stringtranslate.com

Ана Люсия Араужо

Ана Люсия Араужо — американский историк, искусствовед, писатель и профессор истории в Университете Говарда . Она является членом Международного научного комитета проекта ЮНЕСКО «Невольничий путь». [1] Ее стипендия сосредоточена на транснациональной истории, общественной памяти, визуальной культуре и наследии рабства и атлантической работорговли.

Ранний период жизни

Араужо родился и вырос в Бразилии . Она получила степень бакалавра изящных искусств в Федеральном университете Риу-Гранди-ду-Сул (UFRGS), Порту-Алегри, Бразилия (1995 г.), и степень магистра истории в Папском католическом университете Риу-Гранди-ду-Сул (PUCRS), Порту-Алегри, Бразилия. (1998). Она переехала в Канаду в 1999 году и получила докторскую степень по истории искусств в Университете Лаваля (Квебек, Канада) в 2004 году. Ее главным консультантом был Дэвид Карел (1944–2007). [2] В 2007 году она также получила степень доктора исторических наук (Университет Лаваля) и докторскую степень по социальной и исторической антропологии в Высшей школе социальных наук (Париж, Франция). [3] Ее советниками были историк-африканец Богумил Евсевицкий и антрополог-африканист Жан-Поль Коллейн  [фр] . [4]

Карьера

Араужо получил постдокторскую стипендию от FQRSC (Fonds Québécois de la Recherche Sur la Société et la Culture) в 2008 году за проект под названием: «Право на изображение: реституция культурного наследия и создание памяти о наследниках рабства», но переехал в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы занять постоянную должность доцента кафедры истории Университета Говарда . В 2011 году она получила должность доцента и стала профессором в 2014 году. [5] Она читает лекции на английском языке в США, Канаде, Бразилии, Португалии, Южной Африке, Франции, Великобритании, Нидерландах и Аргентине. , французский, португальский и испанский.

Почести и награды

Исследовать

Работа Араужо исследует общественную память о рабстве в атлантическом мире. [7] Первая книга Араужо, опубликованная на французском языке, « Тропический романтизм: l'aventure d'un peintre français au Brésil» , исследует, как французские рассказы о путешествиях, особенно отчет о путешествиях французского художника Франсуа-Огюста Биара (1799-1882), «Deux années au Brésil». , способствовал созданию особого имиджа Бразилии в Европе. [8] В 2015 году издательство Университета Нью-Мексико опубликовало переработанную и переведенную версию этой книги под названием « Бразилия глазами французов: художник девятнадцатого века в тропиках» . [9]

Араухо написал множество книг и статей по истории и памяти о рабстве, в том числе « Общественная память о рабстве: жертвы и преступники в атлантическом мире» (2010), «Тени рабского прошлого: память, рабство и наследие» (2014), « Репарации за рабство». и «Работорговля: транснациональная и сравнительная история» (2017 г.), «Рабство в эпоху памяти: взаимодействие с прошлым» (2020 г.) и «Музеи и атлантическое рабство » (2021 г.). [10]

«Память о рабстве», первая книга Араужо на английском языке, изучает исторические связи между Баией в Бразилии и Королевством Дагомея в современном Бенине в эпоху атлантической работорговли , а также то, как в этих двух областях социальные субъекты участвуют в воспоминаниях. и увековечение рабского прошлого для формирования особой идентичности посредством строительства памятников, мемориалов и музеев. [11] Вторя ее исследованиям в Дагомее и работорговле в Атлантике, ее комментарии к фильму « Женщина-король» были опубликованы в Slate и Washington Post . Араужо подчеркнул, что в фильме король Гезо (1818–1859) искажается как пытающийся положить конец работорговле в Дагомее. [12] [13]

В своей второй книге « Тени рабского прошлого» (2014) Араужо продолжила концентрироваться на процессах увековечивания памяти рабства и атлантической работорговли в Северной и Южной Америке, уделяя особое внимание Бразилии и Соединенным Штатам, уделяя особое внимание местам посадки в Африке, например Дом рабов на острове Горе, и порты высадки в Северной и Южной Америке, такие как Сальвадор и Рио-де-Жанейро в Бразилии, а также Чарльстон и Нью-Йорк в Соединенных Штатах, объекты наследия плантаций, памятные даты великих освободителей Линкольна (Соединенные Штаты) и принцессы Изабеллы (Бразилия), а также памяти повстанцев-рабов, таких как Зумби, Чирино и других в Америке. [14]

Ее книга «Репарации за рабство и работорговлю: транснациональная и сравнительная история» (2017) представляет собой всеобъемлющую историю требований финансовых и материальных репараций за рабство и работорговлю в атлантическом мире. [15] [16] В книге подчеркивается долгая история требований о возмещении ущерба за рабство, начиная с периода рабства до настоящего времени, путем изучения этих требований в таких странах, как Соединенные Штаты, Бразилия, Куба и страны Карибского бассейна. Анализируя работу нескольких активистов и организаций, таких как Белинда Саттон, королева Одли Мур, Джеймс Форман и «Черный манифест», Республика Новая Африка и развитие Карибского плана из десяти пунктов, Араужо настаивает на центральной роли чернокожих женщин в формулирование требований финансовых и материальных репараций за рабство. [17]

