_.jpg/1280px-Amit_Chaudhuri_(Photo_by_Geoff_Pugh)_.jpg)
Амит Чаудхури (родился 15 мая 1962 года) — писатель, поэт, эссеист, литературный критик, редактор, певец и композитор из Индии .
С 2006 по 2021 год он был профессором современной литературы в Университете Восточной Англии [1]. С 2020 года он работает профессором творческого письма в Университете Ашока , Индия, а с 2021 года также является директором Центра творчества и критики в Университете Ашока. [2]
Амит Чаудхури родился в Калькутте (переименованной в Колкату ) в 1962 году и вырос в Бомбее (переименованном в Мумбаи ). Его отец был первым индийским генеральным директором [ нужна цитата ] Britannia Industries Limited . Его мать, Биджоя Чаудхури, была высоко оцененной певицей Рабиндра Сангит, Назрулгити, Атул Прасад и хинди-бхаджанов. [3] Он был студентом Кафедрального собора и школы Джона Коннона в Бомбее . Он получил свою первую степень по английской литературе в Университетском колледже Лондона и написал докторскую диссертацию о поэзии Д. Г. Лоуренса в Баллиол-колледже в Оксфорде . [ нужна цитата ]
Он женат на Росинке Чаудхури , профессоре культурологии и директоре Центра исследований социальных наук в Калькутте (CSSSC). [4] [5] У них есть дочь.
Чаудхури начал писать серию статей для The Paris Review под названием The Moment с января 2018 года. [6] Он также время от времени писал колонку «Telling Tales» для The Telegraph . [7]
Вымысел
«Странное и возвышенное обращение» , первый роман Чаудхури, опубликованный в 1991 году, был переиздан издательством Penguin Random House India в 2016 году в качестве издания, посвященного 25-летию издания, с предисловием Колма Тойбина. [8]
Afternoon Raag , его второй роман, перемежает впечатления от Оксфорда с воспоминаниями о Бомбее. Он был опубликован в 1993 году и получил премию Encore Award. [9] 25-е юбилейное издание было опубликовано издательством Penguin Random House India в 2019 году с предисловием Джеймса Вуда. [10]
«Песнь свободы» , его третий роман, был опубликован четыре года спустя. На фоне сноса мечети Бабри Масджид, это запись как искусственной тишины, которую создает такая социально-политическая ситуация, так и воскрешение калькуттской зимы, где повседневная жизнь должна продолжаться. Опубликованный в Америке с первыми двумя романами, в 2000 году он получил премию Los Angeles Times Book Prize .
«Новый мир» (2001), четвертый роман Чаудхури, рассказывает историю Джаёджита Чаттерджи, который возвращается после развода со своим семилетним сыном Викрамом («Бонни») в Калькутту, чтобы навестить своих стареющих родителей. Он получил премию Sahitya Akademi Award.
«Реальное время », сборник коротких рассказов Чаудхури, был опубликован в 2002 году. Заглавный рассказ «Реальное время» входит в обязательную программу чтения по английскому языку в программе GCSE в Великобритании.
Его пятый роман «Бессмертные », опубликованный в 2009 году, повествует о Нирмалье и его учителе музыки Шьямджи, которые изучают и практикуют индийскую классическую музыку в меняющемся мире.
«Одиссей за границей» , шестой роман Чаудхури, появился в 2014–15 годах. Действие разворачивается в течение одного дня, в июле 1985 года в Лондоне, следуя за главным героем-студентом Анандой.
Друг моей юности — седьмой роман Чаудхури. Он был опубликован в Великобритании и Индии в 2017 году, а в США — в 2019 году. Это рассказ о рассказчике и писателе по имени Амит Чаудхури, который посещает Бомбей, город, где он вырос, для книжного мероприятия.
Sojourn , восьмой роман Чаудхури, был опубликован в 2022 году. Здесь неназванный человек приезжает в Берлин в качестве приглашенного профессора. Его растущая поглощенность окружающим миром сопровождается ослаблением его хватки за память.
