Англосаксонская одежда относится к одежде и аксессуарам, которые носили англосаксы с середины пятого века до одиннадцатого века. Археологические находки на англосаксонских кладбищах предоставили лучший источник информации об англосаксонском костюме. Можно реконструировать англосаксонскую одежду, используя археологические свидетельства в сочетании с англосаксонским и европейским искусством, письменностью и литературой того периода. Археологические находки как подтверждают, так и опровергают характерный англосаксонский костюм, как он проиллюстрирован и описан этими современными источниками.
Совокупность кладбищ указывает на то, что мужской и женский костюмы различались. Женская одежда часто менялась из века в век, в то время как мужская одежда менялась очень мало. Женщины обычно носили украшения, мужчины носили мало или вообще не носили украшений. Начало седьмого века ознаменовало обращение англосаксонских королевств в христианство . Религиозное искусство, символы и писания времен обращения в христианство оказали большое влияние на костюмы с этого периода, особенно на женскую одежду и украшения. Исторические исследования показали, что англосаксонские дети носили уменьшенные версии взрослых нарядов.
Одежда, которую носили военные, элитный класс и религиозные ордена, изначально была похожа на повседневную одежду простых мужчин и женщин. Со временем, а также под влиянием европейской культуры, распространением христианства и ростом благосостояния англосаксонской Англии, одежда и аксессуары, характерные для каждой группы, стали стандартом, по которому их идентифицировали.
В англосаксонскую эпоху текстиль создавался из натуральных материалов: шерсти овец, полотна из льна и импортного шелка. В пятом и шестом веках женщины были производителями одежды, ткали ткани на ткацких станках в своих индивидуальных жилищах. В седьмом-девятом веках англосаксонские общины медленно менялись от в основном небольших поселений к смеси малых и крупных поселений и крупных поместий. Специализированные мастерские на крупных земельных участках отвечали за производство текстиля и одежды для общины поместья. В десятом и одиннадцатом веках рост городского пространства по всей Англии расширил разнообразие и количество текстиля, одежды и аксессуаров, которые стали доступны общественности, а также изменил способ производства одежды и аксессуаров.
Конец римского правления в Британии привел к выводу римских армий в конце четвертого и начале пятого веков. [1] К середине пятого века в Англию прибыл поток германских народов , многие из которых покинули перенаселенные родные земли в северо-западной Европе , а другие бежали от поднимающегося уровня моря на побережье Северного моря . [2] Середина пятого века ознаменовала начало англосаксонской эры в Англии. [3]
Англосаксонскую эпоху можно разделить на три различных временных периода: ранний англосаксонский период, охватывающий середину пятого и начало седьмого века; средний англосаксонский период, охватывающий седьмой-девятый века; и поздний англосаксонский период, охватывающий десятый и одиннадцатый века, вплоть до нормандского завоевания 1066 года, хотя после этого изменения в костюме происходили медленно. [4]
В англосаксонской Англии одежда и аксессуары использовались для установления идентичности пола, возраста, этнической принадлежности, региональности, рода занятий и статуса. Первоначально первые переселенцы в Англию демонстрировали свою германскую идентичность через выбор одежды и аксессуаров. Позже англосаксонская одежда была сформирована европейскими стилями костюмов, а также европейским искусством и религиозными символами христианства . Идентичность человека как верующего в христианство проявлялась через одежду. Крестообразные узоры появляются на кентских дисковых брошах еще в конце шестого века. Крошечные кресты также начинают появляться на плечевых застежках и на кентских пряжках ремней в седьмом веке. [5] Одежда и аксессуары варьировались от функциональных, переработанных, символических, элегантных, роскошных и сложных. У простолюдинов обычно была одна основная одежда, которую они носили ежедневно. Их одежда часто была переработана из старой, вышедшей из моды одежды и переданных по наследству вещей. Люди с более высоким статусом обычно владели несколькими предметами одежды и аксессуарами, часто сделанными из высококачественных и дорогих материалов и украшенными сложными деталями. [6] [7]
.jpg/1280px-Anglo_saxon_grave_assemblage_(FindID_395404).jpg)
Археологические находки на англосаксонских кладбищах стали лучшим источником информации об англосаксонской одежде. Языческие погребальные практики в раннюю англосаксонскую эпоху включали размещение погребальных принадлежностей вместе с одетым телом. Археологические раскопки этой эпохи предоставили богатый запас артефактов, которые были проанализированы и сравнены с современным англосаксонским и европейским искусством, письменностью и литературой, чтобы реконструировать стандартный англосаксонский костюм. Археологические свидетельства женских захоронений в пятом и шестом веках многочисленны. Свидетельства кладбищ для мужских захоронений ограничены по сравнению с женскими захоронениями, в основном это пряжки ремней и другие поясные детали, а также несколько булавок. [5]
