Бенедикт Анианский ( лат . Benedictus Anianensis ; нем . Benedikt von Aniane ; ок. 747 — 12 февраля 821 г. н. э.), урождённый Витица и прозванный Вторым Бенедиктом , был монахом-бенедиктинцем и реформатором монашества, оказавшим существенное влияние на религиозную практику Каролингской империи . Его праздник приходится на 11 или 12 февраля, в зависимости от литургического календаря .
Согласно Ардо , биографу Бенедикта, он был сыном вестгота , Айгульфа , графа Магелонна ( Magalonensis comes ). Первоначально получив готское имя Витица , он получил образование при франкском дворе Пипина Младшего и поступил на королевскую службу в качестве пажа. Он служил при дворе Карла Великого и принял участие в его итальянской кампании 773 года, где он чуть не утонул в реке Тичино около Павии, пытаясь спасти своего брата. Этот опыт побудил его действовать в соответствии с медленно формирующимся в нем решением: отречься от мира и жить монашеской жизнью. Позже он покинул двор и был принят в монастырь Святого Секуана, аббатство Сен-Сен . [3]
В Сен-Сене Бенедикт был назначен келарем, а затем избран аббатом, но, понимая, что монахи никогда не будут следовать его строгим обрядам, он ушел и вернулся в поместья своего отца в Лангедоке, где построил скит. [4] Около 780 года он основал монашескую общину, основанную на восточном аскетизме, в Аниане в Лангедоке. Эта община не развивалась так, как он предполагал. В 782 году он основал еще один монастырь, основанный на бенедиктинском уставе , в том же месте. Его успех там дал ему значительное влияние, которое он использовал для основания и реформирования ряда других монастырей, в конечном итоге став эффективным настоятелем всех монастырей империи Карла Великого. [5]
В 781 году Людовик Благочестивый стал королем Аквитании и попросил Бенедикта реформировать монастыри на его территории. Позже, став императором, он поручил ему координацию практик и коммуникаций между монастырями в пределах его владений. [4] Он обладал обширными познаниями в области святоотеческой литературы, и такие церковники, как Алкуин, искали у него совета.
В 814 году Людовик, теперь император, приказал Бенедикту основать монастырь на реке Инде недалеко от двора в Аахене . Монастырь сначала назывался «Монастырь Спасителя на Инде», но впоследствии стал известен как аббатство Корнелимюнстер . [6]
Он был главой совета аббатов , который в 817 году в Аахене создал свод правил, или «Codex regularum», который был бы обязательным для всех их домов. [3] Бенедикт стремился восстановить изначальную строгость монашеского соблюдения везде, где оно было смягчено или заменено менее требовательной канонической жизнью. Вскоре после этого он составил «Concordia regularum». Разделы бенедиктинского правила (кроме ix-xvi) даны в их порядке, с параллельными отрывками из других правил, включенных в Liber regularum, чтобы показать согласие принципов и, таким образом, повысить уважение, причитающееся бенедиктинцу. Он был прежде всего священнослужителем, который ревностно поставил свои значительные богословские познания на службу ортодоксии и делу бенедиктинского монашества. [7] Хотя эти новые кодексы вышли из употребления вскоре после смерти Бенедикта и его покровителя , императора Людовика Благочестивого , они оказали длительное влияние на западное монашество.
Бенедикт умер в аббатстве Корнелимюнстер 11 февраля 821 года, в монастыре, который Людовик построил для него, чтобы он служил базой для надзорной работы Бенедикта. Он был похоронен на следующий день, 12 февраля, поэтому некоторые указывают его праздник как 11-е [8] , а некоторые как 12-е. [9] [10]
Другие трактаты (PL103:1381ff), приписываемые ему, вероятно, не являются подлинными.
Медиа, связанные с Бенедиктом Анианским на Wikimedia Commons