Анаит ( арм . Անահիտ ) — богиня плодородия и исцеления, мудрости и воды в армянской мифологии . [1] В ранние периоды она была богиней войны. К V веку до нашей эры она была главным божеством в Армении наряду с Арамаздом . [2] Армянская богиня Анаит связана с аналогичной иранской богиней Анахитой . Поклонение Анаит, скорее всего, заимствованное у иранцев во время мидийского вторжения или раннего периода Ахеменидов , имело первостепенное значение в Армении. Арташес I воздвиг статуи Анаит и издал приказ поклоняться им. [3]
По словам Страбона, «армяне разделяли религию персов и мидийцев и особенно чтили Анаитис». [4] Цари Армении были «стойкими сторонниками культа» [5] , а Тиридат III до своего обращения в христианство «официально молился триаде Арамазд -Анаит- Ваагн , но, как говорят, выказывал особую преданность ' великая госпожа Анаит,... благодетельница всего человеческого рода, мать всякого знания, дочь великого Арамазда » » [6] Согласно Агафангелу , традиция требовала, чтобы цари Армении раз в год ездили в храм Эриза (Эрез) в Ацилисене , чтобы отпраздновать праздник божества; Тиридат совершил это путешествие в первый год своего правления, принося жертвы, венки и ветви. [7] Храм в Эризе, по-видимому, был особенно известен, «самый богатый и самый почитаемый в Армении», [8] в нем работали священники и жрицы, последние из знатных семей, которые служили в храме до замужества. [4] Эта практика может снова выявить семитские синкретические влияния, [5] и не подтверждается иным образом в других областях. Плиний сообщает, что солдаты Марка Антония разбили огромную статую божества, сделанную из чистого золота, а затем разделили ее осколки между собой. [9] Также, согласно Плинию, поддержанному Дио Кассием , Ацилисена в конечном итоге стала известна как Анаитика. [10] [11] Дион Кассий также упоминает, что другой регион вдоль реки Кир, на границе Албании и Иберии , также назывался «землей Анаитиды». [12]
В Армении поклонение Анаит установлено в Эрезе , Армавире , Арташате и Аштишате . [2] Гора в районе Софена была известна как трон Анаит ( Атор Анахта ). Весь округ Эрез, в провинции Акилисене (Экегиац), назывался Анахтакан Гавар . [2]
По словам Плутарха , храм Эреза был самым богатым и знатным в Армении. Во время экспедиции Марка Антония в Армению статую разбили на куски римские солдаты. Плиний Старший сообщает нам об этом следующую историю: император Август , приглашенный на обед одним из своих генералов, спросил его, правда ли, что разрушители статуи Анаит были наказаны разгневанной богиней. "Нет!" - ответил генерал, - напротив, я имею сегодня счастье угостить вас одной частью бедра этой золотой статуи. [9] Армяне воздвигли в Эрезе новую золотую статую Анаит, которой поклонялись еще до времен св. Григория Просветителя .
Ежегодный праздник месяца Навасард , проводимый в честь Анаит, был поводом для больших собраний, сопровождавшихся танцами, музыкой, сольными концертами, соревнованиями и т. д. Больные отправлялись в паломничество в храмы, прося о выздоровлении. Символом древней армянской медицины была голова бронзовой позолоченной статуи богини Анаит. [2]
По словам Агафангелоса , царь Трдат превозносит «великую госпожу Анаит, славу нашего народа и животворящую… мать всего целомудрия и потомство великого и доблестного Арамазда ». Историк Берос отождествляет Анаит с Афродитой , а средневековые армянские писцы отождествляют ее с Артемидой . [ нужна цитата ] Согласно Страбону , поклонение Анаит включало ритуалы священной проституции , [4] но более поздние христианские писатели не упоминают такой обычай. [13]