stringtranslate.com

Аморе-Аттис

Аморе-Аттис
Вид сзади

Amore-Attis (дословно Любовь - Аттис ) — бронзовая скульптура Донателло , созданная около 1440–1443 гг. Высота скульптуры 104 см, сохранились следы ее оригинальной позолоты . Сейчас она находится в музее Барджелло во Флоренции . [1]

С его самой известной работой, бронзовым Давидом (также в Барджелло), это главная его скульптура, несущая явный эротический заряд, вероятно, юмористический. Фигура имеет множество атрибутов, которые относятся к классической иконографии , но слишком много, чтобы позволить четкую идентификацию. [2]

ВОЗ?

Крылья фигуры принадлежат купидону ( путто или Эроту ) , а леггинсы, прикрывающие ягодицы и лобок, принадлежат Аттису. Другие предложения по его идентичности: Персей , Приап , Меркурий (согласно Мунцу), Гарпократ , фавн (согласно Вентури), Купидон- Геркулес , Митра , Эрос -Патеос, олицетворение пьянства, ребенок- гений или полудемон-полуангел-дух ребенка. [3] Скалини предложил, чтобы он изображал «Супружескую любовь, торжествующую над землей и водой», связав его с мраморным основанием в Музее Виктории и Альберта и предположив, что изначально они оба были на фонтане, построенном для свадебных торжеств Бернардо Ручеллаи и Наннины Медичи в 1466 году . Решающим ключом к разгадке мог бы стать предмет, который держала в руке фигурка, утерянный с 1677 года. Эдвард Винд назвал его «Многоликий Купидон» и заявил, что «у него лицо и крылья классического Эроса, у него есть хвост Пана, штаны Аттиса, пояс Гипноса и сандалии Меркурия» [4] .

История

Не сохранилось никаких документов, указывающих на первоначальное местонахождение работы или заказчика, но, вероятно, это работа, которую Вазари называет « Меркурием» , точно приписываемым Донателло, который описывал ее как «высотой в полторы руки, высеченную в форме круга и украшенную каким-то странным образом» и утверждал, что она находилась в доме Аньоло Дони. [5]

Маковые коробочки на поясе символизируют сон, а также являются геральдическим символом семьи Бартолини Салимбени, хотя пока не доказано, что именно эта семья заказала его. Он определенно не был заказан Дони, поскольку состояние его семьи было недостаточным, чтобы заказать такую ​​прекрасную бронзовую работу, которая появилась только в XVI веке. Его очень специфическая иконография пока не полностью объяснена, но может предполагать очень специфический частный заказ, возможно, связанный с культурными гуманистическими кругами Флоренции.

В 1677 году Чинелли написал, что, по его мнению, работа является классической древностью из-за ее языческих атрибутов и необузданной жизненной радости. Она также была указана в инвентаре работ XVII века в палаццо Дони на Корсо деи Тинтори, где она была размещена над камином в «салотто» (гостиной) и названа «Люцифером». Джованни Баттиста Дони владел ею в XVII веке и обращался за мнениями о ее иконографии к ученым и римским антикварам, таким как Лука Холстенио и Джованни Пьетро Беллори , которые первыми назвали ее «Аттис».

В XVIII веке Пьетро Боно Дони решил продать работу Галерее Флорентино за 600 скуди , а Джузеппе Пелли Бенчивенни взял на себя переговоры. 25 июня 1778 года она была впервые выставлена ​​в Уффици как «Древний идол» . Ее атрибуция, датировка и значение были тогда предметом некоторых споров. В то время Пелли Бенчивенни заказал рисунок, сделанный Франческо Маркисси, и отправил копии крупным ученым той эпохи. Луиджи Ланци , тогда находившийся в Риме, показал его Эннио Квирино Висконти и Маффеи среди других, которые изначально определили ее как древнюю работу, возможно, изображающую Вакха в детстве. Однако затем они изменили свое мнение и предположили, что это современная работа, окончательно приняв атрибуцию Вазари в 1782 году.

Более поздние историки искусства почти единогласно приняли эту атрибуцию Донателло, датируя ее временем между его поездкой в ​​Рим в 1433 году и его отъездом в Падую в 1443 году, когда он создал работы, демонстрирующие глубокое знание греческой и римской античности, такие как его знаменитый Давид . В своем эссе Ritorno Amore Франческо Кальоти раскритиковал датировку 1436–1438 годами, сравнив работу с двумя подсвечниками в виде путти, которые сейчас находятся в Музее Жакмар-Андре . Реставрация 2001–2005 годов выявила оригинальную патину (крылья отличались по цвету от тела) и основные следы оригинальной позолоты.

Примечания

  1. ^ (на немецком языке) Рольф К. Виртц, Донателло , Кёнеманн, Колония 1998. ISBN 3-8290-4546-8
  2. ^ Джонс, 13; Кунин, 149-151
  3. ^ Паолоцци Строцци
  4. ^ (на итальянском языке) Эдгард Винд, Misteri pagani del Rinascimento , стр. 246 изд. Адельфи 1985
  5. ^ (на итальянском языке) Андреа Чиарони и Чарльз Эйвери, Dai Medici al Bargello: Il Bronzi del Rinascimento, il Quattrocento, 2007.

Ссылки

Внешние ссылки