Соборная базилика Амьенской Богоматери ( фр . Basilique Cathédrale Notre-Dame d'Amiens ), или просто Амьенский собор , — римско-католическая церковь . Собор является резиденцией епископа Амьена . Он расположен на небольшом холме с видом на реку Сомму в Амьене , административной столице региона Пикардия во Франции, примерно в 120 километрах (75 милях) к северу от Парижа.
Собор был почти полностью построен между 1220 и 1220 годами. 1270 г. , удивительно короткий срок для готического собора, придающий ему необычное единство стиля. Амьен — классический образец высокой готики в готической архитектуре . [5] Он также имеет некоторые черты более позднего стиля Rayonnant в увеличенных высоких окнах хора, добавленных в середине 1250-х годов. [5]
Его строители пытались максимально увеличить внутренние размеры, чтобы достичь небес и внести больше света. В результате Амьенский собор является крупнейшим во Франции, [6] его объем составляет 200 000 кубических метров (260 000 куб. ярдов), что достаточно велико, чтобы вместить два собора размером с Парижский собор Парижской Богоматери. [7]
Собор внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1981 года. [8] Несмотря на то, что он потерял большую часть своих оригинальных витражей, Амьенский собор известен качеством и количеством готических скульптур начала 13-го века на главном западном фасаде и портал южного трансепта и большое количество полихромных скульптур более поздних периодов внутри здания.
Согласно местной традиции, христианство было принесено в Амьен в третьем веке нашей эры двумя христианскими мучениками, известными как Фирмин Мученик и Фирмин Исповедник. Святой Мартин был крещен в Амьене в 334 году. Церковь была подавлена вторжениями вандалов и возобновилась только в конце пятого века, с крещением Хлодвига I в 498 или 499 году. Первым епископом Амьена был Эдиб. , который участвовал в Соборе в 511 году. В документах говорится, что на месте нынешней церкви существовал ранний собор с двумя церквями, посвященными двум Ферминам, но археологических свидетельств нет. [9] Сальвию , епископу Амьена около 600 г., приписывают постройку этого собора, но точность его Жития весьма сомнительна. [10]
Пожар уничтожил две церкви и большую часть города, и между 1137 и 1152 годами на его месте был построен романский собор. В 1193 году в этом соборе состоялась свадьба короля Франции Филиппа II . В 1206 году Амьен получил знаменитую реликвию, известную голову Иоанна Крестителя , купленную в Константинополе. Эта реликвия сделала Амьен основным местом паломничества и дала ему важный источник дохода (мощевик был разрушен во время Французской революции, но его воссозданная копия, сделанная в 1876 году парижским ювелиром с использованием части оригинального горного хрусталя, выставлена сегодня в Соборная казна). [9]
Пожар уничтожил романский собор в 1218 году. План нового собора составил мастер-строитель Робер де Люзарш , а в 1220 году епископ Эврар де Фуйуа заложил первый камень. [11] Лузарш произвел революцию в системе готического строительства, используя куски камня стандартизированных размеров и форм, а не создавая уникальные детали для каждой функции. [11] Он был архитектором до 1228 года, за ним следовал Томас де Кормон до 1258 года. Его сын, Рено де Кормон, исполнял обязанности архитектора до 1288 года. [11]
Строительство велось необычно с запада на восток, начиная с нефа. Де Кормон придал сооружению поразительные размеры и гармонию, построив большие аркады и верхние окна. Неф был завершен в 1236 году, а к 1269 году верхние окна хора были на месте. В конце 13 века были достроены рукава трансепта, а в начале 14 века закончены фасады и верхние башни. Пока эти работы продолжались, были добавлены часовни между контрфорсами и по углам трансепта. [12]
В оригинальной конструкции аркбутанов вокруг хора они располагались слишком высоко, чтобы противодействовать силе выталкивания потолочной арки наружу, что приводило к чрезмерным боковым силам, воздействующим на вертикальные колонны. Конструкция была сохранена только тогда, когда каменщики разместили второй ряд более прочных аркбутанов, которые соединялись ниже на внешней стене. [13]