Начало седьмого века ознаменовало упадок языческой традиции включения погребальных принадлежностей в захоронения. Это изменение в погребальной практике совпало с христианизацией англосаксонской Англии . Начиная с восьмого века погребальные принадлежности, за исключением простых предметов, таких как ножи и пояса, больше не включались в индивидуальные захоронения. Это отсутствие артефактов костюма усложняет для историков и археологов задачу определения того, что носили англосаксы в восьмом-одиннадцатом веках. [8]
Археологические свидетельства с англосаксонских кладбищ попеременно подтверждают и опровергают современные иллюстрации англосаксонского костюма. Например, есть находки захоронений перстней, некоторые с выгравированными именами, как в мужских, так и в женских могилах; перстни никогда не появляются на англосаксонских иллюстрациях. С другой стороны, кольцевые броши , браслеты и шейные кольца, которые иногда появляются в англосаксонском искусстве, не подтверждаются никакими находками из раскопок англосаксонских кладбищ. [8]
Женский костюм пятого и шестого веков был реконструирован учеными на основе археологических свидетельств парных брошей на плечах. Исследователи продолжают заполнять существующие пробелы в знаниях о женской одежде в этот период времени. Предполагается, что женское платье было длиной до щиколотки (женщины в англосаксонском искусстве и позднее в средневековом искусстве обычно изображались в длинных одеждах). В настоящее время нет археологических свидетельств, подтверждающих это мнение. Эксперименты по воссозданию раннего англосаксонского женского платья привели к созданию женского костюма, который включает в себя длинное нижнее платье с пряжкой на поясе, на котором подвешены предметы, включая ножи, ключи, амулеты и ткацкие инструменты. Длинное платье покрыто коротким пеплосом , который можно было легко застегнуть, чтобы достать инструменты. [3] [9]
Возраст женщины часто определял костюм, который должен был быть ее повседневной одеждой. [10] Платье и аксессуары, в частности пеплос , булавка, пояс или пояс с инструментами и ключами, соответствовали возрасту и жизненному положению женщины, особенно детородному возрасту и замужеству. Пеплос обычно носили, начиная с подросткового возраста, и постоянно носили, пока женщина не достигала сорока лет, минуя детородный возраст. [11] Эта длинная одежда с парными плечевыми брошами была удобной для кормления грудью и могла легко растягиваться, когда женщина была беременна. Хотя большинство находок длинные, иногда интерпретировалось как возможность носить короткий. [12] Хотя пеплос традиционно носили, начиная с подросткового возраста, археологические свидетельства указывают на то, что девочки в возрасте восьми лет носили пеплос , но отмечали свой юный возраст, застегивая свои платья одной брошью вместо двух. [13]
Начиная с пятого века, женщины в Кенте носили немного другой костюм, навеянный модой Франкской империи , чем женщины из других регионов англосаксонской Англии. Костюм состоял из застегивающейся спереди одежды и куртки во франкском стиле с застежкой спереди, которая крепилась четырьмя брошами. В последней трети шестого века в Кенте женские платья застегивались богато украшенной дисковой брошью на шее, заменяя «костюм на основе пальто, застегивающийся четырьмя брошами в двух парных наборах по всей длине пальто». [14] Существовали и другие региональные вариации женского платья, особенно в английском регионе, где нормой были застежки на запястьях и третья, центральная брошь и отличительные «подвесы для пояса». Женский костюм по всей Англии был дополнен бусинами из стекла, пасты и янтаря, реже — из хрусталя. Гирлянды из бус обычно подвешивались между плечевыми брошками, а другие пучки бус часто свисали с брошей, прикреплялись к поясам и иногда носились отдельно. [5] [15]
Типичным женским костюмом этой эпохи была длинная одежда, похожая на пеплос , натянутая до подмышек и надеваемая поверх нижнего белья с рукавами, обычно другого платья. Одежда застегивалась спереди назад с помощью застегивающихся брошей на плечах. [16] Англосаксы в этот период могли носить или не носить головной убор. [17] Платье можно было подпоясывать или подпоясывать, и его легко можно было подогнать под изменения веса женщины. Неизвестно, как англосаксы называли платье в стиле пеплос . [18]
Для изготовления одежды пеплос могли использоваться лен или шерсть. Среди историков велась дискуссия о том, было ли предпочтение одного волокна другому вопросом изменений моды с течением времени или было связано с региональными различиями. Изменения моды, как правило, начинались в восточной Англии, отражая современные стили моды в Европе, и эти изменения со временем медленно распространялись на Западно-Саксонский регион. [5] [19]
Сохранение меха редко встречается на англосаксонских кладбищах. Вероятно, что овечья шерсть и меха использовались в качестве подкладки одежды или теплой верхней одежды. Англосаксонский историк текстиля и одежды Пенелопа Уолтон Роджерс недавно идентифицировала застегивающиеся накидки из шкур животных, которые были найдены в англосаксонских женских могилах. Простое пончо с вырезом для головы могло быть сделано из шкур одомашненных овец или крупного рогатого скота. Литературные свидетельства подтверждают использование меховой одежды, в основном в поздний англосаксонский период. [20]
