Йешива Хар Эцион ( YHE ; иврит : ישיבת הר עציון ), обычно известная на английском языке как « Гуш » и на иврите как « Йешива ХаГуш », является хесдер ешивой, расположенной в Алон Швут , в Гуш Эцион . Она считается одним из ведущих учреждений углубленного изучения Торы в мире и с составом студентов около 480 человек, это одна из крупнейших хесдер ешив на Западном берегу . [1] [2]
В 1968 году, вскоре после Шестидневной войны , было основано движение по переселению региона Гуш-Эцион , из которого евреи были изгнаны после резни в Кфар-Эционе . Йегуде Амиталью , известному раввину и еврейскому педагогу, было предложено возглавить ешиву в регионе. В 1971 году раввин Аарон Лихтенштейн переехал из Соединенных Штатов, чтобы присоединиться к Амиталь в качестве рош-ешивы . Первоначально созданная в Кфар-Эционе , она переехала в Алон-Швут , где превратилась в крупное учреждение. [3] Нынешнее здание ешивы было закончено в 1977 году. [4]
В 1997 году в кибуце Мигдаль Оз была основана женская школа-бейт-мидраш для израильских и иностранных студентов в качестве родственной школы , которая носит название Мигдаль Оз .
4 января 2006 года раввины Яаков Медан и Барух Гиги присоединились к Амиталу и Лихтенштейну в качестве рашей ешивы в ожидании предстоящего выхода Амитала на пенсию. Участие Амитала в ешиве фактически прекратилось из-за болезни в последние месяцы 2009 года, и он умер в июле 2010 года. Моше Лихтенштейн , сын Аарона Лихтенштейна, был назначен рош ешивой вместе со своим отцом и в конечном итоге заменил его в 2008 году; Аарон Лихтенштейн умер в апреле 2015 года. Текущие рашей ешивы - рав Яаков Медан , рав Барух Гиги и рав Моше Лихтенштейн .
Большинство студентов — израильтяне, обучающиеся по программе «Хесдер» , которая объединяет интенсивное обучение в ешиве с не менее чем 15 месяцами активной службы в Армии обороны Израиля , — идея, разработанная основателем Рош-ешивы раввином Иегудой Амиталом . [5]
Существует программа после окончания средней школы за рубежом, которая принимает студентов из США, Канады, Великобритании и Франции. Существует также программа Южного полушария для студентов из Южной Африки, Новой Зеландии и Австралии в рамках программы MTA Бней Акивы . Йешива Даркайну, программа йешивы для студентов с особыми потребностями, находится на территории кампуса YHE. [6]
Несколько иностранных студентов присоединяются к израильской программе Hesder и совершают алию . Большинство возвращается в университет за пределами Израиля. Некоторые студенты в конечном итоге возвращаются в ешиву, чтобы учиться на раввина по программе ешивы Semicha (Semicha, предоставляемой израильским раввином ) и в аффилированном колледже Herzog .
Многие выпускники, как зарубежные, так и израильские, стали йешивами Рашей или заняли другие раввинские должности в Израиле и за рубежом. Более 550 выпускников из-за рубежа совершили алию , и высокий процент из них вовлечен в еврейское образование. Другие сделали выдающиеся академические карьеры в таких областях, как наука, юриспруденция, медицина, инженерия и математика.
В 2022 году ешива открыла среднюю школу в Алон Шевуте, ешива Хар Эцион Лацеирим, которую возглавляет раввин Амихай Гордин, оставивший свою должность Рама в ешиве, чтобы занять эту должность. [7] [8] [9] Средняя школа была создана для содействия совершенствованию обучения Гемаре уже со старшего школьного возраста. [10]
Йешива Хар Эцион выступает за сочетание изучения Торы и любви к еврейскому народу и Земле Израиля . [11] Она известна более умеренным и открытым подходом к роли религии в современном мире; лозунг йешивы - «Погруженный в Тору - вовлеченный в мир». [12] Йешива поощряет серьезное изучение, творческое мышление, интеллектуальную строгость и универсальное, гуманистическое мировоззрение. Основная философия йешивы проиллюстрирована двумя ключевыми работами ее основателя Рошея йешивы: « Еврейские ценности в меняющемся мире» рава Амитала (иврит: והארץ נתן לבני אדם) и «Его светом: характер и ценности в служении Богу» рава Лихтенштейна (иврит: באור פניך יהלכון). [13] [14]
Центральным направлением обучения является Гемара или Талмуд , и ешива известна в Израиле и за рубежом своими строгими стандартами изучения Талмуда. [15] [16] Параллельно ешива уделяет особое внимание Танаху (Библии), Мусару ( этике и развитию характера ), Махшаве ( еврейской мысли ) и Галахе леМаасе (практическому еврейскому закону ), [17] способствуя развитию студентов и в этих областях.