В 1497 году на четырех колоннах трансепта, а также на двух левых колоннах шевета появились трещины и другие признаки напряжения. Группа экспертов осмотрела повреждения и провела небольшой ремонт, но трещины остались. Проблема была окончательно решена Пьером Таризелем , который в 1498 году установил вокруг уровня цепь из кованых прутьев , чтобы противостоять силам, выталкивающим каменные колонны наружу. Цепь была установлена нагретой докрасна, чтобы действовать как подпруга , затягивалась по мере остывания и все еще находится на месте. [13] В 1503 году Тарисель предприняла аналогичные действия, чтобы укрепить части входа в хор. [14]
В 16 веке собор пострадал от пожаров, ураганов и взрыва близлежащей пороховой мельницы , но серьезных повреждений не было. Он также претерпел несколько модификаций с учетом меняющихся стилей; в западном трансепте было установлено новое окно-роза в стиле яркой готики , полное завитков и встречных завитков. В 18 веке были внесены архитектурные изменения в соответствии с новыми доктринами, провозглашенными Тридентским собором . Старая средневековая перегородка между хором и нефом была заменена богато украшенной железной решеткой для хора, чтобы прихожане в нефе могли видеть алтарь. Сам алтарь подвергся модификации, убрав двенадцать массивных подсвечников и двенадцать ларцов с мощами святых-мучеников. Также были проведены крупные работы по усилению аркбутанов. [15]
Собор, как и другие соборы по всей Франции, сильно пострадал во время Французской революции. Большая часть скульптуры была разбита молотками, а головы многих статуй отбиты. Многие предметы обстановки, принадлежности и сокровища были украдены; часть собора использовалась как склад материалов, использовавшихся на различных революционных торжествах. [16]
Собору вернули его религиозную функцию в 1800 году, а первые реставрационные работы начались в 1802 году . поручил трем скульпторам изготовить новые статуи. После того, как пресса раскритиковала недостатки скульптуры и реставрации, Шюсси подал в отставку, и в 1849 году его заменил Эжен Виолле-ле-Дюк . Виолле-ле-Дюк начал более амбициозную программу, направленную на максимальное возвращение зданию его средневекового духа, включая добавление скульптурных горгулий и других типичных готических элементов. Виолле-ле-Дюк почти непрерывно работал над собором до 1874 года .
.jpg/1280px-Damage_done_by_the_second_shell_which_struck_the_Cathedral_(4687985979).jpg)
Витражи церкви были сняты, чтобы защитить их во время обеих мировых войн, и церковь получила лишь незначительные повреждения. Однако в 1920 году часть окон, хранившихся для их защиты в мастерской мастера-стеклодела, были уничтожены пожаром.
Между 1973 и 1980 годами флеш , или шпиль, был полностью восстановлен. В 1981 году собор был объявлен объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО . Реставрация западного фасада была завершена в 2001 году. В 1992 году историк искусства Стивен Мюррей был назначен Министерством культуры Франции в научный комитет для наблюдения за реставрацией Амьенского собора: Мюррей был удостоен звания почетного гражданина Амьена и награжден почетным званием. Докторская степень Жюля Верна в Университете Пикардии после этой работы. [17] [18] [19]
Западный фасад собора был построен за одну кампанию с 1220 по 1236 год и демонстрирует необычайную степень художественного единства. Уровень окна-розы был закончен примерно в 1240 году. После этого строительство шло медленнее. Верхние части башен были завершены только в 14 веке. [12]
Фасад имеет три глубоких крыльца со стрельчатыми арками, закрывающими три портала. Над порталами расположены две галереи; верхняя - это Галерея королей с двадцатью двумя статуями королей Франции в натуральную величину. Почти все статуи датируются реставрацией Виолле-ле-Дюк. Над галереей находится окно-роза, каменный узор или рама которого датируется 16 веком. Над окном-розой находится галерея «Музыканты или колокольчики», реконструкция оригинала XIX века.