Доказательства наличия обуви в ранних англосаксонских могилах редки до конца шестого и седьмого веков. [21] Сельскохозяйственные рабочие, изображенные пашущими и сеющими в англосаксонских иллюстрированных рукописях, работают босиком, что может указывать на то, что обувь не была нормой до середины англосаксонской эпохи. [22] Застежки для одежды из органического материала встречаются редко, хотя археологические свидетельства из городских поселений показали, что англосаксы были искусны в обработке органических материалов, включая кость, рог, рога оленя и дерево. Доказательства показывают, что кожа крупного рогатого скота, оленей, коз, свиней и овец использовалась для изготовления кожаных изделий. Хотя сохранились только крошечные остатки кожи, они обычно прикреплены к пряжкам и застежкам на запястьях. Кожа, вероятно, использовалась для изготовления ремней, подвесных ремней и манжет, хотя для изготовления этих предметов также использовалась ткань. [4]
Вместе с распространением христианства в седьмом веке в Англии, религиозное искусство и европейская мода вдохновили на изменения в женской одежде. [14] Эти изменения были отмечены исчезновением парных брошей, за исключением очень маленьких кольцевых и полукольцевых брошей; иногда сложные круглые броши также носили по отдельности. Связанные булавки появились в седьмом веке. Было меньше украшений из бисера, чем раньше, и янтарь в значительной степени исчез в этот период времени. [23]
Изменения в одежде англосаксонских женщин начались во второй половине шестого века в Кенте и распространились на другие регионы в начале седьмого века. Эти изменения моды показывают уменьшение влияния Северной Европы и увеличение влияния Франкского королевства и Византийской империи , а также возрождение римской культуры . Лен используется более широко для одежды и нижнего белья. Хотя мало доказательств того, носили ли женщины леггинсы или чулки под своими платьями, более чем вероятно, что эти покрытия для ног носили, так как мужчины обычно носили чулки и леггинсы в этот период. [24]
В этот период женские украшения, помимо брошей, используемых для закрепления одежды, состояли из простых шейных украшений из маленьких стеклянных бусин или нитей бус, подвешенных на металлических кольцах, нанизанных от плеча к плечу поверх одежды. Эта мода сохранялась до конца седьмого века. Эта эпоха примечательна упадком моды на парные броши. В это время начали появляться аметистовые бусины, а также ожерелья из золотой и серебряной проволоки и, как символ христианства, небольшие драгоценные кресты. Иногда на шее носили сложные круглые броши. Теперь среди погребального инвентаря появлялись связанные булавки. Было меньше украшений из бус, чем раньше, и янтарь больше не использовался. [25] [26]
В X и XI веках рост городов по всей Англии расширил разнообразие и количество текстиля, одежды и аксессуаров, которые стали доступны англосаксонским женщинам. Текстиль и аксессуары могли производиться массово, что делало эти предметы более доступными. Для более состоятельных женщин более тонкие материалы и более роскошная одежда и украшения были легкодоступны.
В этот период времени появляется много названий плаща, включая basing , hacele , mentel и rift . Симметричный плащ, накинутый на плечи и закрепленный брошью, моден в этот период, но его популярность снижается. В литературе этого периода описаны плащи с капюшоном, закрепленные круглой брошью. [27]
Женщины, носящие верхнюю одежду без рукавов, с капюшоном или без него, можно увидеть в художественных изображениях этого периода времени. Женщины в позднем англосаксонском искусстве изображены в одежде с капюшоном: либо шарф, обернутый вокруг головы и шеи, либо несвязанный головной убор с отверстием для лица. Предполагалось, что стиль с капюшоном был создан под влиянием ближневосточного искусства. [28] Женщины изображены в платьях длиной до щиколотки, сшитых на заказ. Платья часто изображаются с четкой каймой, иногда контрастного цвета. В десятом веке руки женщин, как правило, закрыты. Рукава выглядят прямыми, с небольшим изяществом на конце. Плетеные или вышитые края часто украшали рукава. К одиннадцатому веку в моду вошли множественные стили рукавов. [29]
Существует мало свидетельств того, носили ли женщины леггинсы или чулки под своими платьями в X и XI веках, хотя вполне вероятно, что эти предметы одежды носились, поскольку мужчины в этот период обычно носили чулки и леггинсы. [24]
Пояса и ремни с пряжками, которые были популярны в пятом и шестом веках, с подвешенными к поясу инструментами и личными вещами, вышли из моды к десятому веку. [30]
В искусстве этого периода женщины носят простые туфли до щиколотки и тапочки, обычно черного цвета, но с контрастной полосой цвета на верхней части обуви. Археологические находки этого периода показывают, что носились самые разные стили женской обуви. [31]
Раскопки англосаксонских захоронений обнаружили мало свидетельств того, что носили мужчины в этот период. Оружие часто хоронили вместе с мужчинами, но аксессуары к одежде находили реже, за исключением пряжек для ремней. Отсутствие застежек и брошей в мужских могилах привело к небольшому количеству текстильных остатков мужской одежды. Несколько найденных фрагментов текстиля, к счастью, были найдены в хорошем состоянии для анализа. [32]