Нехудожественная литература
Диссертация Чаудхури на соискание степени доктора философии в Оксфорде была опубликована издательством Clarendon Press в виде монографии под названием « Д. Г. Лоуренс и разница » в 2003 году. Том Полин в предисловии к книге назвал ее «классической» , а Терри Иглтон в London Review of Books — «новаторской работой» . [11]
В 2001 году Чаудхури редактировал влиятельную антологию «The Picador Book of Modern Indian Literature» .
Он также редактировал «Золото памяти: Записи о Калькутте» (2008)
Его первая крупная научно-популярная работа «Калькутта: два года в городе » была опубликована в 2013 году, как и «Рассказы» , его вторая книга эссе.
Сборник эссе Чаудхури о Рабиндранате Тагоре «О Тагоре» был удостоен премии «Рабиндра Пураскар» в 2012 году.
Третий сборник эссе « Истоки нелюбви» был опубликован в 2019 году.
«Литературный активизм» — сборник эссе различных участников первого симпозиума с одноименным названием (см. ниже) — был опубликован в 2017 году издательством Boiler House Press в Великобритании и OUP в Индии и США.
Книга Finding the Raga , посвященная классической музыке индуизма, была опубликована издательствами Faber в Великобритании, NYRB Books в США и Penguin в Индии в 2021 году.
Поэзия
«Дорога Святого Кирилла и другие стихотворения» , первый сборник стихов Чаудхури, был опубликован в 2005 году издательством Penguin в Индии.
Его вторая книга стихов Sweet Shop вышла в издательстве Penguin Random House India в 2018 году и в издательстве Salt (Великобритания) в 2019 году.
Третий сборник его стихов «Рамануджан» был опубликован издательством Shearsman Books в Великобритании в 2021 году.
Джеймс Вуд, писавший о Чаудхури в The New Yorker , сказал: «Он прекрасно практиковал это «опровержение зрелищного» на протяжении всей своей карьеры, и как романист, и как критик. ... как мало Чаудхури навязывает нам что-либо — нет очевидного сюжета, определенного замысла, фальшивого «конфликта» или другой драмы... Эффект ближе к документальному, чем к художественному; мягкая искусственность — отбор, темп, случайные диалоги — скрывают явную искусственность. Автор как будто говорит: вот он; что вы думаете? Литературное удовольствие — это человеческое удовольствие, когда мы медленно сталкиваемся с этим гуляющим, размышляющим, сильным «я»». [12]
Полдень Рааг : «Это медитация, удачная прозаическая поэма». Карл Миллер , The Independent . [9]
Новый мир : «Состояние чужака в знакомой стране драматизировано с заманчивой простотой и тактом в этом глубоко трогательном четвертом романе... Идеальный анализ подавленных и заторможенных эмоций и еще один триумф, который можно поставить в один ряд с трудами Десаи, Рушди, Роя и особенно (больше всего напоминает мастера Чеховского творчества Чаудхури) Р. К. Нараяна». Обзоры Kirkus [13]
The Immortals : «Амит Чаудхури, сам композитор и музыкант, преуспевает в отрывках, посвященных музыке, «чуду песни и ее удовольствию». Стивен Пул, The Guardian . [14]
Одиссей за границей : «Чаудхури — уникальный писатель. Он бросает вызов форме; вместо этого он усовершенствовал наблюдательную литературу, основанную на проницательности и памяти». Эйлин Баттерсби, Irish Times . [15]
Telling Tales : «Интеллектуальный проект Чаудхури заключается не столько в том, чтобы пересечь академические границы, сколько в том, чтобы убрать знак, гласящий: «Не играть на траве». Как Барт (и Лакан), он видит ценность в том, чтобы меньше концентрироваться на значимом и больше на очевидно бессмысленном». Дебора Леви в New Statesman [16]
Друг моей юности : «С публикацией «Друга моей юности » Амит Чаудхури стал автором семи романов, вызывающих огромное восхищение, особенно среди его коллег... Драма личности, сотканная из размышлений и воспоминаний Чаудхури, искусно составлена и совершенно поглощает». Кейт Уэбб в литературном приложении к Times . [17]
Sojourn : «Чаудхури — один из самых неизменно интересных писателей, работающих сегодня. Возникает ощущение, что с каждой книгой ему приходится начинать заново, перестраивать с нуля то, каким он хочет видеть роман и что он должен делать. Именно эта радикальная постановка вопросов делает его таким неизменно интересным писателем, и именно это делает этот роман таким запоминающимся». [18]
Литературный активизм
