Собор Богоматери Амьенской ( фр . Basilique Cathédrale Notre-Dame d'Amiens ), или просто Амьенский собор — католический собор . Собор является резиденцией епископа Амьена . Он расположен на небольшом хребте с видом на реку Сомму в Амьене , административной столице региона Пикардия во Франции, примерно в 120 километрах (75 милях) к северу от Парижа.
Собор был построен почти полностью между 1220 и ок. 1270 годами , что является удивительно коротким периодом времени для готического собора, что придает ему необычное единство стиля. Амьен является ранним примером периода высокой готики и стиля Rayonnant готической архитектуры . [5] [6] Rayonnant появился в трифории и клеристории, которые были начаты в 1236 году, и в увеличенных высоких окнах хора, добавленных в середине 1250-х годов. [6]
Его строители пытались максимально увеличить внутренние размеры, чтобы достичь небес и впустить больше света. В результате Амьенский собор является крупнейшим во Франции, [7] 200 000 кубических метров (260 000 кубических ярдов), достаточно большим, чтобы вместить два собора размером с Нотр-Дам в Париже. [8]
Собор был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1981 года. [9] Несмотря на то, что он утратил большую часть своих оригинальных витражей, Амьенский собор славится качеством и количеством готической скульптуры начала XIII века на главном западном фасаде и портале южного трансепта , а также большим количеством полихромной скульптуры более поздних периодов внутри здания.
Согласно местной традиции, христианство было принесено в Амьен в третьем веке нашей эры двумя христианскими мучениками, известными как Фирмин Мученик и Фирмин Исповедник. Святой Мартин был крещен в Амьене в 334 году. Церковь была подавлена вторжениями вандалов и не возобновлялась до конца пятого века, с крещением Хлодвига I в 498 или 499 году. Первым епископом Амьена был Эдиб, который участвовал в соборе в 511 году. В документах говорится, что на месте нынешней церкви существовал ранний собор с двумя церквями, посвященными двум Ферминам, но археологических свидетельств этому нет. [10] Сальвию , епископу Амьена около 600 года, приписывают строительство этого собора, но его житие весьма сомнительно точно. [11]
Пожар уничтожил обе церкви и большую часть города, и между 1137 и 1152 годами на его месте был построен романский собор. В этом соборе в 1193 году состоялась свадьба короля Франции Филиппа II . В 1206 году Амьен получил знаменитую реликвию, предполагаемую голову Иоанна Крестителя , купленную в Константинополе. Эта реликвия сделала Амьен главным местом паломничества и дала ему важный источник дохода (реликварий был уничтожен во время Французской революции, но его воссоздание, сделанное в 1876 году парижским ювелиром с использованием части оригинального горного хрусталя, сегодня выставлено в сокровищнице собора). [10]
Пожар уничтожил романский собор в 1218 году. План нового собора был составлен мастером-строителем Робером де Люзаршем , а в 1220 году епископ Эврар де Фуйой заложил первый камень. [12] Люзарш произвел революцию в системе готического строительства, используя куски камня стандартизированных размеров и форм, вместо того чтобы делать уникальные куски для каждой функции. [12] Он был архитектором до 1228 года, а его преемником был Томас де Кормон до 1258 года. Его сын, Рено де Кормон, был архитектором до 1288 года. [12]
Строительство велось, что необычно, с запада на восток, начиная с нефа. Де Кормон придал строению поразительные размеры и гармонию, построив большие аркады и верхние окна. Неф был завершен в 1236 году, а к 1269 году верхние окна хора были на месте. В конце XIII века были завершены рукава трансепта, а в начале XIV века были закончены фасады и верхние башни. Пока велись эти работы, были добавлены часовни между контрфорсами и по углам трансепта. [13]
Первоначальный проект аркбутанов вокруг хора предполагал их размещение слишком высоко, чтобы противостоять силе потолочной арки, толкающей наружу, что приводило к чрезмерным боковым силам, приложенным к вертикальным колоннам. Конструкция была спасена только тогда, когда каменщики разместили второй ряд более прочных аркбутанов, которые соединились ниже на внешней стене. [14]