Чтобы реконструировать мужской костюм англосаксонского периода, можно сделать обзор письменных, художественных и археологических находок в северо-западной Европе и Скандинавии предыдущих столетий и в англосаксонскую эпоху. Римляне во втором веке описали использование меховых и кожаных изделий среди германских племен. С введением ткацкого станка с утяжелителем основы в ( около 200 г. н. э .) шерстяная одежда стала доступна для мужчин и, возможно, заменила или уменьшила зависимость от меховых и кожаных изделий. [33]
Англосаксонские мужчины V и VI веков в Англии одевались одинаково, независимо от социального положения. Мода в это время состояла из плаща , туники , брюк , леггинсов и аксессуаров. Короткие текстильные плащи можно увидеть на римских скульптурах германских пленников. Было установлено, что плащи были сделаны из ткани и застегивались на одном плече. Мужчины, носящие плащи похожего по стилю стиля, застегивающиеся круглыми брошами, встречаются на поздних англосаксонских рисунках и картинах. Вероятно, что этот стиль одежды носили германские племена на континенте и позже, когда они мигрировали в Англию. Мужские погребальные артефакты с V по VII века редко включают броши; любые обнаруженные металлические изделия обычно представляли собой булавки, найденные в области груди тела. Вероятно, мужчины в этот период использовали броши, сделанные из недолговечного материала, закрепляли плащи кожаными или тканевыми шнурками, надевали плащи без застежек или использовали плащи в стиле пончо. [34]
Из-за отсутствия находок мужских захоронений англосаксонцев археологи обратились к более ранним письменным источникам из Европы и находкам более раннего столетия из скандинавских торфяных болот, чтобы предсказать, что могли носить англосаксонские мужчины. Вероятно, что использовался короткий, отороченный мехом плащ, при этом шкура животного была обращена наружу, а мех касался нижнего белья. [35] [36]
Римские писатели и скульптуры германских мужчин изображают туники длиной до колен или короче с короткими или длинными рукавами. Застежки не были нужны, чтобы удерживать тунику вместе, потому что, когда ее надевали через голову, она плотно обхватывала шею без использования шнуровки или завязок, указывая на то, что одежда была одной непрерывной частью. Пояс или пояс обычно носили с туникой и могли иметь пряжку, и, как утверждает англосаксонский историк Гейл Оуэн-Крокер , «надевался поверх пояса». [37]
Историки обоснованно уверены, что англосаксонские мужчины носили брюки. Римский поэт Овидий описывал ношение брюк германскими варварами. Брюки длиной до щиколотки также можно увидеть на римских скульптурах германских мужчин, часто с короткой туникой, завязанной вокруг талии поясом или накинутой на плащ. Вероятно, англосаксонские мужчины носили либо мешковатые, либо узкие брюки, подпоясанные на талии и, возможно, прикрепленные к ногам либо подвязками, либо леггинсами. Если они были свободными, излишки материала собирались вокруг талии и, как описывает Оуэн-Крокер, «складками свисали вокруг ног». Подвязки или леггинсы, вероятно, сопровождали узкие брюки. [38]
Ножные изделия или леггинсы обычно носили парами; эти предметы служили дополнительной защитой для ног. Лингвистические документы этой эпохи показывают, что ранние англосаксонские мужчины носили два типа ножен. Первый тип леггинсов представлял собой кожаные или матерчатые чулки; второй тип, скорее всего, представлял собой полоски ткани или шерсти, обвязанные вокруг ноги. Привязывание полосок к ногам имело дополнительное преимущество, поскольку позволяло обматывать ткань вокруг или покрывать ступню для дополнительного тепла и защиты. [39]
Обувь не была найдена на англосаксонских кладбищах в пятом-шестом веках. Вероятно, что англосаксы, особенно сельскохозяйственные рабочие, ходили босиком, хотя лингвистическая документация показала, что в этот период времени в обращении было несколько типов обуви: тапочки, пампу из сыромятной кожи и чехлы для ног в виде мешочков. Англосаксы, скорее всего, закрывали свои босые ноги, за исключением времени работы. Обувь, предположительно, была сделана из кожи и закреплена ремнями. Обычно носили шляпы и капюшоны, а также перчатки и варежки. [40]
Единственным мужским аксессуаром, часто встречающимся на англосаксонских кладбищах, является поясная фурнитура. Мужская поясная фурнитура, как правило, была более сложной, чем женская. Остатки кожи были обнаружены в мужских могилах, прикрепленными к пряжкам, что делает более вероятным, что кожаные ремни были распространенным аксессуаром одежды. Мужчины обычно носили нож, другие инструменты, а иногда и амулеты на талии. [41]
Украшения были найдены в очень немногих мужских могилах этого периода. Некоторые бусины были обнаружены в некоторых мужских захоронениях и могли украшать пояс или оружие. Англосаксонские литературные свидетельства этого периода времени предполагают, что мужчины часто носили кольца, но в англосаксонских мужских могилах было обнаружено очень мало колец. [42]
