Анбар ( арабский : الأنبار , романизированный : al-Anbār , сирийский : ܐܢܒܐܪ , романизированный : Anbar [2] ) был древним и средневековым городом в центральном Ираке . Он сыграл роль в римско-персидских войнах 3-го–4-го веков и ненадолго стал столицей Аббасидского халифата до основания Багдада в 762 году. Он оставался умеренно процветающим городом до 10-го века, но затем быстро пришел в упадок. Как местный административный центр он просуществовал до 14-го века, но позже был заброшен.
Его руины находятся недалеко от современной Фаллуджи . Город дал название провинции Аль-Анбар .
Город расположен на левом берегу Среднего Евфрата , на стыке с каналом Нахр Иса , первым из судоходных каналов, соединяющих Евфрат с рекой Тигр на востоке. [1] [3] Происхождение города неизвестно, но оно древнее, возможно, относится к вавилонской эпохе и даже более раннему периоду: местный искусственный курган Телль-Асвад датируется примерно 3000 г. до н. э . [1]
Первоначально город был известен как Мисихе ( греч . Μισιχή ), Месихе ( Μεσιχή ) или Массице ( ср. персид . 𐭬𐭱𐭩𐭪 mšyk; парф . 𐭌𐭔𐭉𐭊 mšyk). [3] [4] Как крупный пункт пересечения Евфрата и занимая самую северную точку сложной ирригационной сети Савада , город имел важное стратегическое значение. [1] Как западные ворота в центральную Месопотамию, он был укреплен сасанидским правителем Шапуром I ( годы правления 241–272 ), чтобы защитить свою столицу Ктесифон от Римской империи . [1] После решающей победы над римским императором Гордианом III в битве при Мисихе в 244 году Шапур переименовал город в Пероз-Шапур ( Pērōz-Šāpūr или Pērōz-Šābuhr , от среднеперсидского : 𐭯𐭥𐭩𐭥𐭦𐭱𐭧𐭯𐭥𐭧𐭥𐭩 , что означает «победоносный Шапур»; на парфянском : 𐭐𐭓𐭂𐭅𐭆𐭔𐭇𐭐𐭅𐭇𐭓 , романизировано: prgwzšhypwhr ; на имперском арамейском : פירוז שבור ). [3] [4] Он стал известен как Пирисапора или Берсабора ( древнегреческий : Βηρσαβῶρα ) среди греков и римлян. [1]
Город был укреплен двойной стеной, возможно, с использованием труда римских пленных; он был разграблен и сожжен после соглашения с его гарнизоном в марте 363 года римским императором Юлианом во время его вторжения в Сасанидскую империю . [3] [5] Он был восстановлен Шапуром II . [5] К 420 году он засвидетельствован как епископство, [3] как для Церкви Востока , так и для Сирийской православной церкви . [1] Гарнизон города был персидским, но в нем также проживало значительное арабское и еврейское население. [1] Анбар был смежным или идентичным вавилонскому еврейскому центру Нехардеа ( имперский арамейский : נהרדעא ), и находится недалеко от современного города Фаллуджа , бывшего вавилонского еврейского центра Пумбедита ( имперский арамейский : פומבדיתא ).
Город пал перед Рашидунским халифатом в июле 633 года после ожесточенной осады. [5] Когда Али ибн Аби Талиб (годы правления 656–661) проезжал через город, его тепло встретили девяносто тысяч евреев, которые тогда там жили, и он «принял их с большим дружелюбием». [6]
Арабы сохранили название ( Фируз Шабур ) для окружающего района, но сам город стал известен как Анбар ( среднеперсидское слово, означающее «зернохранилище» или «склад») из-за зернохранилищ в его цитадели, название, которое появилось уже в VI веке. [1] [7] По словам Балазури , третья мечеть, построенная в Ираке, была возведена в городе Саадом ибн Аби Ваккасом . [8] Ибн Аби Ваккас изначально рассматривал Анбар как кандидата на место одного из первых мусульманских гарнизонных городов, но лихорадка и блохи, распространенные в этом районе, убедили его в обратном. [8]
Согласно средневековым арабским источникам, большинство жителей города мигрировали на север, чтобы основать город Хадатта к югу от Мосула . [9] Знаменитый правитель аль-Хаджадж ибн Юсуф очистил каналы города. [8]
Абу-л-Аббас ас-Саффах ( р. 749–754 ), основатель Аббасидского халифата , сделал его своей столицей в 752 году, построив новый город в половине фарсаха ( примерно в 2,5 километрах (1,6 мили) ) к северу для своих хорасанских войск. Там он умер и был похоронен во дворце, который он построил. Его преемник, аль-Мансур ( р. 754–775 ), оставался в городе до основания Багдада в 762 году. [8] [10] Аббасиды также вырыли большой канал Нахр Иса к югу от города, который доставлял воду и торговлю на восток в Багдад. [8] [11] Канал Нахр ас-Саклавийя или Нахр аль-Карма, который ответвляется от Евфрата к западу от города, иногда ошибочно считают Нахр Исой, но более вероятно, что его следует отождествлять с доисламским Нахр аль-Руфайлем. [8]
Он продолжал оставаться местом большой важности на протяжении всего периода правления Аббасидов. [12] Халиф Харун ар-Рашид ( годы правления 786–809 ) останавливался в городе в 799 и 803 годах. [8] Процветание города было основано на сельскохозяйственной деятельности, а также на торговле между Ираком и Сирией. [8] Город все еще процветал в начале IX века, но упадок власти Аббасидов в конце IX века подверг его нападениям бедуинов в 882 и 899 годах. В 927 году карматы под предводительством Абу Тахира аль-Джаннаби разграбили город во время своего вторжения в Ирак , и опустошение было усугублено еще одним нападением бедуинов два года спустя. [8] После этого упадок города ускорился: в то время как географ начала X века Истахри все еще называет город скромным, но густонаселенным, с руинами зданий ас-Саффаха, которые все еще видны, Ибн Хаукаль и аль-Макдиси , писавшие поколением позже, свидетельствуют о его упадке и уменьшении его населения. [8]
Город был снова разграблен в 1262 году монголами под предводительством Кербоки. [8] Ильханиды сохранили Анбар в качестве административного центра, и эту роль он сохранял до первой половины XIV века; министр Ильханидов Шамс ад-Дин Джувейни прорыл канал от города до Наджафа , а город был окружен стеной из высушенных на солнце кирпичей. [8]
Анбар был местом обитания ассирийской общины с пятого века: город был резиденцией епископства Церкви Востока . Известны имена четырнадцати его епископов периода 486–1074 годов, трое из которых стали халдейскими патриархами Вавилона . [13]
Анбар указан Католической церковью как титулярная епархия Халдейской католической церкви [14] , созданная как титулярное епископство в 1980 году.
В состав совета входили следующие лица:
Теперь он полностью заброшен, его занимают только курганы руин, большое количество которых указывает на прежнее значение города. [12] Его руины находятся в 5 километрах (3,1 мили) к северо-западу от Фаллуджи, с окружностью около 6 километров (3,7 мили). Остатки включают следы позднесредневековой стены, квадратного укрепления и ранней исламской мечети. [8]
