stringtranslate.com

Храм Амрутешвара, Амрутапура

Храм Амрутешвара, также называемый «Амрутешвара» или «Амрутешвара», расположен в деревне Амрутапура, в 67 км к северу от города Чикмагалур в районе Чиккамагалуру штата Карнатака , Индия . Амрутапура, расположенный в 110 км от Хасана и в 50 км от Шимога по шоссе NH 206, известен храмом Амрутешвара. Храм был построен в 1196 году нашей эры Амрутешварой Данданаякой ( буквально «командир») при короле Хойсала Вире Баллале II . [1]

Храм Амрутешвары

Профиль, храм Амрутешвара (1196 г. н.э.)
Открытая мантапа (зал) с блестящими, выточенными на токарном станке колоннами в храме Амрутешвары в Амрутапуре
Украшение Киртимукхи (лица демонов) на Шикхаре (башне) в Амрутхапуре
Древняя надпись на языке каннада (1196 г. н. э.) в храме Амрутешвары в Амрутапуре

Храм построен в соответствии с архитектурой Хойсала с широким открытым мантапой (залом). [2] Храм имеет оригинальную внешнюю стену с уникальными равномерно расположенными круговыми резными фигурами. Храм имеет одну виману (святилище и башню) и, следовательно, является дизайном экакута , [3] и имеет закрытый мантапу (зал), который соединяет святилище с большим открытым мантапой .

Это храм Хойсала среднего размера с определенными чертами васту, похожий на храм Вира Нараяна, Белавади по структуре и размеру мантапы . Открытая мантапа имеет двадцать девять отсеков, [4] а закрытая мантапа имеет девять отсеков с боковым крыльцом, ведущим к отдельному святилищу на южной стороне. Святилище имеет квадратную форму, имеет оригинальную надстройку ( шикхара ), которая украшена скульптурами Киртимукхов (лиц демонов), миниатюрными декоративными башнями ( эдикула ). Под надстройкой обычно видимая панель индуистских божеств отсутствует. Основание стены имеет пять молдингов, которые, по словам искусствоведа Фоекемы, являются «старым стилем Хойсала». [5] Суканаси , башня на вершине вестибюля , которая соединяет святилище с закрытой мантапой ( Суканаси выглядит как нос надстройки), [6] имеет оригинальную эмблему Хойсала «Сала», сражающегося со львом. [7] [8]

Ряды сверкающих токарных колонн, поддерживающих потолок мантапы, являются декоративным стилем Хойсала-Чалукья. [9] Мантапа имеет множество глубоко купольных внутренних потолочных конструкций, украшенных цветочными узорами. Внешняя парапетная стена открытой мантапы имеет в общей сложности сто сорок панельных скульптур с изображениями из индуистских эпосов. В отличие от многих храмов Хойсала, где панели небольшие и резьба миниатюрная, эти панели сравнительно больше. Рамаяна высечена на южной боковой стене на семидесяти панелях, причем история развивается довольно необычно, против часовой стрелки. На северной боковой стене все изображения расположены по часовой стрелке, что является нормой в архитектурном единстве Хойсала. Двадцать пять панелей изображают жизнь индуистского бога Кришны , а оставшиеся сорок пять панелей изображают сцены из эпоса Махабхарата . [9]

Известно, что известный скульптор и архитектор Рувари Маллитамма начал свою карьеру здесь, работая над купольными потолками в главной мантапе . [10]

Большая каменная надпись возле крыльца содержит стихи, составленные средневековым поэтом-каннада Джанной , носившим почетный титул Кавичакраварти ( буквально «император среди поэтов»). [1]

Галерея

Примечания

  1. ^ ab "Храм Амритешвара". Археологическая служба Индии, Бангалорский круг . ASI Бангалорский круг . Проверено 26 июля 2021 г.
  2. ^ Фокема (1996), стр. 37
  3. ^ Цитата: «В зависимости от количества башен храмы классифицируются как экакута (одна), двикута (две), трикута (три), чатушкута (четыре) и панчакута (пять). Последние два типа встречаются редко. Иногда храм трикута буквально не является трикута , поскольку только центральное из трех святилищ может иметь надстройку», Foekema (1996), стр. 25
  4. ^ Цитата: «Отсек — это квадратное или прямоугольное отделение в зале», Foekema (1996) стр. 36, стр. 93
  5. ^ Цитата: «В типичном «старом стиле», который был популярен в большинстве храмов Хойсала XII века, есть один набор карнизов , где башня встречается со стеной святилища. Карниз проходит по всему храму. Карниз — это выступающая крыша, нависающая над стеной храма. Под карнизом находятся украшенные миниатюрные башни на пилястрах. Под этими башнями находятся настенные панели индуистских богов, богинь и их спутниц. Под этими панелями находятся пять молдингов», Foekema (1996), стр. 28
  6. ^ Фокема (1996), стр. 22
  7. ^ Фокема (1996), стр. 22
  8. ^ Согласно Каматху, Сала сражается с тигром. Согласно историкам, таким как C. Hayavadhana Rao, JDM Derrett и B. R Joshi, "Сала" был мифическим основателем империи, Kamath (2001), стр. 123
  9. ^ ab Цитата: «общая черта западных храмов Чалукья-Хойсала», Камат (2001), стр. 117
  10. ^ Архитектурное чудо PBPremkumar, Spectrum , вторник, 20 января 2004 г. "Архитектурное чудо - Deccan Herald". Архивировано из оригинала 30 мая 2006 г. Получено 13 ноября 2006 г.

Смотрите также

Ссылки

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Храм Амрутешвары, Амрутапура .