Анвар Бей Нусейбе ( араб . أنور نسيبة ) Анвар Бей Нусейбе (1913–1986) был ведущим палестинцем , который занимал несколько крупных постов в правительстве Иордании до того, как Израиль взял под контроль Восточный Иерусалим и Западный берег в войне 1967 года . [1] После Шестидневной войны он стал одним из первых палестинцев, вступивших в контакты с Израилем после того, как тот захватил восточную часть города, и позже призвал своего сына Сари Нусейбе вступить в контакт с израильтянами. [1]
Нусейбех происходил из аристократической арабской семьи, которая происходила от вождя Нусейбы бинт Кааб , одной из первых принявших ислам женщин, которая защищала Мухаммеда во время битвы при Ухуде в 625 году. Семья Нейсейбех была хранительницей Церкви Гроба Господня , ключи от которой были доверены семье Нусейбех Саладином в 1192 году. [ необходима цитата ]
Нусейбе родился в Иерусалиме и получил образование в школе Персе в Кембридже , став первым палестинским арабом , отправленным в английскую государственную школу. Затем он поступил в колледж Квинса в Кембридже , где изучал право. Он был страстным спортсменом, капитаном теннисной команды Кембриджа, опытным наездником и талантливым пианистом. После Кембриджа он поступил в Грейс-Инн , где его пригласили в адвокатуру. Во время своего пребывания в Квинсе он был современником Аббы Эбана , который позже стал министром иностранных дел Израиля во время Шестидневной войны .
Нусейбе начал работать в британской администрации Палестины в 1936 году, сначала в качестве земельного чиновника, а затем в качестве магистрата в Назарете , а затем в Яффо . В то же время он работал со своим тестем Якубом аль-Гусейном в антибританском националистическом движении, часто помогая в тайных операциях по поставке оружия палестинским националистическим повстанцам. В 1939 году он поддержал Белую книгу Малкольма Макдональда , которая по сути призывала к созданию единого демократического государства для всех граждан в Палестине независимо от расы. Это было отвергнуто сионистским движением, поскольку ограничивало еврейскую иммиграцию во время возросшего спроса из-за нацистов. В 1945 году он отправился в Лондон по приказу Абд аль-Рахмана Паши Аззама , египетского государственного деятеля, который был другом Якуба аль-Гусейна и основателем Лиги арабских государств , чтобы возглавить там Арабский офис. Это было расценено как ответ на переезд муфтия в Берлин. [ необходимо разъяснение ]
В 1947 году он был назначен секретарем Арабского национального комитета и отвечал за координацию арабской обороны Иерусалима, когда в 1948 году разразилась Палестинская война . Нусейбех потерял ногу, сражаясь с израильскими войсками в 1948 году по возвращении со своим конвоем из неудавшейся миссии по убеждению Абдаллы I Иорданского , тогда в Шуне в Иордании, предоставить одну артиллерийскую установку для удержания подхода к Иерусалиму через долину от наступления израильских ополченцев. После непродолжительного периода восстановления в Бейруте он вернулся в Палестину, чтобы стать секретарем Кабинета правительства всей Палестины в Газе . После 1948 года он возглавил арабскую делегацию для обсуждения условий перемирия и линии прекращения огня с недавно созданным израильским правительством. Первоначально он выступал против Иерихонской конференции , которую поддерживал его брат Хазем , но принял волю большинства и вернулся в Иерусалим, чтобы служить в иорданском правительстве.
Нусейбех занимал ряд должностей в кабинете министров в правительстве Иордании, включая оборону, внутренние дела и образование, а также баллотировался в парламент и работал в сенате. К концу 1950-х годов он отошел от правительства в Аммане , поскольку отказался убедить молодого короля Хусейна принять парламентскую демократию. В 1961 году он стал губернатором Иерусалима, но был уволен после того, как отказался разрешить сенатору США пересечь контрольно-пропускной пункт Мандельбаум из Израиля в Иерусалим на том основании, что такой акт был бы фактическим признанием законности границы, а не просто линией прекращения огня. Он был уволен королем, что привело к беспорядкам в Иерусалиме в его поддержку. В 1965 году он стал послом Иордании при дворе Сент-Джеймса. Во время своего пребывания в качестве посла в Лондоне Нусейбех установил теплые отношения с членами британской королевской семьи.
Он вернулся в Иерусалим как раз перед войной 1967 года (технически покинув свой пост) и продолжал жить там в условиях оккупации. В 1970 году он рассорился с ООП , потому что считал их войну с иорданскими властями непродуманной и бесчестной (поскольку они фактически были «гостями» в Иордании). В 1974 году он отошел еще дальше от палестинского националистического дела, когда выступил против Рабатской конференции по двум причинам. Во-первых, он считал, что король Хусейн и президент Насер имели моральный долг перед палестинцами восстановить границы 1967 года, потому что они были утрачены «при них». Во-вторых, он считал, что превращение ООП в «единственного представителя палестинского народа» было всего лишь предвестником их признания законности государства Израиль, чего он так и не сделал. Вот почему он был непреклонен в том, что первым шагом всегда была резолюция ООН 242 , а затем обсуждение демократических принципов как единственного морального решения проблемы. Он всегда придерживался мнения, что его непримиримый отказ признать законность государства Израиль не исключает разговора с людьми, которых он считал собратьями-арабами с другой религией, и поэтому стал одним из первых палестинцев, вступивших в контакты с Израилем после того, как он захватил арабский сектор города. [1] Его последним актом государственной службы стало принятие поста председателя компании East Jerusalem Electric, [1] которая стала центром перетягивания каната по поводу законности израильской оккупации Восточного Иерусалима. Примечательно, что после смерти этого по сути патрицианского араба его пышные похороны возглавили социалистические профсоюзы.
За свою жизнь он занимал следующие должности: [2]
Нусейбех умер от рака 22 ноября 1986 года в своем доме в Иерусалиме в возрасте 74 лет. [1] Он был похоронен у ворот Благородного Святилища в пределах Харам ас-Шариф Аль-Акса . На его похоронах присутствовали тысячи людей.
Нусейбе был арабским националистом , который верил в парламентскую демократию и в поддержание арабского консенсуса, на том основании, что арабское единство важнее индивидуальных различий. Он также верил в принятие воли большинства, отсюда его участие в иорданской политике после Иерихонской конференции 1948 года. Он считал, что следование своим принципам не исключает диалога с другими, отсюда его репутация открытости и доступности. Он всегда утверждал, что евреи, как семиты, были арабами и имели все права, причитающиеся арабам во всем арабском мире. До 1947 года несколько еврейских юристов принимали свои статьи в его офисах. Эта вера привела к его поддержке решения о едином государстве для Палестины в 1939 году, его оппозиции фашистским догмам в Европе в 1930-х годах и позже, как постулировало движение Баас . Когда Мишель Афлак пригласил его стать одним из основателей , он отказался в телеграмме с одной строкой: «Я всегда выступал против нацизма ». Он также выступал против изгнания евреев из арабских государств после 1947 года.