stringtranslate.com

Амир Тахери

Амир Тахери ( персидский : امیر طاهری ; родился 9 июня 1942 года) — журналист иранского происхождения, писатель, интеллектуал, исследователь политики Ближнего Востока [1] и активист [2], базирующийся в Европе. Его произведения посвящены делам Ближнего Востока и темам, связанным с исламским терроризмом . В настоящее время он является председателем Института Гейтстоун в Европе. [ нужна ссылка ]

Карьера

Тахери родился в Ахвазе . В его биографии в Benador Associates указано, что он получил образование в Тегеране , Лондоне и Париже. Он был исполнительным главным редактором Kayhan , «решительно прошахской » [ 3] иранской ежедневной газеты, с 1972 по 1979 год [4] и членом совета попечителей Иранского института международных политических и экономических исследований в Тегеране с 1973 по 1979 год [4]. Тахери также был главным редактором Jeune Afrique (1985–1987), [4] ближневосточным корреспондентом London Sunday Times (1980–1984), [4] и писал для Pakistan Daily Times , The Daily Telegraph , The Guardian и The Daily Mail . Он был членом исполнительного совета Международного института прессы с 1984 по 1992 год . [ требуется ссылка ]

Он был обозревателем (часто в качестве автора «оп-редакций») для Asharq Al-Awsat и родственного ему издания Arab News , International Herald Tribune , The Wall Street Journal , The New York Times , Los Angeles Times, Newsday и The Washington Post . Он также писал для Die Welt , Der Spiegel в Германии, La Repubblica в Италии, L'Express , Politique internationale (где он является членом Консультативного комитета) и Le Nouvel Observateur во Франции, El Mundo в Испании и The Times в Великобритании, немецкого еженедельного журнала Focus , National Review и New York Post . [ требуется ссылка ]

Тахери является комментатором CNN и часто дает интервью другим СМИ, включая BBC и RFI . Он написал несколько телевизионных документальных фильмов, посвященных различным проблемам мусульманского мира. Он брал интервью у многих мировых лидеров, включая президентов Ричарда Никсона , Джеральда Форда , Джимми Картера , Рональда Рейгана и Билла Клинтона , короля Фейсала , Михаила Горбачева , президента Анвара Садата , Чжоу Эньлая , Индиры Ганди и канцлера Гельмута Коля . [ требуется ссылка ]

Тахери опубликовал несколько книг, некоторые из которых были переведены на 20 языков. В 1988 году Publishers Weekly в Нью-Йорке выбрал его исследование исламистского терроризма « Священный террор: внутри мира исламского терроризма» как одну из лучших книг года. Его последняя книга « Персидская ночь: Иран под хомейнистской революцией» (2009) обсуждает историю Исламской Республики, современный политический ландшафт и геополитические амбиции. [ необходима ссылка ]

Споры и выдумки

Тахери был объектом многих споров, связанных с обвинениями в подделке его произведений, наиболее заметным из которых был спор 2006 года о иранском законе о контроле над роскошью . [2]

Гнездо шпионов

Шауль Бахаш , историк по истории Ближнего Востока в Университете Джорджа Мейсона , [3] написал в рецензии на книгу Тахери 1989 года « Гнездо шпионов» в The New Republic , что Тахери выдумывает заговоры в своих трудах, и отметил, что он «неоднократно отсылает нас к книгам, где информация, которую он цитирует, просто не существует. Часто документы невозможно найти в томах, которые он им приписывает... [Он] неоднократно вычитывает в документах то, чего там нет». [5] Бахаш заявил, что «Гнездо шпионов » Тахери 1988 года — «книга, которая портит репутацию современной истории». [5] [6]

Утверждения о смерти Усамы бен Ладена в 2002 году

Подпись Тахери была прикреплена к статье в The New York Times от 11 июля 2002 года под заголовком «Смерть бен Ладенизма». В его клипе говорилось: « Усама бен Ладен мертв. Впервые эта новость поступила из источников в Афганистане и Пакистане почти шесть месяцев назад». [7]