В ответ на маргинализацию литературы как рынком (то есть, основными издательствами), так и академическими кругами, Чаудхури начал в декабре 2014 года серию ежегодных симпозиумов о том, что он назвал «литературным активизмом», тем самым пытаясь создать пространство, не похожее ни на «литературный фестиваль, ни на академическую конференцию», ежегодно объединяя писателей, ученых и художников. Одной из особенностей инициативы Чаудхури было сопротивление специализации, или тому, что он называет «профессионализацией». Проект включал в себя создание новой терминологии Чаудхури, в которой он создает такие термины, как «рыночный активизм», и присваивает очень конкретные значения таким терминам, как «литературный активизм» и «депрофессионализация». Некоторые из его позиций содержатся в его заявлении о миссии [19] и в его эссе n+1. [20] «Так что в литературном активизме вполне может быть странность, которая отражает странность литературы. В отличие от рыночного активизма, чье воздействие на нас зависит от определенной случайности, которая отражает случайность свободного рынка, литературный активизм может быть бессистемным, в том смысле, что его цели и ценность не поддаются немедленному объяснению». [21]
Сборник эссе под названием Literary Activism: A Symposium с первого симпозиума был опубликован в 2017 году издательством Boiler House Press в Великобритании и OUP в Индии и США. Новый сайт для литературного активизма www.literaryactivism.com, редактируемый Чаудхури, появился 4 августа 2020 года.
Архитектурный активизм
В 2015 году Чаудхури начал привлекать внимание к архитектурному наследию Калькутты и проводить кампанию за его сохранение. Описывая эти дома, построенные в двадцатом веке, он перечисляет их характеристики:
Вот особенности дома: крыльцо на первом этаже; полы из красного окисленного камня; решетчатые окна в венецианском или французском стиле, выкрашенные в зеленый цвет; круглые молотки на дверях; горизонтальные деревянные засовы для запирания дверей; открытая терраса на крыше; длинная веранда на первом этаже с узорчатыми чугунными перилами; замысловатые карнизы; и вентиляторы размером с раскрытую ладонь, вырезанные в виде замысловатых отверстий в стенах. (Некоторые дома, построенные в 1940-х годах, также включают в себя забавные элементы ар-деко: полукруглые балконы; длинная вертикальная полоса, состоящая из стеклянных панелей для лестничной клетки; окна в форме иллюминаторов; и знаменитый мотив восхода солнца на решетках и воротах.) .... Однако примечательно то, что нет двух одинаковых домов: дом с широким фасадом может стоять рядом с узким домом, оба имеют разные характеристики, и есть много других способов, которыми каждый дом, с которым вы сталкиваетесь, является новым вымыслом или экспериментом. Это создает беспрецедентное, уникальное разнообразие в одном переулке или районе; разнообразие, которое я не видел больше нигде (подумайте, для контраста, об идентичных викторианских домах на лондонской улице). И стиль, который можно описать только как бенгальский европейский, не является ни ренессансным (почти нет коринфских колонн, как вы могли заметить на виллах Северной Калькутты), ни неоготическим (как колониальные здания Бомбея), ни индо-сарацинским, который выражает утопическую идею о том, какой может быть мешанина из ренессансных, индуистских и могольских черт. Это стиль, который, если использовать выражение Амартии Сена, «эксцентричен» и прекрасен, и полностью принадлежит бенгальскому среднему классу. [22]
Чаудхури — певец североиндийской классической традиции, выступавший на международном уровне. [23] Он учился пению у своей матери, Биджойи Чаудхури, и у покойного Пандита Говинда Прасада Джайпурвале [24] из гхараны Кунвар Шьям. HMV India (теперь Saregama) выпустила две записи его пения и подборку исполненных им кхаялов на CD. Bihaan Music выпустила сборник под названием «Искусство кхаяла» в 2016 году. Подборка классических записей:
В 2004 году он начал концептуализировать проект в экспериментальной музыке This is Not Fusion , выпущенный в Великобритании на независимом джазовом лейбле Babel Label. Его второй CD, Found Music , вышел в октябре 2010 года в Великобритании на Babel и был выпущен в Индии на EMI. Он был выбран редактором allaboutjazz.com в 2010 году. [29] Песни из This is Not Fusion включают «Berlin» [30] и «The Layla Riff to Todi». [31] Его версия «Summertime», включающая ноты раги Malkauns, была показана в документальном фильме BBC 4 « Gershwin's Summertime: the Song that Conquered the World » [32]
В 2015 году Чаухури пригласили написать либретто для оперы Рави Шанкара «Суканья» . Мировая премьера состоялась в Королевском фестивальном зале в Лондоне в 2017 году.