В 1497 году четыре колонны трансепта, а также две левые колонны шевета начали покрываться трещинами и другими признаками напряжения. Группа экспертов обследовала повреждения и провела некоторые ремонтные работы, но трещины продолжались. Проблема была окончательно решена Пьером Таризелем , который в 1498 году установил кованую железную цепь прутьев вокруг уровня, чтобы противостоять силам, толкающим каменные колонны наружу. Цепь была установлена раскаленной докрасна, чтобы действовать как стяжка , затягиваясь по мере остывания, и все еще на месте. [14] В 1503 году Тарисель предпринял аналогичные действия для укрепления частей входа в хор. [15]
В XVI веке собор пострадал от пожаров, ураганов и взрыва близлежащего порохового завода , но без серьезных повреждений. Он также претерпел несколько изменений, чтобы соответствовать меняющимся стилям; новое окно-розетка в стиле пламенеющей готики , полное завитков и контрзавитков, было установлено в западном трансепте. В XVIII веке были внесены архитектурные изменения, чтобы соответствовать новым доктринам, провозглашенным Тридентским собором . Старая средневековая ограда между хором и нефом была заменена богато украшенной железной решеткой, чтобы прихожане в нефе могли видеть алтарь. Сам алтарь был изменен, были удалены двенадцать массивных подсвечников и двенадцать сундуков с мощами святых-мучеников. Основные работы также были проведены для укрепления аркбутанов. [16]
Собор, как и другие соборы по всей Франции, значительно пострадал во время Французской революции. Большая часть скульптур была разбита молотками, а головы многих статуй были отбиты. Многие предметы мебели, фурнитура и сокровища были украдены; часть собора использовалась как склад для материалов, используемых в различных революционных празднованиях. [17]
Собор был возвращен к своей религиозной функции в 1800 году, а первые реставрационные работы начались в 1802 году. [17] Начиная с 1810 года, неоклассический архитектор Этьен Ипполит Годд был назначен ответственным за работу, а в 1821 году его сменил Франсуа Огюст Шосси, который поручил трем скульпторам создать новые статуи. После того, как пресса раскритиковала недостатки скульптуры и реставрации, Шосси ушел в отставку и был заменен в 1849 году Эженом Виолле-ле-Дюком . Виолле-ле-Дюк начал более амбициозную программу, направленную на то, чтобы вернуть зданию как можно больше средневекового духа, включая добавление скульптурных горгулий и других типичных готических черт. Виолле-ле-Дюк работал над собором почти непрерывно до 1874 года. [16]
.jpg/1280px-Damage_done_by_the_second_shell_which_struck_the_Cathedral_(4687985979).jpg)
Витражи церкви были сняты для защиты во время обеих мировых войн, и церковь получила лишь незначительные повреждения. Однако в 1920 году некоторые из окон, которые хранились в мастерской мастера-стеклодува для их защиты, были уничтожены пожаром.
Между 1973 и 1980 годами флешь , или шпиль, был полностью восстановлен. В 1981 году собор был объявлен объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО . Реставрация западного фасада была завершена в 2001 году. В 1992 году историк искусства Стивен Мюррей был назначен Министерством культуры Франции в научный комитет для надзора за реставрацией Амьенского собора: Мюррей был сделан почетным гражданином Амьена и награжден почетной докторской степенью в Университете Пикардии имени Жюля Верна после этой работы. [18] [19] [20]
Западный фасад собора был построен в ходе одной кампании с 1220 по 1236 год и демонстрирует необычную степень художественного единства. Уровень окна-розетки был закончен примерно в 1240 году. После этого строительство продвигалось медленнее. Верхние части башен были завершены только в 14 веке. [13]
Фасад имеет три глубоких портика со стрельчатыми арками, закрывающих три портала. Над порталами находятся две галереи; верхняя — Галерея королей с двадцатью двумя статуями королей Франции в натуральную величину. Почти все статуи относятся к периоду реставрации Виолле-ле-Дюка. Над галереей находится окно-розетка, каменный узор или рама которой датируются XVI веком. Над окном-розеткой находится галерея музыкантов или звонарей, реконструкция оригинала XIX века.