Иранский обман в законе о контроле над роскошью

19 мая 2006 года National Post of Canada опубликовала две статьи, одна из которых была написана Тахери, в которой утверждалось, что иранский парламент принял закон, который «предусматривает отдельные дресс-коды для религиозных меньшинств, христиан, иудеев и зороастрийцев, которым придется принять различные цветовые схемы, чтобы их можно было распознать на публике». [8] Другие многочисленные источники, включая Мориса Мотамеда , еврейского члена иранского парламента , опровергли это сообщение как ложное. Associated Press позже также опровергло это сообщение, заявив, что «проект закона, проходящий через парламент, поощряет иранцев носить исламскую одежду для защиты мусульманской идентичности страны, но не упоминает специальную одежду для религиозных меньшинств, согласно копии, полученной в субботу Associated Press». [9] Reuters также сообщило, что «копия законопроекта, полученная Reuters, не содержала таких ссылок. Корреспонденты Reuters, следившие за сессией по дресс-коду в парламенте, поскольку она транслировалась по государственному радио, не слышали обсуждения предписаний для религиозных меньшинств». [10]

Тахери настаивал на том, что его отчет был верным и что «закон о дресс-коде был принят Исламским меджлисом и теперь будет представлен Совету стражей», утверждая, что «обсуждаются специальные маркеры для последователей иудаизма, христианства и зороастризма как средство реализации закона» [11] .

National Post отозвала историю через несколько часов после публикации в сети. Газета обвинила Тахери в лжи в статье [12] [13] и опубликовала полное извинение 24 мая. [14] Тахери остался при своем мнении. [11] [15]

Пиар- агент Тахери Элиана Бенадор защищала его историю. «Бенадор объяснил, что в отношении Ирана точность — это «роскошь... Насколько важна точность, настолько же важно в конце концов встать на сторону того, что правильно. Неправильно вставать на сторону террористов» [3] .

Цитата Хомени

В 2007 году советник кампании Руди Джулиани Норман Подгорец написал статью в журнале Commentary под названием «Дело в пользу бомбардировки Ирана», в которой была приведена следующая цитата (предположительно, аятоллы Хомейни ): «Мы не поклоняемся Ирану, мы поклоняемся Аллаху . Ибо патриотизм — это другое название язычества . Я говорю: пусть эта земля [Иран] сгорит. Пусть эта земля сгорит в дыму, при условии, что ислам победит в остальном мире». [3] Цитата, которую позже повторили Подгорец в PBS NewsHour и Майкл Ледин в National Review , удивила Бахаша, который никогда раньше ее не слышал и посчитал ее нехарактерной для Хомейни. [3] Бахаш проследил цитату до книги Тахери и сообщил, что «никто не может найти книгу, которую Тахери объявил своим источником, в Библиотеке Конгресса или при поиске персидских работ в библиотеках по всему миру. Само заявление не может быть найдено в базах данных и опубликованных сборниках заявлений и речей Хомейни». [3]

Обвинения Джавада Зарифа

Дуайт Симпсон из Университета штата Сан-Франциско и Каве Афрасиаби написали, что Тахери и его издатель Элиана Бенадор сфабриковали ложные истории в New York Post в 2005 году, где Тахери назвал посла Ирана в ООН Джавада Зарифа одним из студентов, участвовавших в захвате заложников в посольстве США в Тегеране в 1979 году. Зариф был ассистентом преподавателя Симпсона и аспирантом на кафедре международных отношений Университета штата Сан-Франциско . [5]

Мистификация повешения подростков-геев в Исфахане

В июле 2015 года, через несколько дней после подписания Совместного всеобъемлющего плана действий , Тахери написал в Твиттере , что «14-летний Акбар Заргарзаде был повешен на дереве в исламском лагере для мальчиков после того, как мулла лагеря обвинил его в том, что он гей, заслуживающий смерти». Вскоре после этого американский ЛГБТ-активист Скотт Лонг связался с иранскими квир-организациями и персоязычными людьми и выяснил, что заявление Тахери было обманом . [16]

