Ананта Чатурдаши ( санскрит : अनंतचतुर्दशी , романизированный : Anantacaturdaśī ) — праздник, посвящённый Вишну, соблюдаемый и празднуемый индуистами. Он отмечается на четырнадцатый день фазы растущей луны в течение индуистского месяца Бхадрапада . Согласно Агни Пуране , Ананта ( Шеша ; божественный змей) проявление Вишну почитается в этот день, чтобы освободить приверженцев от грехов. [1] [2]
Ананта Чатурдаши также отмечается как последний день десятидневного фестиваля Ганеша Чатуртхи и также называется Ганеш Чаудас, когда верующие прощаются с божеством Ганешей, погружая ( висарджана ) его идолов в воду. [3]
Легенда, стоящая за Ананта Чатурдаши, встречается в Махабхарате . В ней рассказывается история женщины по имени Сушила, которая встретила группу женщин, поклоняющихся Ананте возле берега реки. Они объяснили, что выполнение этого врата (благочестивого обряда) принесет большую заслугу исполнителю и обеспечит ему безопасность. Форма Ананты была сделана из дарбхи (священной травы) и помещена в корзину, в которой ей было предложено поклонение ароматными цветами, масляной лампой, благовониями и едой, которую они приготовили. Сушила присоединилась к женщинам в проведении ритуала, после чего к ее запястью была привязана священная нить с 14 узлами. Затем она вернулась, чтобы присоединиться к своему мужу, мудрецу по имени Каундинья. [3]
Пара добралась до города Амаравати, жители которого приветствовали их за благочестие и предложили им просторный дом. Каундинья начал процветать и стал очень богатым. Однажды Каундинья заметил нить на запястье Сушилы. Когда он услышал от нее, что причиной его богатства было ее соблюдение враты, он был недоволен и утверждал, что их богатство было не из-за Ананты, а из-за его собственных усилий. Сказав это, Каундинья взял нить из руки Сушилы и бросил ее в огонь, несмотря на ее мольбы.
После этого на них обрушилось несчастье: они были доведены до крайней нищеты, их соседи отвернулись от них, а их дом загорелся. Раскаявшийся Каундинья понял, что это было наказанием за то, что он обесчестил Ананту. Он бродил с места на место, спрашивая у множества существ и озер, могут ли они сказать ему, где он может найти божество, наткнувшись на множество необычных зрелищ. Наконец, Ананта принял облик старого брахмана и предстал перед ним, после чего Каундинья взмолился о прощении. Объяснив значение необычных зрелищ, которые Каундинья наблюдал во время своих странствий, Ананта простил Каундинью. Он попросил его соблюдать обет Ананта Чатурдаши в течение четырнадцати лет, обещая ему процветание и вечное обиталище среди звезд после его кончины. Таким образом, Каундинья и Сушила соблюдали обет и вели счастливую жизнь после этого. [1]
Это важный день в джайнском календаре праздников. Джайны соблюдают Парв Парюшана в последние 10 дней месяца бхадо - Дигамбарские джайны соблюдают десять дней Дус Лакшана Парв и Чатурдаши (также известный как Ананта Чаудас) - последний день Даслакшана Парв. Кшамавани , день, когда джайны просят прощения за ошибки, которые они совершили намеренно или нет, отмечается на следующий день после Ананта Чатурдаши. Это день, когда Васупуджья , 12-й тиртханкара текущего космического цикла, достиг нирваны . [ требуется цитата ]
В некоторых частях Непала , Бихара и Восточного Уттар-Прадеша фестиваль тесно связан с Кшира Сагара (Океаном молока) и Анантарупой Вишну (формой Ананты). Четырнадцать тилаков (небольших вертикальных полосок) кумкумы или синдура (порошка киновари) делаются на деревянной доске. Четырнадцать пури (жареный пшеничный хлеб) и 14 пуа (жареный во фритюре сладкий пшеничный хлеб) кладутся на полоски киновари. На этой деревянной доске помещается чаша с панчамритой (из молока , творога , джаггери или сахара , меда и топленого масла ), символизирующей Океан молока . Нить с 14 узлами, символизирующая Анантарупу Вишну , наматывается на огурец и пять раз закручивается в панчамрите. Позже эту нить Ананты мужчины завязывают на правой руке выше локтя. Женщины завязывают ее на левой руке. Эта нить Ананты удаляется через 14 дней. В дополнение к особым ритуалам преданные соблюдают пост ( упаваса ) в этот день. [4] [ необходимы дополнительные цитаты ]