Центральный портал посвящен Страшному суду, левый портал — мученику Святому Фирмину , а правый — Деве Марии . Над каждым порталом находится тимпан, заполненный скульптурами. Центральным элементом тимпана Страшного суда является фигура Христа, поднимающего руки и осуждающего тех, кто находится ниже него. Справа и слева от него Дева Мария и Святой Иоанн взывают к нему с просьбой быть милосердным. Добрых христиан справа от него сопровождают в Рай, а грешников слева от него ведут в ад. Недавняя очистка скульптуры выявила следы нарисованных красных отметин на руках Христа, представляющих места, где были вбиты гвозди во время его распятия . [22]
Статуи святых в тимпане включают в себя местно почитаемых святых Викторика и Генциана , святого Домиция , святой Ульфии и святого Фермина . [23]
Верхние части башен западного фасада, над розовым окном, были более поздними конструкциями и имеют разную высоту. Южная колокольня справа, обращенная к фасаду, короче и была завершена первой примерно в 1366 году. Северная башня была завершена в 1406 году и украшена в стиле поздней готики Flamboyant . [24] Изысканная Галерея звонарей или музыкантов, которая соединяет две башни на уровне крыши, была добавлена в это время и была существенно восстановлена или воссоздана в 19 веке Виолле-ле-Дюком. Виолле-ле-Дюк перепроектировал галерею по образцу галереи Шартрского собора того же периода. [25]
Одной из необычных особенностей башен является Beau Pilier (Прекрасная колонна), поддерживающая опора, которая была добавлена в 14 веке на стыке северной башни и первой из двух новых часовен, построенных на северной стороне. Колонна и часовни были заказаны Жаном де ла Гранжем, епископом Амьена (1373–1375), который был главным советником короля Франции Карла VI .
На колонне установлено девять статуй, представляющих главных политических, религиозных и военных деятелей Франции того времени; внизу — сам кардинал де ла Гранж; Камергер, Бюро де ла Ривьер и адмирал Жан де Вьенн, над ними — сам король Карл (в центре); его сын дофин, будущий король Карл VI Французский , и его младший сын. Над этими статуями находятся статуи Иоанна Крестителя, Девы Марии и Святого Фирмина. [26]
Оригинальный флеш XIII века , или шпиль собора, расположенный над точкой пересечения трансепта и нефа, был разрушен молнией в 1528 году, но был заменен флешем, сделанным из дерева, покрытого позолоченными свинцовыми пластинами в 1533 году. Он часто повреждался штормами и ремонтировался в последующие годы, но, в отличие от флеша собора Парижской Богоматери, никогда полностью не перестраивался и не перестраивался. Он все еще сохраняет много оригинальных материалов XVI века, включая деревянный каркас. [27] От земли до скульптурного петуха на вершине флеш достигает высоты 112,70 м (369,8 футов). [2]
Статуи на флеше, выполненные из свинца, представляют Христа (лицом к нефу); Святого Павла, Святого Фирмина (в епископской митре); Святого Иоанна Евангелиста; коронованную Деву Марию, держащую младенца Иисуса; Святого Иоанна Крестителя; Святого Иакова Великого и Святого Петра.