Центральный портал посвящен Страшному суду, левый – мученику святому Фирмину ; и правый портал к Деве Марии . Над каждым порталом находится тимпан, наполненный скульптурой. Центральным элементом Тимпана Страшного суда является фигура Христа, поднимающего руки и судящего тех, кто ниже него. Справа и слева от него Богородица и святой Иоанн взывают к нему о милосердии. Добрых христиан справа от него сопровождают в рай, а грешников слева от него отправляют в ад. Недавняя очистка скульптуры выявила следы нарисованных красными отметинами на руках Христа, обозначающих места, куда во время его распятия были забиты гвозди . [21]
Статуи святых в тимпане включают местнопочитаемых Святых Викторика и Генциана , Святого Домиция , Святую Ульфию и Святого Фермина . [22]
Верхние части башен западного фасада, над окном-розой, построены позднее и имеют разную высоту. Южная колокольня справа, обращенная к фасаду, короче и была построена впервые примерно в 1366 году. Северная башня была завершена в 1406 году и оформлена в ярком стиле поздней готики . [23] В это время была добавлена тщательно продуманная галерея звонарей или музыкантов, которая соединяет две башни на уровне крыши, и была существенно отреставрирована или воссоздана в 19 веке Виолле-ле-Дюком. Виолле-ле-Дюк перепроектировал галерею по образцу галереи Шартрского собора того же периода. [24]
Одной из необычных особенностей башен является Beau Pilier (Красивая колонна), опорный контрфорс, который был добавлен в 14 веке на стыке северной башни и первой из двух новых часовен, построенных на северной стороне. Столп и часовни были заказаны Жаном де ла Гранжем, епископом Амьена (1373–1375), который был главным советником короля Франции Карла VI .
На колонне установлены девять статуй, представляющих крупнейших политических, религиозных и военных деятелей Франции того времени; внизу сам кардинал де ла Гранж; Чемберлен, Бюро де ла Ривьер и адмирал Жан де Вьен, над ними сам король Карл (в центре); его сын дофин, будущий король Франции Карл VI , и его младший сын. Над этими статуями находятся статуи Иоанна Крестителя, Девы Марии и Святого Фирмина. [25]
Оригинальный флеш , или шпиль собора 13-го века, расположенный над местом пересечения трансепта и нефа, был разрушен молнией в 1528 году, но в 1533 году был заменен флешем, построенным из дерева, покрытым позолоченными свинцовыми пластинами. часто повреждался штормами и в последующие годы ремонтировался, но, в отличие от собора Парижской Богоматери, никогда полностью не перепроектировался и не перестраивался. В нем до сих пор сохранилось много оригинальных материалов 16 века, в том числе деревянный каркас. [26] От земли до скульптурного петушка на вершине флеш достигает высоты 112,70 м (369,8 футов). [2]
Статуи на флеше, сделанные из свинца, представляют Христа (лицом к нефу); Святой Павел, Святой Фирмин (в епископской митре); Святой Иоанн Богослов; Дева Мария короновала и держала на руках младенца Иисуса; Святой Иоанн Креститель; Святой Иаков Великий и Святой Петр.
Аркбутаны — это архитектурное решение, которое сделало возможным исключительную высоту стен нефа и хора. Арочные контрфорсы переходят через внешний, нижний уровень собора, где расположены амбулатория и часовни, чтобы стабилизировать верхние стены фонаря. Они противодействуют движению сводчатого потолка наружу и вниз, поэтому стены между контрфорсами могут быть тонкими и в основном заполнены большими окнами. Позже контрфорсам была придана дополнительная устойчивость за счет размещения тяжелых каменных вершин на вершине их вертикальных опор. [27] Контрфорсы нефа старше, примерно с 1230 года, и каждый пирс имеет две арки, одна над другой. Оба делают один прыжок к стене нефа; одна арка встречается со стеной чуть выше точки максимального толчка свода нефа наружу; другой чуть ниже этой точки.