Изучение Гемары в ешиве «обучает талмидим [студентов] анализировать, исследовать и оценивать различные мнения в надежде, что они вырастут проницательными личностями [и] утонченными мыслителями...» [17] В частности, ешива подчеркивает метод Брискера изучения Талмуда, метод, новаторский раввином Хаимом Соловейчиком ; см. Йешива § Изучение Талмуда . Некоторые утверждают, что сложность, с которой студенты ешивы рассматривают как еврейские, так и глобальные вопросы, можно рассматривать как продукт методологии Брискера, подчеркивающей сложную и дихотомическую природу многих вопросов и предметов. [18] Относительно либеральное и открытое мировоззрение ешивы также рассматривается как продукт этого подхода Брискера, рассматривающего мир как сложный, состоящий из множества различных дихотомических принципов, чье присущее напряжение необходимо признать.
Ешива активно поощряет этическое и философское изучение - Мусар и Махшава - как академически, так и особенно для того, чтобы развивать у студентов любовь к изучению Торы и религиозную приверженность. [19] В этих областях ежедневно предлагаются многочисленные формальные шиуры , [15] и студентам также предлагается изучать эти области в частном порядке. Однако в отличие от классической Мусар ешивы, здесь нет формального Мусар седера (учебной сессии, отведенной для изучения морально-этических текстов). [20]
Йешива также хорошо известна своей новаторской и продолжающейся ролью в изучении Танаха . По замыслу йешивы, Танах должен был играть важную роль, что было необычно для йешив того времени, [21] [22] и таким образом йешива стала пионером «Библейской революции», «מהפכת התנ״ך», возрождения статуса и подхода к изучению Танаха в религиозной сионистской (и более широкой религиозной) общественности, во главе с Яаковом Меданом и Йоэлем Бин-Нуном . [22] [23] Этот подход подчеркивает буквальное значение ( пешат ) библейских стихов, но также принимает во внимание общую структуру соответствующего раздела, контекст и любые интертекстуальные ссылки. Он включает в себя более психологический и литературный подход к анализу характера и повествования, часто известный как «תנ»ך בגובה העיניים» («Танах на уровне глаз»), при этом включая взгляды и идеи Мидраша и более поздних раввинских комментариев. [24] В прошлом раввин Мордехай Брейер , основатель « Шитат а-бехинот» («Аспектный подход»), также преподавал в ешиве.
Многие преподаватели и выпускники ешивы опубликовали сефарим по Танаху. Например, серия « Тора МиЭцион » представляет эссе о пяти книгах Торы от раввинов ешивы. Подход серии «сосредоточен на изучении «простого смысла» текста, но также включает дисциплины литературной теории, географии, археологии и истории для лучшего понимания текста». [25] Совместно с колледжем Герцога ешива выпускает несколько официальных публикаций в этой области, включая журнал «Мегадим» . [22]
В ешиве работают две библиотеки . Библиотека Торы является крупнейшей среди ешив в Израиле, в ней хранится более 90 000 томов, а также компакт-диски, микрофильмы , редкие иудаические и старинные книги, включая личную коллекцию рава Йисахара Тамара [он] и четырехсотлетнюю коллекцию из общины Эц Хаим в Амстердаме . [26] Центр педагогических ресурсов колледжа Герцога дополняет центральную библиотеку Торы, предоставляя аудиовизуальные материалы для преподавателей иудаики в Израиле и по всему миру.
Виртуальный Бейт Мидраш Израиля Кошицкого предоставляет онлайн-курсы в стиле ешивы и шиуры (лекции) по Торе и иудаизму для студентов всех возрастов. Более 18 000 подписчиков по всему миру подписываются на еженедельные шиуры на английском, иврите и русском языках, охватывающие такие предметы, как Танах , Гемара , Галаха , еврейская философия и различные другие еврейские темы. [27]
KMTT — это ежедневный подкаст по изучению Торы от ешивы Хар Эцион, который рассылается каждый день недели. [28]
{{cite web}}: |last=имеет общее название ( помощь )