В книге «Рабство в эпоху памяти: взаимодействие с прошлым» (2020) она обсуждает разногласия по поводу строительства и сноса памятников в память рабовладельцев и работорговцев, а также то, как рабство представлено в горе Вернон Джорджа Вашингтона и Монтичелло Томаса Джефферсона. [18] [19] [20] [21] Араужо часто вмешивается в публичные дебаты, обсуждающие снос памятников Конфедерации в Соединенных Штатах, утверждая, что их снос – это не стирание истории, а битвы за общественную память. Она также подчеркнула, что снос памятников, связанных с рабством, является глобальной тенденцией. [22] Ее работа была посвящена сносу памятников и мемориалов во время всемирных протестов , вспыхнувших после убийства Джорджа Флойда 27 мая 2020 года. [23] [24]

Ее последняя книга исследует роль подарков в работорговле в Атлантике, прослеживая траекторию драгоценного серебряного церемониального меча, изготовленного во французском порту Ла-Рошель, который будет предложен в качестве подарка африканскому работорговцу в западно-центральноафриканском порту. Кабинда (на территории сегодняшней Анголы) в конце восемнадцатого века, а столетие спустя был загадочным образом разграблен из Абомея, столицы Королевства Дагомея (в современной Республике Бенин), французской армией, находящейся в сотнях миль от него.

Публичный учёный, работы Араужо были опубликованы в New York Times , Washington Post , Le Monde , Radio Canada , Radio France , National Geographic , O Público и других средствах массовой информации по всему миру. Ее статьи также публиковались в Washington Post , History News Network , Newsweek , Slate и Intercept Brasil .

Библиография

Книги

Рекомендации

  1. ^ «Члены | Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры» . www.unesco.org . Проверено 26 сентября 2022 г.
  2. ^ Ана Люсия Араужо, Тропический романтизм: L'aventure d'un peintre français au Brésil (Квебек: Presses de l'Université Laval, 2008), VII.
  3. ^ "Резюме Араужо" . Проверено 27 сентября 2022 г.
  4. ^ Араужо, Ана Люсия. «Mémoires de l'esclavage et de latrate des esclaves dans l'Atlantique Sud: Enjeux de la patrimonialisation au Brésil et au Bénin» (докторская диссертация, Университет Лаваля, 2007), iv.
  5. ^ "Ана Люсия Араужо | Профили Говарда" .
  6. ^ «Педро Паскаль и Аджай Банга из Всемирного банка среди тех, кто включен в список великих иммигрантов Карнеги 2023 года» . АП Новости . 28 июня 2023 г. Проверено 17 июня 2024 г.
  7. ^ "История HU: Факультет" . Проверено 23 августа 2021 г.
  8. ^ "Тропический романтизм. L'aventure illustrée d'un peintre français au Bresil" . Проверено 23 августа 2021 г.
  9. ^ «Бразилия глазами французов». Издательство Университета Нью-Мексико. 27 сентября 2017 года . Проверено 16 августа 2018 г.
  10. ^ «Ана Люсия Араужо — Цитаты в Google Scholar» . Проверено 16 августа 2018 г. - через ученый.google.com.
  11. ^ «Общественная память о рабстве: жертвы и преступники в Южной Атлантике, Ана Люсия Араужо». Камбрия Пресс . Проверено 16 августа 2018 г.
  12. ↑ Араужо, Ана Люсия (16 сентября 2022 г.). «Женщина-король смягчает правду о работорговле». Сланец . Проверено 2 сентября 2023 г.
  13. ^ Араужо, Ана Люсия; Престон Блиер, Сюзанна (20 сентября 2022 г.). «Что Король-женщина ошибается — и прав — в отношении воинов Дагомеи». Вашингтон Пост . Проверено 2 сентября 2023 г.
  14. ^ «Тени рабского прошлого». Рутледж . Проверено 24 августа 2021 г.
  15. ^ «Книги V: профессор Ана Араужо пишет всеобъемлющую историю репараций за рабство и работорговлю в новой книге» . Атмосфера . 30 ноября 2017 года . Проверено 16 августа 2018 г.
  16. ^ «Репарации за рабство и работорговлю: новая книга об идее репараций». Афроамериканское общество интеллектуальной истории. 5 января 2018 года . Проверено 16 августа 2018 г.
  17. ^ «История чернокожих женщин, отстаивающих требования о возмещении ущерба» . ХНН . 19 мая 2019 года . Проверено 27 сентября 2022 г.
  18. ^ "Академический подкаст Блумсбери - Эпизод 19" . YouTube . Проверено 21 августа 2021 г.
  19. ^ «Профессор Университета Говарда представит презентацию «Рабство в Маунт-Вернон и Монтичелло» в Университете Линчберга» . 15 февраля 2021 г. Проверено 21 августа 2021 г.
  20. ^ «Гарвардский центр европейских исследований проводит семинар по сносу памятников, выступающих за рабство» . Проверено 21 августа 2021 г.
  21. ^ «Что оставить: переоценка паблик-арта в Европе в свете расовой осведомленности». 26 октября 2020 г. Проверено 21 августа 2021 г.
  22. ^ «Нет, памятники Конфедерации не сохраняют историю. Они манипулируют ею» . Newsweek . Проверено 21 августа 2021 г.
  23. ^ Араужо, Ана Люсия. «Снос памятников – это глобальное движение. И оно работает». Вашингтон Пост . Проверено 2 сентября 2023 г.
  24. ↑ Моррис, Филипп (29 июня 2020 г.). «Поскольку памятники рушатся, как мир относится к расистскому прошлому?». Национальная география . Архивировано из оригинала 17 февраля 2021 года . Проверено 2 сентября 2023 г.

Внешние ссылки

Записанные лекции