Контрфорсы хора созданы немного позже и были закончены около 1260 г. по другому дизайну. Каждый контрфорс имеет две вертикальные опоры, одна выше другой, а арки достигают стены посредством двух сводов, встречаясь с ней в точке максимального толчка наружу. Эти контрфорсы хора имеют дополнительную функцию; каналы в верхней части арок отводят дождевую воду как можно дальше от сооружения, выбрасывая ее из уст резных горгулий .
Неф и трансепт были местами поклонения публики, а хор предназначался для духовенства. В Амьене неф следовал модели раннего готического Шартрского собора и Суассонского собора . Возвышение имеет три уровня; большие аркады, трифорий и фонарь наверху. Грандиозные аркады, в отличие от более ранних соборов, занимают полную половину высоты стены. Колонны аркады высотой восемнадцать метров состоят из массивных колонн, окруженных четырьмя более тонкими колоннетами, которые продолжаются вверх по стенам и поддерживают сводчатый потолок. Общая высота стен под сводами составляет 42 метра по сравнению с 36 метрами у Шартрского собора и Реймского собора. По высоте их уступает только собор Бове , своды которого частично обрушились в 1284 году. [28]
Кафедра в стиле барокко на северной стороне нефа была установлена в 1773 году и изготовлена из расписного и позолоченного дерева. Кафедру поддерживают статуи, олицетворяющие Веру, Надежду и Милосердие. За амвоном позолоченная каменная драпировка. Тестер выполнен в виде облаков, поддерживаемых каменными ангелами. На вершине «облаков» изображен более крупный ангел, указывающий в небо и держащий книгу с надписью Hoc fac et vives («Сделай это, и ты будешь жить»). [29]
Трансепт, пересекающий церковь в центре, имеет длину семьдесят метров и разделен на три сосуда. Центр трансепта, там, где он пересекает неф, покрыт массивным звездным сводом, одним из самых ранних во Франции, поддерживаемым четырьмя массивными колоннами. Возвышение имеет три уровня, как и неф; аркады, трифорий и фонарь наверху. Трифорий и фонарь полностью покрыты витражами, наполняя центр собора светом. [30] Окна-розетки являются более поздними дополнениями. Северное окно-роза выполнено в стиле искусственного шелка , а более позднее южное окно-роза выполнено в ярком стиле. Шпиль над центральным переходом был добавлен между 1529 и 1533 годами. [2]
Хоровые помещения начала 16 века являются одними из величайших сокровищ собора. Верхние ряды занимали каноники , нижние – клирики. Представитель короля занимал первое место в северной партере, а настоятель собора , старший священнослужитель, - первое место в южной партере. [31]
Прилавки украшены множеством резных фигур, всего более четырех тысяч. Подлокотники, подвески и помосты также богато украшены скульптурными изображениями реальных и мифических животных, фигурами Ветхого и Нового Заветов и светскими изображениями профессий и ремесел города. Сто десять из первоначальных ста двадцати киосков украшены оригинальной тканью и резьбой 16 века. [31]
Амбулатория, окружающая хор, богато украшена полихромной скульптурой и окружена многочисленными часовнями. Одной из самых роскошных является часовня Драперов. Тканевая промышленность была наиболее динамичным компонентом средневековой экономики, особенно на севере Франции, и торговцы тканями стремились продемонстрировать свое богатство и гражданскую гордость. Еще одна поразительная часовня посвящена святому Фоме Кентерберийскому , посвящению 13-го века, которое дополняет очень полный список мучеников собора.