Эта эпоха ознаменовала исчезновение оборудованных могил, но также стала свидетелем установки некоторых из самых богатых мужских захоронений англосаксонской эпохи. Лучшим примером является захоронение в корабле Саттон-Ху , которое датируется началом VII века. Было установлено, что это захоронение короля. [43] [44]
В трудах историка VIII века Паулюса Катены описываются германские народы, населявшие Апеннинский полуостров в этот период времени: «Истинно, их одежда была просторной и особенно льняной, как это обычно делали англосаксы, украшенной довольно широкими каймами, сотканными из разных цветов». Описание Паулюсом ношения льна англосаксами подтверждается писателями VIII века Бедой и Альдхельмом . Лен, вероятно, был предпочтительнее шерсти для одежды в англосаксонской Англии VIII века. [45]
В письмах седьмого и восьмого веков есть несколько упоминаний об одежде. Письма между королем Оффой Мерсийским и франкским императором Карлом Великим показывают, что одежда в англосаксонской Англии была похожа на одежду каролиньской Франкии. Этот костюм описывался как короткая туника поверх льняной рубашки и льняных панталон с длинными чулками. Зимой поверх костюма надевали плащ. [46]
Плащ этого периода включал стиль плаща, который можно увидеть на Франкском ларце , сделанный из прямоугольной ткани и застегивающийся так, что плащ казался плиссированным или сложенным, и скрепленным на правом плече брошью. После того, как он был на месте, брошь оставалась прикрепленной к одежде, так что плащ надевался через голову. [47] Искусство девятого века показывает несколько различных стилей плаща: с капюшоном, без капюшона с оборчатым воротником и плиссированные плащи, наброшенные на плечи и подвязанные на талии поясом. Эти пояса были уже, чем ранее в саксонский период, с меньшим количеством инструментов, висящих на них. В эту эпоху появилось пальто с запахом . Это пальто длиной до колена накидывалось на переднюю часть тела. Его рукава были, как говорит Оуэн-Крокер, «глубокими, [с] украшенными манжетами, которые [были] в основном прямыми». Плащи простых людей были простыми и менее украшенными, чем плащи более состоятельных людей. [48]
В этот период в искусстве начинают появляться человеческие фигуры. Большинство мужских фигур, представленных в англосаксонском искусстве, носят короткие, выше колена, подпоясанные туники. Короткие туники носили чаще всего, но более длинные туники можно увидеть на англосаксонской скульптуре. Писатель VIII века Альдхельм описывает льняную рубашку, надеваемую под тунику. Другие современные сочинения описывают использование нижнего белья. Возможно, что набедренные повязки использовались как нижнее белье или сами по себе, если туника не носилась. [49]
Мужчины продолжали носить брюки. Традиционно их носили под короткой туникой или с небольшим плащом, они обычно были длиной до щиколотки. В это же время появилась и куртка. Для тех, кто мог себе ее позволить, куртка была сделана из меха, а менее дорогие — из льна. Эта куртка была длиной до талии и, как правило, имела широкий воротник. [50]
Ноги и чулки продолжали носить в седьмом-девятом веках. Франкская мода на сложные подвязки была очень популярна в седьмом веке. [51]
С начала седьмого века обувь становится более распространенным предметом погребения. В захоронении в Банстед-Даунс был обнаружен мужской скелет с мягкими кожаными ботинками до щиколотки, которые включали люверсы для кожаных ремешков. Этот стиль обуви похож на археологические находки того же периода в Йорке . [52]
Археологические находки указывают на то, что пояс продолжал использоваться в англосаксонском мужском костюме в седьмом-девятом веках. Ножи часто подвешивались к поясам, а в начале седьмого века начали появляться кожаные связки с ножами. Кожаные и тканевые мешочки впервые появились в этот период времени. Многие пряжки были простыми и маленькими, хотя были обнаружены более сложные и роскошные пряжки. Захоронения в Кенте включают ряд больших треугольных пряжек для ремней из мужских могил. Обращение англосаксонской Англии в христианство продемонстрировано в появлении пряжек с символами креста и эмблемой рыбы. Как видно на скульптуре двух англосаксонских мужчин в церкви Св. Марии Бишопхилл в Йорке, рога могли быть подвешены к поясу. [53] [54]
Броши редко встречаются в археологических находках этого периода, но вполне вероятно, что булавки с дисковыми головками и другие булавки носили мужчины, поскольку они были найдены в англосаксонских поселениях. Брошь-кружок — очень ранний тип. Дисковые броши, такие как брошь Harford Farm Brooch, появляются в англосаксонском искусстве в начале седьмого века, но не были обнаружены как археологические находки в мужских захоронениях. В начале девятого века золото было редким и редко встречалось на брошах. Броши обычно изготавливались из недрагоценного металла или серебра; брошь Fuller Brooch и брошь Strickland Brooch обе сделаны из серебра, как и англо-скандинавская брошь Ædwen's brooch . Девятый век ввел в англосаксонскую моду сложные перстни. [55]
Перчатки были широко распространены в англосаксонской Англии к началу восьмого века. Сокольники носили перчатки, и изображения перчаток были найдены на англосаксонской скульптуре. Археологические свидетельства показали, что сложные перчатки, сделанные из тонкого материала, были найдены в Европе. Это качество и стиль перчаток могли легко перекочевать в Англию. [56]
