Амасия (עמשא) или Амессай [1] — человек, упомянутый в еврейской Библии . Его матерью была Авигея (2 Царств 17:25), сестра царя Давида (1 Паралипоменон 2:16,17). Следовательно, Амасия был племянником Давида и двоюродным братом Иоава , военачальника Давида, а также двоюродным братом Авессалома , сына Давида. Давид называет его «кость моя и плоть моя» (2 Царств 19:13). Отцом Амасии был Иефер (3 Царств 2:5,32, 1 Паралипоменон 2:17), которого также называли Ифрой (2 Царств 17:25). Иефер имел двойное гражданство , будучи измаильтянином и израильтянином , хотя это мог быть случай ассимилированного измаильтянина, живущего в Израиле. [2]
Когда Авессалом восстал против Давида и склонил на свою сторону колена Израилевы (2 Царств 15), он назначил Амессая командующим армией (2 Царств 17:25), фактически заменив Иоава, который был командующим у Давида.
После подавления восстания и смерти Авессалома (2 Царств 18:1–17) Давид был приглашен обратно в Иерусалим и восстановлен в качестве царя. Давид вновь назначил Амасию «отныне» своим военачальником (2 Царств 19:13) вместо Иоава. Новая международная версия переводит еврейский текст как командующий «пожизненно». [3]
Назначение Давидом Амасии было истолковано как «смелый политический ход, пообещавший пост главнокомандующего генералу мятежной армии» [4] .
Будучи яростно преданным Давиду, Иоав также с подозрением относился к любым потенциальным соперникам за власть Иоава или угрозам царству Давида и не испытывал никаких угрызений совести, лишая жизни любого, кто мог встать на его пути (например, Авенир : 2 Царств 3:27 и Авессалом: 2 Царств 18:14). Поэтому Иоаву не составило труда решиться также убить Амасу (2 Царств 20:10, 3 Царств 2:5,32). Собственным оправданием Иоава для убийства Амасы могло быть то, что он считал, что Амаса вступил в сговор с Савой, сыном Бихри Вениамитянином, из-за медлительности Амасы в мобилизации армии против мятежников Савы (2 Царств 20:4,5).