Летающие контрфорсы — это архитектурное устройство, которое сделало возможной исключительную высоту стен нефа и хора. Арочные контрфорсы перепрыгивают через внешний, нижний уровень собора, где расположены деамбулаторий и часовни, чтобы стабилизировать верхние стены клеристория. Они противодействуют внешнему и направленному вниз давлению сводчатого потолка, так что стены между контрфорсами могут быть тонкими и в основном заполнены большими окнами. Позднее контрфорсам была придана дополнительная устойчивость за счет размещения тяжелых каменных пинаклей на вершине их вертикальных опор. [28] Контрфорсы нефа старше, примерно с 1230 года, и каждая опора имеет две арки, одна над другой. Обе делают один прыжок к стене нефа; одна арка встречается со стеной чуть выше точки максимального внешнего давления от свода нефа; другая чуть ниже этой точки.
Контрфорсы хора немного позже и были закончены около 1260 года по другому проекту. Каждый контрфорс имеет два вертикальных столба, один выше другого, а арки достигают стены посредством двух сводов, встречаясь с ней в точке максимального внешнего напора. Эти контрфорсы хора имеют дополнительную функцию: каналы в верхней части арок отводят дождевую воду как можно дальше от конструкции, выбрасывая ее из пастей резных горгулий .
Неф и трансепт были местами, где молилась публика, в то время как хор был зарезервирован для духовенства. В Амьене неф следовал модели Шартрского собора и Суассонского собора ранней готики . Возвышение имеет три уровня: большие аркады, трифорий и фонарь наверху. Большие аркады, в отличие от более ранних соборов, занимают целую половину высоты стены. Столбы аркады, высотой восемнадцать метров, состоят из массивных колонн, окруженных четырьмя более тонкими колоннами, которые продолжаются вверх по стенам, чтобы поддерживать сводчатый потолок. Общая высота стен под сводами составляет 42 метра, по сравнению с 36 метрами в Шартрском соборе и Реймсском соборе. По высоте их превосходит только собор Бове , чьи своды частично обрушились в 1284 году. [29]
Барочная кафедра на северной стороне нефа была установлена в 1773 году и сделана из расписанного и позолоченного дерева. Кафедра поддерживается статуями, олицетворяющими Веру, Надежду и Милосердие. За кафедрой позолоченная каменная драпировка. Тестостер вырезан в форме облаков, поддерживаемых каменными ангелами. На вершине «облаков» находится более крупный ангел, указывающий в небо, держащий книгу с надписью: Hoc fac et vives (Делай так, и ты будешь жить). [30]
Трансепт, пересекающий церковь в центре, имеет длину семьдесят метров и разделен на три сосуда. Центр трансепта, где он пересекает неф, покрыт массивным звездчатым сводом, одним из самых ранних во Франции, поддерживаемым четырьмя массивными колоннами. Возвышение имеет три уровня, как и неф; аркады, трифорий и фонарь наверху. Трифорий и фонарь полностью покрыты витражами, заполняя центр собора светом. [31] Розовые окна являются более поздними дополнениями. Северное розовое окно выполнено в стиле Rayonnant , в то время как более позднее южное розовое окно выполнено в стиле Flamboyant . Шпиль над центральным пересечением был добавлен между 1529 и 1533 годами. [2]
Хоровые скамьи начала XVI века являются одними из величайших сокровищ собора. Верхние ряды занимали каноники , а нижние — клерки. Представитель короля занимал первое место в северных рядах, а декан собора, старший священнослужитель, первое место в южных рядах. [32]
Лавки украшены множеством резных фигур, всего более четырех тысяч. Подлокотники, паруса и возвышения также богато украшены скульптурными изображениями животных, как реальных, так и мифических, фигурами из Ветхого и Нового Заветов и светскими изображениями профессий и ремесел в городе. Сто десять из первоначальных ста двадцати лавок имеют оригинальную ткань и резьбу XVI века. [32]
Деамбулаторий, окружающий хор, богато украшен полихромной скульптурой и окружен многочисленными часовнями. Одной из самых роскошных является часовня Drapers'. Тканевая промышленность была самым динамичным компонентом средневековой экономики, особенно на севере Франции, и торговцы тканями стремились продемонстрировать свое богатство и гражданскую гордость. Другая поразительная часовня посвящена святому Фоме Кентерберийскому , посвящение XIII века, которое дополняет собственный очень полный список мучеников собора.