Литературные, лингвистические и художественные свидетельства десятого и одиннадцатого веков раскрывают множество примеров мужской моды. На них изображены разнообразные костюмы, более короткие одежды для среднего мужчины и более длинные одежды для элитных людей. Различные занятия и функции, такие как земледелие, охота и военное дело, требовали разных стилей одежды. [57]
Плащи носили в помещении и на улице, они покрывали как короткую, так и длинную одежду. Плащи были прямоугольной или квадратной формы, прикреплялись брошью и обычно не шились по фигуре. Круглые броши были наиболее распространенным стилем брошей, которые использовали мужчины в то время. [58]
Короткая туника продолжает оставаться стандартной одеждой англосаксонских мужчин. Обычно они были длиной до колена, но иногда носили и более короткую. Туника по-прежнему подвязывалась на талии поясом или поясом. Наиболее вероятно, что ткань туники соединялась по бокам, а вырез горловины, вероятно, завязывался веревкой, лентой или тканью. Считалось, что рукава были либо короткими, либо длинными, причем более длинные рукава, скорее всего, служили нижним бельем. Нижнее белье по-прежнему носили, и оно более детализировано в отделке. Под основным одеждой можно было носить льняные рубашки или одежду, похожую на ночную рубашку. [59]
Искусство этого периода, включая гобелен из Байё, указывает на то, что мужчины продолжали носить леггинсы и чулки. Покрытия для ног часто покрывали обувь и, вероятно, закрывали ступню. Материал, скорее всего, был сделан из тканого полотна, поскольку вязание не было введено в Англии до шестнадцатого века. [60] [61]
Раскопки в Лондоне позднего англосаксонского и англо-викингского периода , Винчестере и Йорке обнаружили много обуви: кожаные «обувь с выворотом» на плоской подошве (вывернутая наизнанку и затем вывернутая) и туфли с ремешками. Наиболее распространенный тип обуви — туфли до щиколотки, но также были найдены более низкие тапочки и более высокие сапоги. Плоские черные туфли с белой полосой сверху — типичная мужская обувь, которую можно увидеть в англосаксонском искусстве этого периода времени. [62]
Ножи, подвешенные к поясам и кушам, больше не появляются в англосаксонском искусстве этого периода. [63]
Броши десятого и одиннадцатого веков обычно круглые. [8] Самые роскошные броши серебряные, другие из недрагоценного металла. Маленькие круглые броши, которые носили как застежки плаща, часто изображались на мужчинах в позднем англосаксонском искусстве. Другие типы брошей, которые были обнаружены в поздних англосаксонских захоронениях, не встречаются в англосаксонском искусстве этого периода. [64]
Погребальные принадлежности, идентифицированные как принадлежащие детям, редки на англосаксонских кладбищах. Немногочисленные свидетельства говорят о том, что дети носили одежду, похожую на взрослую. [65] Найденные детские артефакты включают браслеты на запястья и лодыжки, ожерелья, маленькие ножи и бусы. Наиболее распространенным аксессуаром, находимым в детских могилах, является бусина, которую носили по отдельности или в небольшом количестве. И мальчиков, и девочек могли хоронить с пряжкой ремня, хотя пряжки обычно не носили до взрослого возраста. [66] Детская и взрослая одежда показывают различия в типе материала одежды. В детских могилах обнаруживается более высокий процент льна по сравнению с захоронениями взрослых. Льняная ткань, возможно, была предпочтительнее для детской одежды, так как ее было намного легче стирать многократно, чем шерсть. [67]
Иллюстрации и картины с шестого по одиннадцатый век в Англии всегда изображают мальчиков. Обычно их можно увидеть в коротких туниках с рубашками. Младенцы изображены в длинных платьях, и либо не имеют головного убора, либо носят головной убор, как женщины того периода. [68]
Богатство англосакса можно было измерить по количеству и разнообразию одежды, аксессуаров и драгоценностей, которыми он или она владели, а также по качеству этих предметов. [69] Статус в ювелирных изделиях отражается в размере, сложности и использовании золота, серебра и граната. Более состоятельные мужчины и женщины владели обувью в раннюю англосаксонскую эпоху, период, когда многие англосаксы, вероятно, ходили босиком. Богатые часто имели более новую одежду и носили последние модные вещи и аксессуары. [70] [71]
Документальные свидетельства показали, что роскошные ткани были в изобилии в англосаксонской Англии. Эти материалы включали импортные шелка, а также ткани и одежду, вышитые золотом . Большинство этих экстравагантных предметов в основном использовались в качестве религиозных одеяний, но также весьма вероятно, что королевские особы и более богатые члены англосаксонского общества владели роскошной и дорогой одеждой. [44] [71]
Процветание было отмечено владением золотом: пряжками, брошами и золотой вышивкой или парчой на одежде. Изысканные пряжки и застежки идентифицировали владельца как важного человека седьмого века. Куртка также появилась в это время. Для тех, кто мог себе это позволить, куртка была сделана из меха, в то время как менее дорогие были сделаны из льна. [72] Ворсовые тканые плащи, которые, вероятно, имитировали мех своим лохматым эффектом, были альтернативой для мужчин в седьмом веке. [73] Чрезвычайно богатый мужчина, похороненный в 625 году н. э. в захоронении корабля Саттон-Ху (курган 1) , был снабжен двумя парами обуви, несколькими окрашенными в желтый цвет плащами и возможными альтернативными наборами украшенного драгоценными камнями поясного снаряжения. [74]