Частичная библиография

Ссылки

  1. ^ Поли, Роберт Дж. (2017). Внешняя политика США и Персидский залив: защита американских интересов посредством избирательной многосторонности. Тейлор и Фрэнсис.
  2. ^ ab Adib-Moghaddam, Arshin (2007), «Производственная война: Иран в неоконсервативном воображении», Third World Quarterly , 28 (3): 635–653, doi :10.1080/01436590701200513, JSTOR  20454950, S2CID  143054087
  3. ↑ abcdef Шварц, Джонатан (18 ноября 2007 г.) История Амира Тахери, Мать Джонс
  4. ^ abcd "Профиль: Амир Тахери". Центр стратегических исследований и разработок Эмиратов . Архивировано из оригинала 31 января 2009 года.
  5. ^ abc Larry Cohler-Esses, Bunkum From Benador, The Nation , опубликовано 14 июня 2006 г. (выпуск от 3 июля 2006 г.). Доступно онлайн 18 марта 2011 г.
  6. Бахаш, Шауль (15 мая 1989 г.). The New Republic . С. 43–45. {{cite magazine}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )
  7. Тахери, Амир (11 июля 2002 г.). «Мнение | Смерть бен Ладенизма». The New York Times .
  8. Амир Тахери (19 мая 2006 г.). «Цветовой код иранских «неверных»". Национальная почта .Копия доступна через Benador Associates. Архивировано 10 июня 2007 г. на Wayback Machine .
  9. Associated Press (20 мая 2006 г.). «Иранский закон будет поощрять ношение исламской одежды». Associated Press . Архивировано из оригинала 27 июня 2006 г. Получено 21 мая 2006 г.
  10. ^ "Закон о дресс-коде в Иране не нацелен на меньшинства - депутаты". Reuters . Reuters . 20 мая 2006 г. Архивировано из оригинала 16 июня 2006 г. Получено 21 мая 2006 г.
  11. ^ ab Amir Taheri (22 мая 2006 г.). «Amir Taheri отвечает на вопросы о истории дресс-кода». Пресс-релиз Benador Associates . Архивировано из оригинала 24 мая 2006 г. Получено 22 мая 2006 г.
  12. ^ Йосси Мелман, «Canada's National Post опровергает сообщение о том, что иранские евреи будут вынуждены носить желтые нашивки». Архивировано из оригинала 3 июня 2006 года . Получено 3 июня 2006 года .{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ), Ha'aretz , 21 мая 2006 г. Архивировано в интернет-архиве 3 июня 2006 г.
  13. Крис Уотти, Эксперты утверждают, что сообщение о значках для евреев в Иране не соответствует действительности. Архивировано 28 мая 2006 г. в Wayback Machine , National Post (Канада), 19 мая 2006 г. Доступ онлайн 21 сентября 2006 г.
  14. Наша ошибка: Примечание для читателей Архивировано 12 июня 2006 г. в Wayback Machine , National Post (Канада), 20 сентября 2006 г. Доступ онлайн 21 сентября 2006 г.
  15. Барбара и Дэвид П. Миккельсон (31 октября 2006 г.). «Знак отличия». Snopes .
  16. ^ Скотт Лонг (20 июля 2015 г.). «Повешение геев в Иране: зверства и подражания». Paper Bird. Архивировано из оригинала 9 января 2016 г. Получено 6 января 2016 г.
  17. ^ Обзор книги Джона К. Кэмпбелла (весна 1986 г.). «Дух Аллаха: Хомейни и исламская революция». Foreign Affairs . Council on Foreign Relations . Архивировано из оригинала 31 декабря 2003 г.
  18. ^ Обзор книги Джона К. Кэмпбелла (зима 1987–1988). «Священный террор: внутри мира исламского терроризма». Foreign Affairs . Совет по международным отношениям . Архивировано из оригинала 5 июля 2004 г.
  19. Гросс, Джон (17 ноября 1987 г.). «Священный террор: внутри мира исламского терроризма (рецензия на книгу)». The New York Times . Получено 8 марта 2019 г.
  20. ^ Пайпс, Дэниел (апрель 1988 г.). «Революция Хомейни (рецензия на книгу)». Комментарий. ProQuest  195864106.
  21. ^ Обзор книги Гэддиса Смита (осень 1989 г.). «Гнездо шпионов: путь Америки к катастрофе в Иране». Foreign Affairs . Совет по международным отношениям . Архивировано из оригинала 28 ноября 2005 г.
  22. ^ Обзор книги NameBase . "Nest of Spies: America's Journey to Disaster in Iran". Public Information Research . Архивировано из оригинала 17 июня 2013 г.

Внешние ссылки