В интерьере представлены произведения искусства и украшения всех периодов с момента постройки собора. Среди них выделяются барочные картины XVII века, написанные такими художниками, как Франс II Франкен и Лоран де Ла Ир .
Среди самых известных художественных сокровищ собора — полихромные скульптуры, которые выставлены в деамбулатори, на внешних стенах ограждения хора. Они иллюстрируют жития Святого Фермина (южная сторона, создана между 1490 и 1530 годами) и Иоанна Крестителя (северная сторона, создана в 1531 году). Оба сюжета были связаны с собором; предполагаемая голова Иоанна Крестителя была важной реликвией, хранящейся в сокровищнице, а мученик Святой Фермин считался первым епископом Амьена. Другая группа полихромных скульптур в северном деамбулатори в образной манере изображает очищение Христом Храма. Гробницы нескольких епископов и других религиозных деятелей собора, также богато украшенные, находятся в нижних частях ограждения, под скульптурными сценами. [33]
В середине XVIII века центр собора был полностью переделан в стиле рококо , чтобы следовать изменениям в церковной доктрине, предписанным Тридентским собором , и меняющимся архитектурным вкусам. Был установлен новый пол из цветного мрамора, а также новый главный алтарь. В 1768 году «Gloire», монументальный барочный экран из резного и позолоченного дерева, представляющий небеса и заполненный скульптурами херувимов и ангелов, был помещен за алтарем. [34]
Лабиринт в центре пола нефа был обычным явлением ранних и высоких готических соборов ; они также были найдены в соборах Санса, Шартра, Арраса и Реймса. Он символизировал препятствия и изгибы и повороты пути к спасению, но также показывал, что с решимостью путь возможен. В некоторые религиозные праздники паломники следовали по лабиринту на коленях. Амьенский лабиринт имеет длину 240 метров и был первоначально проложен в 1288 году архитектором Рене де Кормоном. Сегодняшний лабиринт является точной копией, сделанной в 19 веке. [35]
Восточная часть собора в значительной степени сохраняет оригинальный средневековый дизайн, содержащий хор, пространство, отведенное для духовенства. Он окружен очень богато украшенным резным деревянным экраном и семью часовнями в полукруглой апсиде. Деамбулаторий позволяет посетителям ходить по кругу часовен позади хора. [32]
Полукруглая стена в восточном конце ознаменовала новый этап в развитии готики. Верхние стены клеристория, прямо под сводами, и стены трифория под ними были полностью заполнены стеклом. Арки трифория и аркады были увенчаны стрельчатыми арками, подчеркивающими вертикаль, и пропускали максимальное количество света с разных высот и направлений, в зависимости от времени суток. Свет также просачивался в деамбулаторий с верхних уровней. [32]
Семь часовен расположены вокруг полукруглого восточного конца. Часовня Богоматери, посвященная Деве Марии, находилась в самом конце собора и предназначалась для слуг каноников, которые жили в монастырях собора. Первая часовня на южной стороне шевета посвящена Святому Элои и теперь служит входом в сокровищницу собора. Ее главным украшением является серия из восьми картин сивилл XVI века.