«Воина из кургана Саттон-Ху 1 можно охарактеризовать как экипированного в стиле римского полководца... Его шлем в конечном счете смоделирован по образцу римского кавалерийского парадного шлема четвертого века, его щит также представляет собой увеличенный украшенный парадный предмет, а украшенные золотом и гранатом наплечные застежки, вероятно, скрепляли кожаную тунику и имитировали эполеты римских доспехов. Он также имел кольчужную рубашку с кольцом, а эффектная золотая пряжка на поясе и гранатовые и золотые украшения на его мече и поясе для меча помогают завершить картину». [75]
Леггинсы были более сложными с седьмого по девятый века, вдохновлённые франкской модой на одежду. В более богатых могилах этого периода времени пряжки можно было найти под коленями и лодыжками скелетных останков. Остатки кружева, найденные около ног скелетов в Кенте, являются ещё одним указанием на франкское влияние в одежде. [51]
Искусство этой эпохи изобиловало иллюстрациями английских королей, носящих длинные одежды. Переход от коротких туник к длинным одеждам, вероятно, был обусловлен европейской модой. Платья часто были свободными, с различными фасонами рукавов. [76]
Мех, который использовался в предыдущие века для сохранения тепла, становился все более популярным за пределами Англии. В Англии мех стал скорее модным выбором как предмет роскоши в десятом и одиннадцатом веках. [77]
Историк Гейл Оуэн-Крокер в своей книге « Одежда в англосаксонской Англии» пишет: «Несмотря на упоминания о кольчугах в героической поэзии англосаксонского периода, общее отсутствие археологических свидетельств их существования, даже в могилах, оснащенных прекрасным оружием, позволяет предположить, что, по крайней мере, в первые века англосаксонской эпохи, они были редкой роскошью, и сражаться без защитной одежды было обычным делом; на Франкском ларце некоторые копьеносцы не снабжены доспехами» [78] .
Находки захоронений четвертого или начала пятого века в Оксфордшире (до миграции англосаксов) обнаружили доказательства того, что военачальники того периода носили пояса, которые были сложными, широкими и застегивались «узким ремнем, который был приклепан к широкому поясу и проходил через пряжку, которая была намного уже самого пояса», оставляя конец пояса свисать; к поясу были прикреплены сумки, которые позволяли солдатам носить свое оружие. [79]
Археологические раскопки в 1990-х годах обнаружили три мужские могилы VII века, в каждой из которых были обнаружены тканые на дощечках полосы. Остатки одежды, по-видимому, были частью куртки. Артефакты были проанализированы и позже интерпретированы как передние края накидки на боевую куртку, как это видно на панелях шлема Саттон-Ху и других произведениях искусства VII века. [80] Историки полагают, что англосаксонские солдаты носили накидки длиной до колен, украшенные как кольчуга, с рукавами, которые сужались у запястий. Куртка была украшена «узорчатыми ткаными на дощечках полосами, пришитыми к переднему отверстию, а также, возможно, к подолу и манжетам... Большая часть сравнительного материала предполагает, что куртку обычно носили поверх брюк». [81] В девятом и десятом веках военная одежда не сильно отличалась от гражданской. Единственными изменениями стали короткие льняные туники с металлическими воротниками и добавление меча, копья, щита и шлема. [82] Оружие и детали одежды, которые носили на поле боя, были богато украшены ювелирными изделиями, как это видно из открытий в Саттон-Ху и в Стаффордширском кладе ; концепция парадной одежды не существовала у англосаксов. [78]
Историк и писатель костюма XIX века Джеймс Планше считал, что духовенство IX и X веков одевалось так же, как и миряне , за исключением случаев, когда служило мессу . Начиная с конца VIII века, духовенству было запрещено носить яркие цвета или дорогие или ценные ткани. Он также утверждал, что духовенство носило льняные чулки. [83]
Духовенство XI века имело бритую голову и носило шляпы, которые, по словам Планше, были «слегка утоплены в центре, с подвесными украшениями митры, прикрепленными сбоку». Другие одеяния включали ризу , самое внешнее литургическое облачение, которое сохраняло свою форму, и далматику , похожее на тунику облачение с большими, колоколообразными рукавами, которые, как правило, были изогнуты по бокам. Пасторский посох, как правило, был простым по цвету и орнаменту. [84]
С пятого по одиннадцатый век сырьем для создания текстиля служила шерсть овец, лен из льна и импортный шелк. Шерсть производилась из различных пород овец, включая примитивных коричневых овец (предков породы овец Соай ), белых овец, завезенных римлянами в Британию, и овец с черной мордой, завезенных во время вторжений викингов . Одежда из шерсти овец была доступна в различных цветовых вариациях от белого до коричневого и черного. Шелк не выращивался в Англии, а импортировался в виде готовых изделий, отрезков ткани или ниток для шитья/вышивания. [85]
