Амориум , также известный как Аморион ( греч . Ἀμόριον ), был городом во Фригии , Малая Азия [1], который был основан в эллинистический период, процветал во времена Византийской империи и пришел в упадок после арабского разграбления 838 года . Он был расположен на византийской военной дороге из Константинополя в Киликию [2] . Его руины и höyük ('насыпь, курган ') расположены под и вокруг современной деревни Хисаркёй , в 13 километрах к востоку от районного центра Эмирдаг , провинция Афьонкарахисар , Турция . [3] [4]
Арабские / исламские источники называют город ʿAmmūriye . Во времена османского правления это место, которое так и не вернуло себе былого значения, называлось Hergen Kale или Hergen Kaleh . [1]
Город чеканил собственные монеты, начиная с 133 г. до н. э. по 27 г. до н. э. и до 3 в. н. э., что указывает на его зрелость как поселения и военное значение в довизантийский период. [5] Амориум тогда должен был быть престижным и процветающим. Но ранние исторические записи, в которых упоминается город, строго ограничены ссылкой Страбона , хотя ожидается, что новые открытия прольют свет на римский период города и более ранние.
Город был укреплен императором Зеноном в V веке, но не достиг известности до VII века. [6] Его стратегическое расположение в центральной Малой Азии сделало город важным оплотом против армий Омейядского халифата после мусульманского завоевания Леванта . Город впервые подвергся нападению Муавии I в 646 году. Он капитулировал перед Абд ар-Рахманом ибн Халидом в 666 году и был занят Язидом I в 669 году, затем отвоеван генералом Константа II Андреасом. [2] В течение следующих двух столетий он оставался частой целью мусульманских набегов ( раззии ) в Малую Азию, особенно во время великих осад 716 и 796 годов . Вскоре после этого он стал столицей фемы Анатоликон . В 742-743 годах он был главной базой императора Константина V против узурпатора Артабасдоса , а в 820 году на византийский престол взошел аморянин Михаил II , основав династию аморян . Это положило начало периоду наибольшего процветания города, когда он стал крупнейшим городом в Малой Азии. Однако его статус родного города правящей династии также означал его гибель: в 838 году халиф Аль-Мутасим начал кампанию специально против города, который был захвачен и разрушен , эпизод, описанный в поэме Абу Таммама . [2]
Город был восстановлен, но сожжен Тамалом ад-Дулафи в 931 году. Тем не менее, он оставался активным византийским городом по крайней мере до XI века. [7] После битвы при Манцикерте он был опустошен сельджуками, и большая часть его жителей была убита. [8] Император Алексей I Комнин разгромил сельджуков при Амориуме в 1116 году.
По словам аль-Идриси и Хамдаллы Мустауфи , он оставался важным местом в XII–XIV веках . [2]
Амориум был епископством самое позднее к 431 году [1] , когда его епископ Авраам или Аблавий был на Эфесском соборе . Акты более раннего Первого Константинопольского собора (381) были подписаны священником Тиранном из Амориума. Другими епископами были Мистерий, который принимал участие в Халкидонском соборе 451 года, Феодор в Трулльском соборе 692 года, Феодосий во Втором Никейском соборе 787 года и Виссарион в Константинопольском соборе (879) . Феофил был частью миссии, которую Фотий отправил в Рим примерно за 20 лет до этого.
В Notitiae Episcopatuum Псевдо-Епифания (ок. 640 г.) Амориум появляется как викарный епископ Пессинуса , столицы Галатии Салютарис . Он появляется с тем же званием в другом в конце VIII века. Вскоре после этого, предположительно в результате того, что граждане Амориума заняли императорский престол, он стал митрополичьим престолом с, как показано в Notitiae Episcopatuum Льва VI Мудрого начала X века , пятью викарскими престолами: Филомелиум , Кланеус , Доцимиум , Полиботус и Писсия . [9] Больше нет никаких упоминаний об этом престоле в Notitiae Episcopatuum XIV века . [10] [11] [12]
Амориум больше не является резиденцией епископства, а сегодня числится в списке Католической церкви как титулярная епархия . [13]
После разграбления 838 года 42 офицера и знатных особ Амориума были взяты в заложники в Самарре (сегодня в Ираке ). Отказавшись принять ислам , они были казнены там в 845 году и были канонизированы как «42 мученика Амориума». [14]
Местоположение Амориума долгое время было неизвестно, хотя его название появляется на многих картах 18-го и 19-го веков. Он был заново открыт Ричардом Пококом в 1739 году, но первым западным ученым, посетившим его, был английский геолог Уильям Гамильтон в 1836 году; впоследствии карты разместили его более точно. [15]
В 1987 году Р. М. Харрисон из Оксфордского университета провел предварительное обследование участка, а раскопки начались в 1988 году. С самого начала проект раскопок Амориума был в основном посвящен исследованию постклассического византийского Амориума. [16] В течение 1989 и 1990 годов проводилось интенсивное поверхностное обследование искусственного кургана в верхнем городе. В 2001 году Али Кая провел геофизическое обследование церкви, найденной в верхнем городе, хотя полноценные раскопки еще не проводились. Проект спонсируется Британским институтом археологии в Анкаре и финансируется грантами различных учреждений в Соединенных Штатах, включая Фонд Аделаиды и Милтона де Гроота в Метрополитен-музее и Друзья Амориума. [17] [ проверка не удалась ]
После более чем 20 лет раскопок в Амориуме под руководством британцев, полевые работы возобновились в 2014 году новой турецкой командой под руководством доцента доктора Зелихи Демирель Гёкальп из Анатолийского университета , базирующегося в Эскишехире. [18] Проект раскопок Амориума сохраняет свой характер международного сотрудничества с зарубежными учреждениями, такими как Институт средиземноморских исследований Фонда исследований и технологий – Эллада . [19]
