен (1996) Сумасшедшая Лошадь и Кастер: Параллельные жизни двух американских воинов . Даблдэй. п. 156. ISBN 0385096666. 
  29. ^ "Три медведя". 11 августа 2013 г. Архивировано из оригинала 11 августа 2013 г. Проверено 23 июля 2019 г.
  30. ^ Истман, стр. 172–177.
  31. ^ аб Хеплер, Джейсон А. и Зеефельдт, Дуглас «Дикий Запад Буффало Билла и прогрессивный образ американских индейцев». Университет Небраски-Линкольн, исторический факультет.
  32. ^ Делейни, Мишель (2007) Воины Дикого Запада Буффало Билла: фотографическая история Гертруды Касебир, Смитсоновский национальный музей американской истории . Харпер Коллинз. п. 21. ISBN 0061129771. 
  33. ^ Моисей, с. 13.
  34. ^ Моисей, с. 33.
  35. ^ Боорн, с. 164
  36. ^ Boorn, стр. 6, 54. Количество выбранных полицейских зависело от количества индейцев, путешествующих с шоу каждый сезон, обычный рацион составлял один полицейский на каждую дюжину индейцев. Индийским полицейским, выбранным из числа исполнителей, вручили значки и выплатили дополнительно 10 долларов зарплаты в месяц. в 1898 году индийской полицией руководил шеф Железный Хвост. Делани, с. 32.
  37. ^ Oskate Wicasa — разговорное слово, означающее «тот, кто выступает». Его использование началось в первые дни шоу Буффало Билла Коди на Диком Западе. Боорн, с. 1. Фраза «шоу индейцев», вероятно, возникла среди газетных репортеров и авторов редакционных статей еще в 1891 году. К 1893 году этот термин часто появлялся в переписке Бюро по делам индейцев. Некоторые считают, что этот термин уничижительный для описания «феномена эксплуатации и романтизации коренных народов в США». Аргументы аналогичного характера выдвигались Бюро по делам индейцев во время популярности шоу Дикого Запада в США и Европе. Л.Г. Моисей, с. 219.
  38. Между 1906 и 1915 годами 570 человек из Пайн-Ридж отправились на Дикий Запад с Баффало Биллом и другими шоу. Боорн, с. 164
  39. ^ Моисей, стр. 33, 242.
  40. ^ Уитмер, обложка.
  41. ^ Пратт, стр. 11–16.
  42. ^ Витмер, с. 16
  43. ^ Бенджи, Том (2008) Врачи, юристы, вожди индейцев . Смокинг Пресс.
  44. ^ Пратт, стр. 222–224.
  45. ^ Истман, с. 178
  46. ^ Пратт, с. 275-276.
  47. ^ "История индийской промышленной школы Карлайла" . Проверено 23 июля 2019 г.
  48. ^ Боорн, с. 131
  49. ^ Ринальди, Энн (1999) Мое сердце на земле: Дневник Нэнни Литтл Роуз, девочки сиу, Индийская школа Карлайла, Пенсильвания, 1880. Нью-Йорк: Scholastic. п. 177. ISBN 9780590149228. 
  50. ^ Агонито, Джозеф (2011) Портреты лакота: жизнь легендарных жителей равнин . Двуточка. п. 237. ISBN 0762772123. 
  51. ^ Истман, стр. 175–176. Джек Красное Облако был лидером движения танцоров-призраков с Kicking Bear, Short Bull и Two Strike. Моисей, стр.135.
  52. ^ аб Бенджи, Том (2009) «Индийская школа Карлайла», первый парад 1905 года.
  53. Роберт М. Утели, «Джеронимо», стр.257, 2012 г.
  54. ^ Витмер, с. 26.
  55. ^ До 1940 года с двух железнодорожных станций в Дюбуа прибыло и отправилось пятьдесят девять пассажирских поездов. Хьюз, RT (2006) История округа Клирфилд, штат Пенсильвания, двадцатого века . Книги Эйба. п. 562. ISBN 0282487980. 
  56. ^ МакКрайт, Мичиган (1957) «Автобиография: 70-летняя запись Чанта Танки и Скво».
  57. ^ Сундстрем, Линеа (2012) История в картинках: отец Бюхель и зимние графы Лакота. Исследование дневной звезды
  58. ^ МакКрайт, Мичиган (1947) Огненная вода и раздвоенные языки: вождь сиу интерпретирует историю США . Издательство Trail's End. стр. 163–168.
  59. ^ [1] Архивировано 2 марта 2012 г. в Wayback Machine.

Цитируемые источники

Внешние ссылки

СМИ, связанные с американской лошадью, на Викискладе?