В 2022 году он создал новую рагу в рамках проекта, который рассматривает рагу как эксперимент и основан на его чувстве, «что рага в североиндийской классической музыке — это в первую очередь переделка того, что Марсель Дюшан называл «найденным материалом». То есть мелодии и мелодии не устанавливаются в рагах; вместо этого раги — это замедление и детальное исследование определенных мелодий и мелодий с их характерными кластерами нот и прогрессий». [33] Основываясь на западной песне «O Sole Mio», он называет композицию «Khayal: O Sole Mio». Он впервые исполнил ее в Holywell Music Room, Оксфорд, в июле 2022 года. [33]
В рамках этого продолжающегося экспериментального исследования он создал в год 250-летия со дня рождения Раджа Раммохана Роя рагу под названием Раммохан, объединив для этого раги Моханкаунс и Рамкели. Он исполнил короткую версию этой в колледже Смита, Массачусетс, 17 сентября 2022 года, а полную версию, включая медленные и быстрые композиции хайал, в Калькутте 5 декабря 2022 года. [34]
В 2009 году он был избран членом Королевского литературного общества. [36]
Награды за его художественную литературу включают премию Commonwealth Writers Prize, премию Betty Trask Prize, премию Encore Prize, книжную премию Los Angeles Times за художественную литературу и премию Sahitya Akademi Award индийского правительства. Finding the Raga (2021) выиграл премию Джеймса Тейта Блэка в Эдинбурге в августе 2022 года. Доктор Саймон Кук, один из судей в категории «Биография», назвал Finding the Raga «работой большой глубины, тонкости и резонанса, которая ненавязчиво изменила наш образ мыслей о музыке, месте и творчестве. Складывая этос раги в его собственную форму, это прекрасно озвученный, тихо подрывной шедевр в искусстве слушания мира». [37] Он получил премию Rabindra Puraskar от правительства Западной Бенгалии за свою книгу On Tagore . Он также получил премию Sangeet Samman от правительства Западной Бенгалии за вклад в классическую музыку индуизма. Он является почетным членом Баллиол-колледжа в Оксфорде.
В 2022 году он был удостоен премии имени Джеймса Тейта за свою книгу « В поисках раги: импровизация на тему индийской музыки» . [38]
В сентябре 2020 года он был избран почетным членом Ассоциации современного языка (MLA). [39]
В 2013 году Чаудхури стал первым человеком, удостоенным премии Infosys за выдающийся вклад в гуманитарные науки в области литературоведения, жюри в составе Амартии Сена, Акила Билграми (Колумбийский университет), Хоми Бхабхи (Гарвард), Шелдона Поллока (Колумбия), бывшего главного судьи Индии Лейлы Сет и юридического мыслителя Упендры Бакси (Уорик). В своей речи на вручении премии Амартия Сен сказал: «Он [Чаудхури], конечно, выдающийся интеллектуал с большим послужным списком в литературном творчестве, демонстрирующий уровень чувствительности, а также своего рода спокойную человечность, что довольно редко. Действительно весьма необычно, что кто-то мог иметь такой диапазон, как Амит Чаудхури в плане его работы, и она могла быть настолько последовательно высочайшего качества». [40]