Три часовни в восточной части были полностью переоборудованы Виолле-ле-Дюком в 19 веке, чтобы вернуть им то, что считалось их средневековым обликом; это часовня Святого Феодосия на севере, часовня Богоматери (Нотр-Дам-Драпьер) в центре и часовня Святого Жака или Святого Сердца на юге. Виолле-ле-Дюк спроектировал всю обстановку и декор, включая позолоченный бронзовый алтарь в часовне Святого Сердца. [27]
В дополнение к часовням в восточном конце, небольшие часовни занимают обе стороны нефа и углы трансепта. Первоначальный декор этих часовен был заменен в 18 веке на современный декор. Каждая часовня посвящена определенному святому и имеет большие картины, достигающие окон, алтари, каменные и деревянные статуи, все из 18 века. Часовни закрыты декоративными коваными экранами и воротами. [36]
В северном трансепте часовня Святого Петра занимает северо-восточный угол. Она была создана в ответ на эпидемию чумы, поразившую Амьен в 1667–68 годах, но была завершена только в 1709 году. Ее создал Жиль Оппенор, один из пионеров стиля рококо .
На восточной стороне северного трансепта находится часовня Святого Себастьяна, также известная как часовня Зеленого столпа. На ее вершине находится скульптура Николаса Блассе «Святой Себастьян, окруженный аллегориями Справедливости, Мира и Святого Роша», которая была завершена в 1627 году. Скульптура Святого Людовика работы Луи Дютуа была добавлена к часовне в 1832 году. [36]
На западной стене северного трансепта находятся четыре сцены в высоком рельефе, изображающие Христа, изгоняющего торговцев из Храма, выполненные в 1523 году Жаном Витцем.
Еще одной ранней работой в трансепте является алтарь часовни Богоматери Красной колонны, собрание скульптур и картин, сгруппированных вокруг главной колонны. Она была завершена в 1627 году Николя Блассетом. Картина Успения Марии (1627) принадлежит Франсуа Франкену, а скульптуры Святого Себастьяна, Девы Марии, Давида и Соломона, Юдифи и Святой Женевьевы выполнены Блассетом. [36]
В южном трансепте в юго-восточном углу находится часовня Святых Петра и Павла со статуями этих святых, созданными Жаном-Батистом Мишелем Дюпюи в 1749 году. Здесь также находится алтарный образ с картиной «Поклонение волхвов» начала XVIII века.
Группа полихромных рельефов, иллюстрирующих обет Иоанна Крестителя , созданная в 1511 году, находится на западной стене южного трансепта. [36]
Сокровищница находится в апсиде в восточной части собора, на южной стороне около ризницы. Коллекция реликвариев и других драгоценностей была разбросана в 1793 году во время Революции, но постепенно часть сокровищ была возвращена, часть воссоздана, а часть добавлена другими дарителями.
Объекты, представляющие особый интерес, включают Корону Параклета, сделанную примерно в 1230–1240 годах, которая была спасена от разрушения в цистерцианском монастыре Параклета, а не в Амьене. Она содержит то, что, как говорят, является реликвиями Страстей Христовых, помещенными в позолоченную и эмалированную корону, украшенную драгоценностями, жемчугом и драгоценными камнями. Прекрасная статуя Девы Марии с младенцем, сделанная из полихромного дерева в 15 веке, также находится в сокровищнице. [37]
Другие интересные объекты находятся в часовнях вдоль нефа и трансепта. Первоначальным толчком к строительству собора послужила установка предполагаемой головы Иоанна Крестителя 17 декабря 1206 года. Голова была частью добычи Четвертого крестового похода , которая была перенаправлена с кампании против турок на разграбление Константинополя , столицы Византийской империи . Для хранения черепа был изготовлен роскошный реликварий с ликом Святого. Хотя череп и оригинальный реликварий были утеряны во время Революции, была сделана копия 19 века, которая выставлена в северном проходе .