По словам Оуэна-Крокера, «производство льна было более длительным процессом, включавшим посадку семян льна, прополку, сбор урожая, удаление семенных коробочек, вымачивание (гниение) древесных стеблей в воде или на росистом поле, сушку, отбивание и «царапание» стеблей льна для их разрушения и высвобождения волокон внутри, а затем повторное чесание или расчесывание этих волокон для подготовки их к прядению». [85]
В пятом и шестом веках женщины были производителями англосаксонской одежды, ткали текстиль на ткацких станках у себя дома. Около 70% года женщины тратили на изготовление текстиля. [86] Между седьмым и девятым веками англосаксонские общины медленно превращались из маленьких деревень в более крупные деревни и более крупные поместья. Специализированные мастерские в больших поместьях отвечали за производство текстиля и одежды для жителей поместья. В десятом и одиннадцатом веках рост городских центров вокруг Англии изменил разнообразие и количество материалов, одежды и аксессуаров, к которым люди имели доступ, а также способ изготовления одежды и аксессуаров. [87] [88]
Тестирование красителей текстильных остатков из англосаксонских могил показало, что одежда не была окрашена в англосаксонскую эпоху, за исключением полос, сотканных на дощечках, которые обшивали женскую одежду. Это может означать, что искусственный пигмент никогда не присутствовал или что цвет одежды был утерян со временем из-за износа. Вероятно, что одежду не стирали часто. Стирка выцветала бы любые искусственные красители, которые использовались, а стирка снижала бы естественные погодоустойчивые качества шерсти. Анализ текстильных фрагментов из погребальных артефактов указал на отсутствие валяния, что свидетельствует об отсутствии частой стирки. [7]
Мужская и женская одежда застегивалась брошами, пряжками, застежками и булавками. Украшения могли быть созданы из различных металлов, включая железо, медный сплав (бронзу), серебро или золото, или из комбинаций металлов. Драгоценные металлы получали путем переплавки старых металлических предметов, включая римские монеты. Многие броши и пряжки были украшены такими техниками, как литье, гравировка и инкрустация. [89]
Изменения моды на женские украшения часто происходили в англосаксонскую эпоху. Например, в Кенте шестого века одиночные драгоценные броши в виде диска были в моде до конца шестого века, когда в моду вошли более сложные пластинчатые броши с перегородчатыми гранатовыми и стеклянными оправами. За этой модной тенденцией последовали роскошные составные драгоценные броши, которые исчезли примерно в середине седьмого века. Булавки для платья начали появляться в начале седьмого века. Подвески также стали модными в это время. В моду вошли ожерелья, обычно созданные с помощью серебряных колец и цветных стеклянных бусин. [90] [91]
.jpg/1280px-Anglo-Saxon_silver-plated_copper_alloy_buckle_with_triangular_plate_and_incised_zoomorphic_decoration-front._(FindID_71555).jpg)
В мужских могилах наборы ремней с треугольными пластинами, вдохновленные франкской модой, появляются в конце шестого века и охватывают первую половину седьмого века. Позже, в седьмом веке, типичными становятся небольшие пряжки с прямоугольными пластинами. [92]
Кольца носили в раннюю англосаксонскую эпоху, но их популярность снизилась в седьмом и восьмом веках, и они снова вошли в моду в девятом веке. [93] В конце седьмого века круглые броши стали популярнее длинных, а кольцевые и дисковые броши начали появляться в погребальном инвентаре. Круглые броши восьмого века встречаются редко, но было найдено много примеров с девятого по одиннадцатый века. [94]
Броши, напоминающие современные английские булавки, появляются в седьмом веке. Прямые булавки продолжают быть популярными в седьмом веке и иногда изготавливаются из золота и серебра. Гирлянды из бисера, украшавшие женскую одежду в пятом и шестом веках, исчезают из виду в седьмом веке. Самым заметным изменением моды на ювелирные изделия в седьмом и восьмом веках стало использование подвесок-ожерельев. Эти подвески в стиле были вдохновлены сочетанием франкского, византийского и римского искусства. Прямые булавки продолжают быть популярными в десятом и одиннадцатом веках. Они считаются функциональными предметами в этот период времени и производятся массово. Кольца для пальцев продолжают быть популярными. [95]
.jpg/1280px-An_Anglo-Saxon_gold_and_garnet_pectoral_cross_(FindID_28631).jpg)
Мужчины и женщины продолжали носить заметные украшения, многие из которых были практичными, как застежки для застегивания одежды (пуговицы не использовались). Драгоценные металлы использовались теми, кто мог себе их позволить. В раннюю англосаксонскую эпоху большинство украшений, возможно, создавалось странствующими мастерами, которые переходили из деревни в деревню. Некоторые украшения изготавливались монахами, которые также делали религиозные металлические изделия. В седьмом-девятом веках англосаксонские общины медленно превращались из маленьких деревень во все более крупные деревни и большие поместья. В более крупных поместьях специализированные мастерские отвечали за изготовление ювелирных изделий и металлических изделий для жителей поместья. В десятом и одиннадцатом веках рост городских центров по всей Англии изменил разнообразие и количество ювелирных изделий, доступных англосаксам, и методы, с помощью которых производились ювелирные изделия. [96]