Анна Блэквелл ( псевдоним Fidelitas ; [1] 21 июня 1816 г. – 4 января 1900 г.) была британской писательницей, журналисткой и переводчицей, которая сосредоточилась на духовных и социальных вопросах. У нее была долгая и успешная карьера парижского корреспондента ведущих колониальных газет. Она также писала стихи, сказки и эссе на оккультные темы. [ 2] Как учитель и журналистка она пользовалась большим влиянием в США и во Франции. [3]
Анна Блэквелл родилась в Бристоле 21 июня 1816 года. [3] Ее родителями были Сэмюэл Блэквелл и Ханна (Лейн) Блэквелл. [4] Ее брат, Генри , был американским сторонником социальных и экономических реформ, который был одним из основателей Республиканской партии и Американской ассоциации за избирательные права женщин . Ее брат, Сэмюэл , был аболиционистом. Было еще два брата, Джон и Джордж. Из сестер Элизабет была первой женщиной, получившей медицинское образование в Соединенных Штатах, в то время как Эмили была третьей. Сара была художницей. Их невестка, Антуанетта Браун Блэквелл , была первой женщиной, рукоположенной в качестве основного протестантского священника в Соединенных Штатах.
Ее образованием занимались гувернантки. [5]
В 1832 году она переехала в Соединенные Штаты вместе со своей семьей. В период с 1838 по 1842 год Блэквелл и две ее сестры управляли школой в Цинциннати . [5]
Затем она переехала во Францию, где (в Париже ) прожила сорок два года в качестве газетного корреспондента. [3] Она сотрудничала с Once a Week , English Woman's Journal , The Ladies' Repository , [6] и другими изданиями. [5] В более поздние годы жизни Блэквелл жила в Триэле, Франция . [1]
Блэквелл была ассоцианисткой, знакомой с теориями социальной реорганизации Шарля Фурье , и выступала за кооперативные методы в противовес индивидуальному и конкурентному предпринимательству. Она также стала членом сообщества Брук-Фарм , недалеко от Бостона , Массачусетс . [3]
В 1842 году я провел несколько недель на ферме Брук, и этот период я вспоминаю как самый счастливый в своей жизни. Нас было около сотни, и все принесли в этот проект самую отчаянную преданность. Некоторые из нас были богатыми, некоторые бедными, первые содержали место, вторые зарабатывали себе на жизнь; никто не платил за питание и проживание, и все выполняли определенное количество ручного труда. Мы были также разного возраста и положения — молодые, старые, женатые, одинокие. Хоторн часто посещал это место, но никогда там не жил. Среди нас был сапожник-любитель, а также плотник, пекарь и т. д., каждая отрасль труда была разделена между мужчинами и женщинами. Принцип Фурье состоял в том, что, насколько это было возможно, мужчины и женщины должны работать вместе. Ежедневная программа была составлена в соответствии с системой групп Фурье, каждый член выбирал группу, которая ему больше всего подходила. Я работал не менее чем в одиннадцати, но не мог попасть в любимую — мытье посуды. Теперь я должен рассказать вам о своих собственных группах. Одной из них был отдел чистки и заправки ламп. У нас было семьдесят две лампы, и каждый процесс имел свою группу. Таким образом, одна группа рабочих собирала лампы, другая чистила их, третья — и я в их числе — обрезала фитили, четвертая наполняла сосуды маслом и так далее. Я также принадлежал к «детской» группе, так как любил детей. Один час в день я присматривал за маленькими фаланстерцами. Затем я принадлежал к «группе официантов». У нас не было оплачиваемых слуг, и после того, как нам самим прислуживали за столом, мы прислуживали другим. ... Моя собственная связь с ней закончилась таким образом. Во время моего пребывания у меня была на попечении молодая сестра, и, поскольку для нее не было места, я счел необходимым уйти из-за своего подопечного. [2]
Блэквелл была спиритуалисткой . [3] В 1873 году журнал Eclectic Magazine объявил, что Блэквелл напечатала для частного распространения брошюру под названием «Спиритуализм и спиритизм», которая содержала то, что журнал описал как «некоторые довольно странные откровения». Далее в публикации говорилось, что Блэквелл сообщила редакторам, что у нее есть подлинные доказательства, открытые ей двумя духами, что еще в 3543 году до нашей эры она занимала почетное положение принцессы Абиссинии. Именно ее отец, живший в ту дату, первым сообщил ей об этом, и с тех пор сведения были подтверждены другим духом. [7]
В 1875 году Ассоциация спиритуалистов Великобритании предложила две премии за эссе о «Вероятном влиянии спиритуализма на социальное, моральное и религиозное состояние общества», первую из которых выиграла Блэквелл. Она также перевела работы Аллана Кардека с французского, а также написала в духовной прессе многочисленные статьи, объясняющие и защищающие реинкарнацию , за много лет до появления Елены Блаватской . Чапмен и Холл опубликовали том ее стихотворений, которые иллюстрируют дух и стремления ее жизни, особенно те, что озаглавлены «Епископский банкет» и «Видение — человеческой жизни, как она есть, и может, и должна быть». Блэквелл также написала и перевела несколько работ по социальным вопросам, ее последняя книга под названием «Откуда и куда» была опубликована Г. Редвеем в 1898 году. [3] В «Энциклопедии оккультизма» Спенса (1920) она упоминается вкратце, в ней лишь говорится, что Блэквелл безуспешно пыталась установить доктрину реинкарнации в Англии. [8]
Блэквелл умерла 4 января 1900 года в Гастингсе . [3] Часть ее переписки и переписки других членов семьи хранится в коллекции семейных документов Блэквелл в Университете Дьюка . [9]
В этой статье использован текст из источника, находящегося в общественном достоянии : Agnew, John Holmes; Bidwell, Walter Hilliard (1873). Eclectic Magazine: Foreign Literature. Vol. 17, 80 (Общественное достояние). Leavitt, Throw and Company.В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии : Eclectic Publishing Company (1900). «Переход мисс Анны Блэквелл». Light . Том 20 (Общественное достояние). Eclectic Publishing Company.В этой статье используется текст из этого источника, который находится в общественном достоянии : The Ladies' Repository (1856). «Описание островов Патмос и Самос, переведенное с французского В. Герена Анной Блэквелл». The Ladies' Repository . Том 16 (редактор, являющийся общественным достоянием). Л. Свормстедт и Дж. Х. Пауэр.В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии : Спенс, Льюис (1920). Энциклопедия оккультизма: Сборник информации об оккультных науках, оккультных личностях, психической науке, магии, демонологии, спиритизме и мистицизме (Общественное достояние). Нью-Йорк: Dodd, Mead & Company.