Амос Джерри Беман (1812-1872) был афроамериканским пастором и общественным деятелем 19-го века из Коннектикута . Он был видным афроамериканским аболиционистом.
Биман родился в Колчестере, штат Коннектикут , а затем переехал в Мидлтаун, штат Коннектикут . Его дед, Сезар, заслужил свободу, сражаясь в Войне за независимость вместо своего хозяина. Получив свободу, он взял себе имя Биман, заявив о своем праве «быть мужчиной». Сезар был сапожником, ремесло он передал своему сыну Джехиелу, который затем передал его старшему сыну Леверетту. [1] В отличие от Леверетта, Амос пошел по пути обучения, поступив в Институт Онейды , и ему было суждено вступить в служение. Джехиел Биман, отец Амоса, был первым пастором церкви Cross Street AME Zion Church в Мидлтауне, штат Коннектикут, а позже был пастором церкви Boston AME Zion Church. [2]
Некоторое время Амос Беман обучался у студента Уэслианского университета Сэмюэля Доула, но был вынужден покинуть университет из-за письма от «Двенадцати из нас», которое угрожало его безопасности. После этого Беман переехал в Хартфорд, штат Коннектикут , чтобы начать свою профессиональную карьеру. [3] Всю свою жизнь Беман следовал по стопам своего отца, Джехиела Бемана . Помимо служения пастором афроамериканской церкви в Коннектикуте, Джехиел Беман принимал активное участие в нескольких движениях общественных активистов. Его сын будет вести похожую жизнь. [3]
Примерно в 1835 году Биман женился на Юнис Джеффри, с которой у него было три дочери и два сына: Мэри, Амос, Фанни, Чарльз и Эмма. Их дочь Мэри вышла замуж за Ричарда Мейсона Хэнкока 20 июля 1856 года. Мэри, ее новый муж и ее брат Чарльз переехали в Локпорт, штат Нью-Йорк. В августе того же года жена Амоса и сын Амос умерли от брюшного тифа. Шесть месяцев спустя их дочь Фанни умерла от чахотки . В 1858 году Биман женился на Элизе Кеннеди Хауэлл, белой женщине — решение, которое резко подорвало его положение в церкви на Темпл-стрит. Первым мужем Элизы был Джон Уильям Хауэлл, цветной мужчина, родившийся в Вест-Индии , а их дочери Элиза и Кэтрин Ромена были указаны как мулатки в записях переписи населения. Обе дочери вышли замуж за священников в 1864 году: 1 ноября Элиза вышла замуж за преподобного Хезекию Хантера , а 20 декабря Кэтрин вышла замуж за преподобного Фрэнсиса Льюиса Кардозо , который был пастором церкви Temple Street Congregational Church и впоследствии стал государственным секретарем Южной Каролины. Элиза Беман умерла от рака 5 ноября 1864 года.
Сын Амоса Чарльз служил в армии США во время Гражданской войны и умер от чахотки в 1875 году. Дочь Амоса Эмма жила в Нью-Хейвене, штат Коннектикут , до своей смерти в 1910 году.
Амос Беман женился в третий раз на афроамериканке по имени Мэри (урожденная Аллен), вдове Честера Томаса, [4] но для большинства его знакомых было слишком поздно искупать вину за решение жениться на белой женщине. [3]
В 1841 году Беман осуществил свою детскую мечту и стал пастором африканской церкви Temple Street в Нью-Хейвене, штат Коннектикут . Церковь Temple Street была старейшей и самой уважаемой африканской церковью в Нью-Хейвене. К сожалению, финансовые трудности преследовали Бемана на протяжении 17 лет, что он служил в церкви Temple Street. Многие годы он не мог получать зарплату и несколько раз подумывал об уходе со своего поста. Тем не менее, несмотря на эти невзгоды, церковь Бемана значительно выросла за время его пасторства, добавив более ста членов в общину. Беман был широко признан как очень способный пастор, и его последователи хвалили его за его лидерство и бескорыстие. Беман решил уйти с поста пастора вскоре после своего второго брака. [3] Будучи пастором африканской церкви Temple Street, Беман был лектором по трезвости, сторонником борьбы с рабством, членом подпольной железной дороги и сторонником избирательного права для негров в Коннектикуте. [5]
Беман служил на многочисленных съездах и советах, которые продвигали идеи борьбы с рабством и гражданских прав афроамериканцев. В частности, Беман был ведущим сторонником движения афроамериканцев за избирательное право в Коннектикуте. Тем не менее, его усилия предоставить афроамериканцам право голоса потерпели неудачу, и впоследствии он увеличил свою активность, написав для Frederick Douglass ' North Star и других афроамериканских изданий. Беман был известен тем, что открыл свою церковь для беглых рабов, но с приближением Гражданской войны Беман начал путешествовать по стране, читая лекции об антирабовладельческом движении. [3] Его речи можно найти во многих газетах, включая Emancipator , [6] Weekly Anglo-African и антирабовладельческую Bugle .
Кроме того, Биман был моральным активистом, активно участвовавшим в движении за трезвость. Он был президентом Коннектикутского общества движения за трезвость среди негров. [3] Биман также был президентом Цветного национального съезда 1855 года в Филадельфии, на котором обсуждались рабство, избирательное право и моральная реформа. [7]
Беман сохранил четыре альбома статей, документирующих важные моменты и идеи, которые он ценил. Их можно посмотреть в библиотеке Йельского университета. [8]