Собор Святого Андрея (часто называемый собором Святого Андрея ) — разрушенный собор в Сент-Эндрюсе , Файф , Шотландия . Он был построен в 1158 году и стал центром средневековой католической церкви в Шотландии как резиденция архиепархии Сент-Эндрюс , а также епископов и архиепископов Сент-Эндрюса . Он пришел в запустение и разрушение после того, как католическая месса была объявлена вне закона во время шотландской Реформации 16-го века . В настоящее время это памятник, находящийся под опекой Управления исторической среды Шотландии . Руины указывают на то, что длина здания составляла примерно 119 м (390 футов) и это самая большая церковь, построенная в Шотландии.
Собор был основан для того, чтобы обеспечить больше жилья, чем могла себе позволить старая церковь Св. Регула (Св. Рула). Эта старая церковь, расположенная на территории, ставшей впоследствии собором, была построена в романском стиле. Сегодня сохранилась квадратная башня высотой 33 метра (108 футов) и очень миниатюрных размеров кире . На плане города примерно 1531 года изображен алтарь , а на печатях, прикрепленных к уставам города и колледжа, изображены другие прикрепленные здания. На востоке находится еще более старый религиозный объект, церковь Святой Марии на Скале , дом Калди , который стал коллегиальной церковью .
Работы над новым собором начались в 1158 году и продолжались более века. Вест-Энд был разрушен во время урагана и перестроен между 1272 и 1279 годами. Собор был окончательно завершен в 1318 году и имел центральную башню и шесть башен; из них остаются два на востоке и один на западной оконечности, достигая высоты 30 метров (100 футов). 5 июля он был освящен в присутствии короля Роберта Брюса , который, согласно легенде, проезжал к нефу на своей лошади.
В 1378 году пожар частично уничтожил здание; реставрация и дальнейшее украшение были завершены в 1440 году.
Собор обслуживался сообществом каноников-августинцев , Приоратом собора Святого Андрея , которые были преемниками Калди кельтской церкви.
Монахи Грейфрайар ( францисканцы ) и Блэкфрайар ( доминиканцы ) владели недвижимостью в городе к концу 15 века, а возможно, и к 1518 году.
В июне 1559 года во время Реформации протестантская толпа, подстрекаемая проповедью Джона Нокса, разграбила собор; внутренняя часть здания была разрушена. После нападения собор пришел в упадок и стал источником строительного материала для города. К 1561 году он был заброшен и разрушен. [1]
Примерно в конце шестнадцатого века центральная башня, по-видимому, рухнула, унеся с собой и северную стену. Впоследствии большие части руин были расвезены для строительства, и до 1826 года ничего не делалось для их сохранения. С тех пор за ними ухаживали скрупулезно, интересной особенностью было вырезание плана земли в дерне. Основными сохранившимися частями, частично нормандскими и частично раннешотландскими, являются восточный и западный фронтоны, большая часть южной стены нефа и западная стена южного трансепта .
В конце семнадцатого века некоторые из зданий монастыря оставались целыми, а от других существовали значительные остатки, но почти все следы теперь исчезли, за исключением частей монастырской стены и арок, известных как Пенды .
Башня Святого Рула расположена на территории собора, но возникла раньше него: до начала 12 века она служила монастырской церковью. Здание было сохранено, чтобы богослужения могли продолжаться непрерывно во время строительства его гораздо более крупного преемника. Первоначально башня и прилегающий к ней хор были частью церкви, построенной в 11 веке для хранения мощей святого Андрея Первозванного. Неф с двумя западными башенками и апсида церкви больше не сохранились. Первоначальный внешний вид церкви в стилизованной форме изображен на некоторых ранних печатях монастыря собора. Легенда гласит, что Святой Рул (также известный как Святой Регул ) принес в этот район мощи Святого Андрея из их первоначального местоположения в Патрах в Греции . Сегодня с башни открывается восхитительный вид на город, гавань, море и окружающую местность. Построенный из тесаного камня из серого песчаника и (по дате) чрезвычайно высокий (33 м), он представляет собой ориентир на суше и на море, видимый на многие мили, его известность, несомненно, предназначена для того, чтобы направлять паломников к месту хранения мощей Апостола. В средние века шпиль на вершине башни делал ее еще более заметной. Первоначально на башню поднимались по лестницам между деревянными полами, но в 18 веке была установлена каменная винтовая лестница.