Интерьер содержит произведения искусства и украшения всех периодов, начиная с постройки собора. Есть особенно картины 17-го века в стиле барокко, написанные такими художниками, как Франс II Франкен и Лоран де Ла Гир .
Среди самых знаменитых художественных сокровищ собора — полихромные скульптуры, выставленные в амбулатории на внешних стенах хора. Они иллюстрируют жития святого Фермина (южная сторона, сделана между 1490 и 1530 годами) и Иоанна Крестителя (северная сторона, сделана в 1531 году)). Оба предмета были связаны с собором; Предполагаемая голова Иоанна Крестителя была важной реликвией, хранившейся в сокровищнице, а замученный святой Фермин считался первым епископом Амьена. Другая группа полихромных скульптур в северной амбулатории образно изображает очищение Храма Христом. Могилы нескольких епископов и других религиозных деятелей собора, также богато украшенные, находятся в нижних частях ограды, под скульптурными сценами. [32]
В середине 18 века центр собора был полностью перепроектирован в стиле рококо , чтобы соответствовать изменениям в церковной доктрине, установленным Тридентским собором , и меняющимся архитектурным вкусам. Был установлен новый пол из цветного мрамора и новый главный алтарь. В 1768 году за алтарем была установлена «Глуара», монументальная ширма в стиле барокко из резного позолоченного дерева, изображающая небеса и украшенная скульптурами херувимов и ангелов. [33]
Лабиринт в центре пола нефа был общей чертой соборов ранней и высокой готики ; они также были найдены в соборах Санса, Шартра, Арраса и Реймса. Он символизировал препятствия, извилины и повороты на пути к спасению, но также показывал, что при наличии решимости этот путь возможен. В определенные религиозные праздники паломники проходили по лабиринту на коленях. Амьенский лабиринт длиной 240 метров был первоначально заложен в 1288 году архитектором Рене де Кормоном. Лабиринт сегодня представляет собой точную копию, сделанную в 19 веке. [34]
Восточная часть собора в значительной степени сохраняет первоначальный средневековый дизайн, в котором находится хор - пространство, предназначенное для духовенства. Он окружен очень богато украшенной резной деревянной ширмой и семью часовнями в полукруглой апсиде. Амбулатория позволяет посетителям прогуляться по кругу часовен за хором. [31]
Полукруглая стена на восточном конце ознаменовала новый этап развития готики. Верхние стены фонаря, прямо под сводами, и стены трифория под ними были полностью заполнены стеклом. Своды трифория и аркад были увенчаны остроконечными арками, подчеркивавшими вертикаль и пропускавшими максимальное количество света с разных высот и направлений в зависимости от времени суток. Свет также проникал в дезамбулаторию с верхних этажей. [31]
Семь часовен расположены вокруг полукруглого восточного конца. Часовня Богородицы, посвященная Деве Марии, находилась в самом конце собора, предназначалась для служителей каноников , живших в клуатрах собора. Первая часовня на южной стороне шевета посвящена святому Элою и теперь служит входом в сокровищницу собора. Его главным украшением является серия из восьми картин сивилл XVI века.
Три часовни в восточной части были полностью переоборудованы Виолле-ле-Дюком в 19 веке, чтобы вернуть им то, что считалось их средневековым обликом; это Святой Феодизий на севере, Часовня Дамы (Нотр-Дам-Драпьер) в центре и Сен-Жак или Святое Сердце на юге. Виолле-ле-Дюк спроектировал всю обстановку и украшения, включая позолоченный бронзовый алтарь в часовне Святого Сердца. [26]
Помимо часовен в восточной части, небольшие часовни занимают обе стороны нефа и углы трансепта. Первоначальное убранство этих часовен было заменено в XVIII веке нынешним декором. Каждая часовня посвящена определенному святому и украшена большими картинами, доходящими до окон, алтарями, каменными и деревянными скульптурами XVIII века. Часовни закрыты декоративными коваными ширмами и воротами. [35]
В северном трансепте часовня Святого Петра занимает северо-восточный угол. Он был создан в ответ на эпидемию чумы, поразившую Амьен в 1667–68 годах, но не был завершен до 1709 года. Его выполнил Жиль Оппенорд, один из пионеров стиля рококо .
