Иегуда Амиталь ( ивр . יהודה עמיטל , урождённый Иегуда Кляйн ; 31 октября 1924 — 9 июля 2010) — ортодоксальный раввин , глава ешивы Хар -Эцион и член израильского кабинета министров , связанный с израильскими левыми .
Концепция йешивы Хесдер приписывается Амиталу. Написав эссе о религиозных и моральных аспектах военной службы, он задумал программу, сочетающую службу в армии и изучение Торы . [1]
В 1991 году программа ешивы «Хесдер» была удостоена Премии Израиля за особый вклад в развитие общества и государства Израиль . [2]
Йехуда Кляйн (позже Амиталь) родился в Ораде , Румыния , в семье Йекутиэля Зеева и Деворы. После четырех лет светского начального образования он начал изучать религию у раввина Хаима Йехуды Леви. [3] Когда Германия оккупировала этот район в 1944 году, нацисты отправили всю его семью в Освенцим, где они были убиты. Амиталь был отправлен в трудовой лагерь , таким образом пережив Холокост . Он оставался в трудовом лагере восемь месяцев и был освобожден 4 октября 1944 года Советской Армией. [4] После своего освобождения он направился в Бухарест , откуда отправился в Палестину , прибыв туда 11 декабря 1944 года. [5]
После недолгого пребывания в лагере для задержанных Атлит он отправился в Иерусалим , где учился в ешиве Хеврона , получая семиху от раввина Иссера Залмана Мельцера . Он также учился у раввина Яакова Моше Харлапа , ученика раввина Авраама Ицхака Кука . [6] Примерно в это же время он присоединился к Хагане .
После обучения в Хевроне он переехал в Пардес-Хана , чтобы учиться в ешиве Клецк . Во время обучения в ешиве он женился на Мириам, дочери Рош-ешивы, раввина Цви Йехуды Мельцера, и внучке раввина Иссера Залмана Мельцера. [7] Когда ешива переехала в Реховот , Амиталь последовал за ней, поселившись в Реховоте, пока не переехал в Иерусалим в 1960-х годах.
На следующий день после Декларации независимости подразделение Амитала было мобилизовано в арабо-израильской войне 1948 года . [8] Он принимал участие в сражениях при Латруне и в Западной Галилее . После войны Амитал стал раввинским секретарем в Бейт Дин Реховота, а два года спустя стал инструктором в Йешива Хадаром, где помог сформулировать идею Йешивы Хесдер .
После Шестидневной войны он стал основателем иешивы « Хар Эцион» , которую возглавлял в течение 40 лет.
Амиталь умер 9 июля (27 таммуза ) 2010 года и был похоронен на кладбище Хар ха-Менухот в Иерусалиме, где на его похороны пришли тысячи людей. [9]
В 1988 году Амиталь основал леворадикальное религиозное движение «Меймад» и был избран его председателем после того, как оно стало политической партией . [10] После убийства премьер-министра Ицхака Рабина в ноябре 1995 года он занимал пост министра без портфеля в правительстве Шимона Переса , несмотря на то, что не был членом Кнессета. [11]
После Шестидневной войны он основал Йешиву Хар Эцион , Йешиву Хесдер в Гуш Эционе , которая открылась в Кфар Эционе в 1968 году с 30 студентами и переехала в свое нынешнее место в Алон Швут два года спустя. В 1971 году Амиталь попросил Аарона Лихтенштейна присоединиться к нему в качестве Рош Йешивы .
В возрасте 80 лет Амиталь попросил руководство ешивы Хар Эцион выбрать ему преемников. Ешива выбрала раввинов Яакова Медана и Баруха Гиги . [12] 4 января 2006 года Медан и Гиги были официально назначены со-рошей ешивы, наряду с Амиталом и Аароном Лихтенштейном. [13]
25 сентября 2008 года Амиталь объявил, что в последний день месяца Тишрей 5769 года (28 октября 2008 года) он уйдет на пенсию, а Моше Лихтенштейн , сын Аарона Лихтенштейна , станет четвертым Рош ешивой. [ необходима цитата ]
Раввин Элазар Шах был учеником рава Иссера Залмана Мельцера в Европе и в конце концов женился на племяннице рава Мельцера. Рав Амиталь женился на внучке рава Мельцера. [14]
У них сложились очень близкие отношения. [15] Когда они оба были учителями в ешиве HaDarom в Реховоте , рав Амиталь и рав Шах были известны постоянными спорами о сионизме , молодом государстве Израиль и необходимости призыва студентов ешивы в армию. Несмотря на разницу в возрасте почти в 25 лет, кузены по браку обменивались идеями и стрельнули друг в друга сигаретами, обсуждая насущные проблемы дня. [16]
В конце концов, их пути разошлись. Рав Шах стал главой известной ешивы Поневеж в Бней-Браке и идейным и политическим лидером литовской общины харедим. Рав Амиталь основал ешиву Хар Эцион , флагманское религиозно-сионистское учреждение, в Алон Шевуте , а позже стал соучредителем голубиной религиозно-сионистской партии Меймад . Спустя годы они случайно встретились где-то, после чего рав Шах обнял рава Амитала и сказал: «Реб Йехуда, реб Йехуда! Мы теперь так далеки друг от друга, что даже не спорим!» [16]
Когда Рав Шах скончался, Рав Амиталь рассказал следующую историю. Он сказал, что однажды к Раву Шаху пришел баал тшува . Его менее религиозные родители хотели, чтобы он пришел домой и навестил его. Они были готовы содержать дом в кошерном состоянии для этой цели, но в районе, где они жили, был только Раббанут кашрут , а не стандарт Бадац , которого придерживался сын. Со слезами на глазах Рав Амиталь сказал Раву Шаху: « Раббанут ло треиф ». — «Еда Раббанут не треиф ». Рав Амиталь объяснил, даже если она не соответствует вашим стандартам, как вы можете позволить этому помешать вашей связи с родителями и вашим киббуд ав ва-эйм ? [17]