Анбар ( арабский : الأنبار , латинизированный : аль-Анбар , сирийский : ��������������, латинизированный : Анбар [2] ) был древним и средневековым городом в центральном Ираке . Он сыграл роль в римско-персидских войнах III–IV веков и на короткое время стал столицей Аббасидского халифата до основания Багдада в 762 году. Он оставался умеренно процветающим городом на протяжении X века, но после этого быстро пришел в упадок. Как местный административный центр он просуществовал до 14 века, но позже был заброшен.
Его руины находятся недалеко от современной Фаллуджи . Город дал свое название провинции Аль-Анбар .
Город расположен на левом берегу Среднего Евфрата , в месте слияния с каналом Нахр Иса , первым из судоходных каналов, связывающих Евфрат с рекой Тигр на востоке. [1] [3] Происхождение города неизвестно, но он древний, возможно, относящийся к вавилонской эпохе или даже раньше: местный искусственный курган Телль-Асвад датируется ок. 3000 г. до н.э. [1]
Первоначально город был известен как Мисиче ( греч . Μισιχή ), Месиче ( Μεσιχή ) или Массице ( среднеперсидский : 𐭬𐭱𐭩𐭪 mšyk ; парфянский : 𐭌𐭔𐭉𐭊 мшик ). [3] [4] Как главный пункт пересечения Евфрата и занимающий самую северную точку сложной ирригационной сети Савада , город имел значительное стратегическое значение. [1] Будучи западными воротами в центральную Месопотамию, он был укреплён сасанидским правителем Шапуром I ( годы правления 241–272 ), чтобы защитить свою столицу Ктесифон от Римской империи . [1] После своей решающей победы над римским императором Гордианом III в битве при Мисиче в 244 году Шапур переименовал город в Пероз-Шапур ( Pērōz-Šāpūr или Pērōz-Šābuhr , от среднеперсидского : 𐭯𐭥𐭩𐭥𐭦𐭱𐭧𐭯𐭥𐭧 𐭩, что означает «победоносный Шапур»; на парфянском языке : 𐭐𐭓𐭂𐭅𐭆𐭔𐭇𐭐𐭅𐭇𐭓 , латинизировано: prgwzšhypwhr ; на императорском арамейском языке : פירוז שבור ). [3] [4] Грекам и римлянам он стал известен как Пирисапора или Берсабора ( древнегреческий : Βηρσαβῶρα ). [1]
Город был укреплен двойной стеной, возможно, благодаря использованию труда римских пленных; он был разграблен и сожжен после соглашения с его гарнизоном в марте 363 года римским императором Юлианом во время его вторжения в Сасанидскую империю . [3] [5] Он был перестроен Шапуром II . [5] К 420 году он засвидетельствован как епископство, [3] как для Церкви Востока , так и для Сирийской Православной Церкви . [1] Гарнизон города был персидским, но в нем также проживало значительное арабское и еврейское население. [1] Анбар был примыкающим или идентичным вавилонскому еврейскому центру Нехардеа ( императорский арамейский : נהרדעא ) и находился недалеко от современного города Фаллуджа , бывшего вавилонского еврейского центра Пумбедита ( имперский арамейский : פומבדיתא ).
Город пал перед халифатом Рашидун в июле 633 года после ожесточенной осады. [5] Когда Али ибн Аби Талиб (годы правления 656–661) проезжал через город, его тепло приветствовали девяносто тысяч евреев, которые тогда жили там, и он «принял их с большим дружелюбием». [6]
Арабы сохранили название ( Фируз Шабур ) для окружающего района, но сам город стал известен как Анбар ( среднеперсидское слово, означающее «амбар» или «хранилище») из-за зернохранилищ в его цитадели, название, которое появилось уже во времена 6 век. [1] [7] По словам Баладхури , третья мечеть, которая будет построена в Ираке, была возведена в городе Саадом ибн Аби Ваккасом . [8] Ибн Аби Ваккас первоначально рассматривал Анбар как кандидата на место одного из первых мусульманских гарнизонных городов, но лихорадка и блохи, эндемичные в этом районе, убедили его в обратном. [8]
Согласно средневековым арабским источникам, большая часть жителей города мигрировала на север и основала город Хдатта к югу от Мосула . [9] Знаменитый губернатор аль-Хаджадж ибн Юсуф очистил каналы города. [8]
Абу'л-Аббас ас-Саффах ( годы правления 749–754 ), основатель халифата Аббасидов , сделал его своей столицей в 752 году, построив новый город в половине фарсаха ( ок. 2,5 км (1,6 мили) ) к северу. для своих хорасанских войск. Там он умер и был похоронен в построенном им дворце. Его преемник, аль-Мансур ( годы правления 754–775 ), оставался в городе до основания Багдада в 762 году. [8] [10] Аббасиды также вырыли большой канал Нахр Иса к югу от города, по которому проходил вода и торговля на восток до Багдада. [8] [11] Канал Нахр ас-Саклавия или Нахр аль-Карма, который ответвляется от Евфрата к западу от города, иногда ошибочно считается Нахр Исой, но более вероятно, что это можно отождествить с доисламским Нахром ар-Руфайлом. [8]
Он продолжал оставаться очень важным местом на протяжении всего периода Аббасидов. [12] Халиф Харун ар-Рашид ( годы правления 786–809 ) останавливался в городе в 799 и 803 годах. [8] Процветание города было основано на сельскохозяйственной деятельности, а также на торговле между Ираком и Сирией. [8] Город все еще процветал в начале 9-го века, но упадок власти Аббасидов в конце 9-го века подверг его нападениям бедуинов в 882 и 899 годах. В 927 году карматы под предводительством Абу Тахира аль-Джаннаби разграбили город во время их вторжение в Ирак , и опустошение было усугублено еще одним нападением бедуинов два года спустя. [8] После этого упадок города ускорился: в то время как географ начала 10-го века Истахри все еще называет город скромным, но густонаселенным, с руинами зданий Ас-Саффы все еще видны, Ибн Хавкал и аль-Макдиси , написавшие поколение позже свидетельствуют о его упадке и уменьшении численности населения. [8]
Город был снова разграблен в 1262 году монголами под предводительством Кербоки. [8] Ильханиды сохранили Анбар в качестве административного центра, и эту роль он сохранял до первой половины 14 века; Министр Ильханидов Шамс ад-Дин Джувайни приказал вырыть канал от города до Наджафа , и город был окружен стеной из высушенного на солнце кирпича. [8]
В Анбаре с пятого века жила ассирийская община: город был резиденцией епископства Церкви Востока . Известны имена четырнадцати ее епископов периода 486–1074 годов, трое из которых стали халдейскими патриархами Вавилона . [13]
Анбар внесен в список Католической церкви как титульная кафедра Халдейской католической церкви , [14] основанная в качестве титульного епископства в 1980 году.
В его состав входили следующие должностные лица:
Сейчас он совершенно заброшен, занят только холмами руин, большое количество которых указывает на прежнее значение города. [12] Его руины находятся в 5 километрах (3,1 мили) к северо-западу от Фаллуджи, с окружностью около 6 километров (3,7 мили). Останки включают следы позднесредневековой стены, квадратного укрепления и ранней исламской мечети. [8]