На восточной стороне северного трансепта находится часовня Святого Себастьяна, также известная как часовня Зеленого столба. На ее вершине находится скульптура Николя Блассе «Святой Себастьян в окружении аллегорий Справедливости, Мира и Святого Роша», завершенная в 1627 году. Скульптура Святого Людовика работы Луи Дютуа была добавлена к часовне в 1832 году . 35]
На западной стене северного трансепта расположены четыре горельефа, изображающие Христа, выгоняющего торговцев из Храма, выполненные в 1523 году Жаном Витцем.
Еще одна ранняя работа в трансепте — алтарь часовни Богоматери Красной колонны, собрание скульптур и картин, сгруппированных вокруг главной колонны. Он был завершен в 1627 году Николя Блассе. Картина «Успение Марии» (1627 г.) принадлежит Франсуа Франкену, а скульптуры Святого Себастьяна, Девы Марии, Давида и Соломона, Юдифи и Святой Женевьевы — работы Блассе. [35]
В южном трансепте находится часовня Святых Петра и Святого Павла, в юго-восточном углу, со статуями этих святых, выполненными Жаном-Батистом Мишелем Дюпюи в 1749 году. Здесь также находится алтарь с картиной Поклонения волхвов раннего периода. 18-ый век.
На западной стене южного трансепта находится группа полихромных рельефов, иллюстрирующих обет Иоанна Крестителя , выполненная в 1511 году. [35]
Сокровищница расположена в апсиде восточного конца собора, на южной стороне возле ризницы. Коллекция реликвариев и других драгоценных предметов была разогнана в 1793 году во время Революции, но постепенно часть сокровищ была возвращена, часть воссоздана, а часть добавлена другими дарителями.
Среди объектов, представляющих особый интерес, - Корона Параклета, изготовленная примерно в 1230–1240 годах и спасенная от разрушения в цистерцианском монастыре Параклета, а не в Амьене. В нем хранятся так называемые мощи Страстей Христовых, помещенные в позолоченную эмалированную корону, украшенную драгоценностями, жемчугом и драгоценными камнями. В сокровищнице также находится прекрасная статуя Девы Марии с Младенцем, выполненная из полихромного дерева в 15 веке. [36]
Другие интересные объекты находятся в часовнях вдоль нефа и трансепта. Первоначальным толчком к строительству собора послужила установка предполагаемой головы Иоанна Крестителя 17 декабря 1206 года. Голова была частью добычи Четвертого крестового похода , которая была отвлечена от кампании против турок на разграбление . Константинополя , столицы Византийской империи . Для хранения черепа был сделан роскошный реликварий с ликом святого. Хотя череп и оригинальный реликварий были утеряны во время революции, была сделана его копия 19-го века, которая выставлена в северном проходе.
Лишь несколько оригинальных витражей сохранились; многие были удалены во время реконструкции собора в 18 веке. Другие были разрушены, когда церковь была разграблена протестантскими гугенотами в 1561 году, а также ураганами в 1627 и 1705 годах; в результате взрыва пороховой мельницы в 1675 году. Большая группа ранних окон, которые были сняты в 1914 году, чтобы защитить их от повреждений во время Первой мировой войны, были разрушены в 1920 году, когда студия, в которой они хранились, была уничтожена пожаром. [37]
Некоторые из ранних стекол датируются тем же периодом, что и стекла Шартрского собора, хотя большинство самых ранних окон исчезли. Некоторые из самых ранних стекол, датированных примерно 1269 годом, найдены в двух ланцетах в высоких окнах часовни в конце апсиды, в восточной части собора. Эти два окна изображают одну и ту же сцену, одно противоположное другому. На них изображен священнослужитель, преподносящий витраж Деве Марии, которой посвящена часовня. Ангелы несут короны, которые они держат над головами вытянутых фигур. [37]
Несколько очень ранних стеклянных панелей, датируемых примерно 1300 годом, можно увидеть в окнах трифория, среднего уровня стены, в апсиде. Они изображают процессию святых, апостолов, пророков и епископов монументальных размеров на фоне светлого стекла, чтобы выделить их. Они обращены к центру апсиды, под окном, изображающим Деву Марию и Благовещение.