Лишь несколько оригинальных витражей сохранились до наших дней; многие были удалены во время реконструкции собора в XVIII веке. Другие были уничтожены, когда церковь была разграблена протестантами- гугенотами в 1561 году, ураганами в 1627 и 1705 годах; взрывом пороховой мельницы в 1675 году. Большая группа ранних окон, которые были удалены в 1914 году, чтобы защитить их от повреждений во время Первой мировой войны, были уничтожены в 1920 году, когда студия, где они хранились, была уничтожена пожаром. [38]
Некоторые из ранних стекол датируются тем же периодом, что и в Шартрском соборе, хотя большинство самых ранних окон исчезли. Некоторые из самых ранних стекол, около 1269 года, находятся в двух стрельчатых окнах в высоких окнах часовни в конце апсиды, в восточной части собора. Эти два окна изображают одну и ту же сцену, одно противоположное другому. На них изображен священнослужитель, подносящий витраж Деве Марии, которой посвящена часовня. Ангелы несут короны, которые они держат над головами удлиненных фигур. [38]
Несколько очень ранних стеклянных панелей, около 1300 года, можно увидеть в окнах трифория, среднего уровня стены, в апсиде. Они изображают процессию святых, апостолов, пророков и епископов монументального размера, размещенную на фоне светлого стекла, чтобы выделить их. Они обращены к центру апсиды, под окном, изображающим Деву Марию и Благовещение.
Несколько других оригинальных панелей XIII века, включая изображение царя Давида из окна «Древо Иессея» , изображающее генеалогию Христа, находятся в часовне Святого Франциска Ассизского, в апсиде. [38]
Новаторская особенность верхних окон Амьенского собора заключалась в том, как они заполняли все пространство верхней стены. Благодаря тонким каменным средникам, разделяющим группу стрельчатых окон и небольшие круглые окна на верхних уровнях, а также массивным контрфорсам снаружи, которые обеспечивали поддержку стен, отдельные окна в каждом пролете, казалось, сливались в одно большое окно, заполняя неф внизу светом. [39]
Большая часть витражей в соборе относится к XIX веку. Например, окно в часовне Святого Феодосия в апсиде было сделано художником по стеклу Жеренте в 1854 году и подарено императором Луи Наполеоном . Нижние части окна изображают императора, императрицу Евгению , епископа Амьена и папу Пия IX . В соборе также есть некоторые витражи в стиле ар-деко XX века в часовне Сакре-Кёр, созданные в 1932–1934 годах мастером-стеклодувом Жаном Годеном по эскизам художника Жака ле Бретона. [40]
Каждое из трех окон-розеток представляет собой отдельный период строительства собора. Окно-розетка на западном фасаде является старейшим, с 1221 по 1230 год, из периода высокой готики , и представляет Иисуса Христа, окруженного символическими фигурами Апокалипсиса . Окно-розетка северного трансепта имеет характерный радиальный узор лучистой готики. [41]
Розовое окно южного трансепта является самым поздним, с 1489 по 1490 год, с изгибами и обратными изгибами позднего готического стиля Flamboyant . На нем изображены четырнадцать ангелов, головами к центру окна, в стиле, характерном для пикардского стиля окон в 15 веке. [42]
Первый орган в соборе был подарком Альфонса Лемира, чиновника двора короля Франции Карла VI . Он был установлен на внутренней стороне западной стены собора, под розовым окном, между 1442 и 1449 годами. Все, что сохранилось от этого органа, — это деревянная галерея, щедро украшенная пламенеющей готической резьбой. Нынешние трубы и корпус были установлены в 1549 году, с дополнениями в 1620 году. Он был восстановлен в 19 веке и снова незадолго до Второй мировой войны. [43]
В процессе лазерной очистки в 1990-х годах были обнаружены доказательства оригинального многоцветного расписного декора западного фасада. Была усовершенствована методика определения точного состава красок, используемых в XIII веке. Совместно с лабораториями EDF и экспертизой Общества Скерцо были разработаны методы освещения, позволяющие с точностью проецировать эти цвета непосредственно на фасад, воссоздавая полихромный вид XIII века, не касаясь поверхности камня.
.jpg/1280px-Amiens_Cathedrale_Notre_Dame_Chapelle_ND_du_Pilier_Rouge_(Ete2017).jpg)
