stringtranslate.com

Аметист

Камень аметист из Южной Африки.

Аметист или Аметистос ( древнегреческий : Ἀμέθυστη , романизированныйAméthustē , букв. «непьяный») — предположительно нимфа в греческой мифологии, которая была превращена в драгоценный камень богиней Дианой / Артемидой , чтобы избежать худшей участи от рук бога Диониса , таким образом объясняя происхождение полудрагоценного камня аметист . Хотя эта история циркулировала в различных местах и ​​книгах, ни один древний источник не подтверждает ее, и ее происхождение намного позже, чем в Древней Греции или Риме .

Претензия

Предполагаемая история обычно гласит, что бог вина и виноградарства Вакх влюбился в прекрасную нимфу по имени Аметист или Аметистос, но она отвергла его привязанность. Затем он погнался за ней, и она убежала, моля богов защитить ее девственность. Тогда Диана / Артемида , богиня целомудрия, пожалела девушку и превратила ее в чистый белый камень. Вакх смягчился и, увидев камень, пожалел о своем поведении. Поэтому он вылил немного вина на белый камень, которое навсегда окрасило его в фиолетовый цвет. [1]

Альтернативная история гласит, что Бахус, оскорбленный пренебрежением, которое он получал от смертных, заявил, что первый человек, которого он встретит, будет сожран его тиграми. Судьба распорядилась так, что первым человеком, которого он случайно встретит, была Аметиста, прекрасная девушка, направлявшаяся, чтобы выразить свое почтение святилищу Дианы. Увидев зверей, она взмолилась о защите у своего покровителя, и Диана превратила ее в белый камень. Как и в первой версии, Бахус пожалел о своих действиях и вылил вино, отчего белый камень стал темно-фиолетовым. [2]

Происхождение сказки

Римская инталия, выгравированная на аметисте, драгоценный камень Каракаллы , некогда находившийся в сокровищнице Сент-Шапель .

Миф об Аметисте не имеет под собой никаких оснований в реальных текстах, написанных древнегреческими и римскими авторами. Вместо этого французский поэт Реми Белло (1528–1577) придумал миф, в котором Вакх влюбился и преследовал Аметисту в своей поэме L'Amethyste, ou les Amours de Bacchus et d'Amethyste («Аметист, или любовь Вакха и Аметист»). [3] Версия с тиграми также имеет французское происхождение. [2]

Хотя ни в одном мифе не упоминается нимфа, превращающаяся в драгоценный камень, автор поздней античности Нонн утверждает, что Дионису его бабушка Рея подарила аметистовый камень , который можно использовать для сохранения рассудка любителя вина. [4] Аналогичным образом, рассказ на самом деле черпает вдохновение из реальных, распространенных тем греческих мифов, в частности, из концепции девушки, привлекшей нежелательное внимание бога, сбежавшей от него и превратившейся во что-то другое руками милосердного божества, как это видно в рассказах о Дафне , Аретусе , Короне , Тайгете , Плеядах и многих других.

В древности аметист считался магическим амулетом или противоядием, которое защищало пьющего от опьянения, [5] [6] поэтому из него часто вырезали кубки для питья вина. [7] Это убеждение очевидно из этимологии слова, поскольку оно происходит от - , выражающего отрицание, и μεθύω , «напиваться», что означает, таким образом, «непьяный» или «неопьяняющий». [8]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Аметист". gemstone.org . Получено 3 ноября 2023 г. .
  2. ^ ab Kunz 1913, стр. 58-59.
  3. ^ См. «L'Amethyste, ou les Amours de Bacchus et d'Amethyste» из сборника стихов Белло «Les Amours et Nouveaux Eschanges des Pierres Precieuses: Vertus & Proprietez d'icelles» (Любовь и новые трансформации драгоценных камней: их достоинства и свойства), которая была опубликована в Remy Belleau, Les Amours et Nouveaux Eschanges des Pierres Precieuses... (Париж, Франция: Mamert Patisson, 1576), стр. 4–6.
  4. ^ Ноннус , Дионисия 12.380
  5. Берджес 1881, стр. 369, примечание 2.
  6. ^ Hünemörder, Christian (2006). «Драгоценные камни». В Cancik, Hubert; Schneider, Helmuth (ред.). Brill's New Pauly . Перевод Кристины Ф. Салазар. Гамбург: Brill Reference Online. doi :10.1163/1574-9347_bnp_e326150> . Получено 3 ноября 2023 г.
  7. ^ Федерман 2012, стр. 28.
  8. ^ Лидделл и Скотт 1940, sv ἀμέθυστος.

Библиография