Несколько других оригинальных панелей 13-го века, в том числе изображение царя Давида из окна Древа Иессея , изображающее генеалогию Христа, находятся в часовне Святого Франциска Ассизского, в апсиде. [37]
Новаторской особенностью верхних окон Амьенского собора было то, что они заполняли все пространство верхней стены. Благодаря тонким каменным стойкам, разделяющим группу стрельчатых окон и маленьких круглых окон на верхних уровнях, а также массивным контрфорсам снаружи, поддерживающим стены, отдельные окна в каждом эркере словно сливались в одно большое окно. , наполняя неф внизу светом. [38]
Большая часть витражей в соборе относится к XIX веку. Окно в апсиде капеллы Святого Феодосия, например, было сделано художником по стеклу Жеренте в 1854 году и подарено императором Луи Наполеоном . В нижних частях окна изображены император, императрица Евгения , епископ Амьенский и папа Пий IX . В соборе также есть стекло в стиле ар-деко 20-го века в часовне Сакре-Кер, изготовленное в 1932–1934 годах мастером по стеклу Жаном Годеном по эскизам художника Жака ле Бретона. [39]
Каждое из трех окон-розеток представляет разные периоды строительства собора. Окно-роза на западном фасаде является самым старым, датируемым 1221–1230 годами, периода высокой готики и представляет Иисуса Христа в окружении символических фигур Апокалипсиса . Окно-розетка северного трансепта имеет характерный лучистый узор районной готики . [40]
Окно-роза южного трансепта является самым поздним, с 1489 по 1490 год, с изгибами и обратными изгибами яркого стиля поздней готики. На нем изображены четырнадцать ангелов, обращенных к центру окна, в стиле, характерном для оконного стиля Пикарда 15 века. [41]
Первый орган в соборе был подарком Альфонса Лемира, чиновника двора короля Франции Карла VI . Он был установлен внутри западной стены собора, под окном-розой, между 1442 и 1449 годами. От этого органа сохранилась только деревянная галерея, щедро украшенная яркой готической резьбой. Нынешние трубы и корпус были установлены в 1549 году, а пристройки - в 1620 году. Он был восстановлен в 19 веке и снова незадолго до Второй мировой войны. [42]
В ходе лазерной очистки в 1990-е годы были обнаружены свидетельства оригинального разноцветного расписного декора западного фасада. Была усовершенствована методика определения точного состава красок, использовавшихся в 13 веке. Совместно с лабораториями EDF и опытом Общества Скерцо были разработаны методы освещения, позволяющие точно проецировать эти цвета непосредственно на фасад, воссоздавая полихроматический вид 13-го века, не касаясь поверхности камня. При проецировании на статуи вокруг порталов получается потрясающее зрелище, оживляющее фигуры. Проецируемые цвета сложно сфотографировать, но качественная зеркальная камера может обеспечить превосходные результаты, как показано ниже.
Полный эффект цвета можно лучше всего оценить при личном просмотре с музыкальным сопровождением, которое можно сделать на выставках Son et lumière , которые проводятся летними вечерами, во время рождественской ярмарки и в новогодние дни. [43] [44]
.jpg/1280px-Amiens_Cathedrale_Notre_Dame_Chapelle_ND_du_Pilier_Rouge_(Ete2017).jpg)
