Ансгар (8 сентября 801 — 3 февраля 865), также известный как Анскар , [3] Святой Ансгар , Святой Аншар или Оскар , был архиепископом Гамбурга-Бремена в северной части Королевства Восточных Франков . Ансгар стал известен как «Апостол Севера» благодаря своим путешествиям, а Гамбургский престол получил миссионерский мандат по распространению христианства в Северной Европе. [4] [5]
Ансгар был сыном знатной франкской семьи, родившимся недалеко от Амьена (современная Франция). [5] [6] После ранней смерти матери Ансгар воспитывался в бенедиктинском монастыре Корби в Пикардии . [5] Согласно Vita Ansgarii («Жизнь Ансгара»), когда маленький мальчик узнал в видении, что его мать была в компании Марии, матери Иисуса , его небрежное отношение к духовным вопросам сменилось серьезным. [7] Его ученик, преемник и будущий биограф Римберт считал видения (из которых это было первое) главным жизненным мотиватором Ансгара.
Ансгар действовал в контексте фазы христианизации Саксонии (нынешняя Северная Германия ) , начатой Карлом Великим и продолженной сыном и преемником Карла Великого Людовиком Благочестивым . В 822 году Ансгар стал одним из многих миссионеров, посланных основать аббатство Корвей (Нью-Корби) в Вестфалии , где он стал учителем и проповедником. Группа монахов, в том числе Ансгар, была отправлена дальше на север, в Ютландию , вместе с королем Харальдом Клаком , принявшим крещение во время изгнания. После падения Харальда в 827 году и смерти товарища Ансгара Отберта их школа для сыновей придворных закрылась, и Ансгар вернулся в Германию. Затем в 829 году, после того как шведский король Бьёрн в Хауге запросил миссионеров для своих шведов , король Людовик послал Ансгара, которого теперь сопровождал монах Витмар из Нью-Корби, в качестве своего помощника. Ансгар проповедовал и обращал новообращенных, особенно в течение шести месяцев в Бирке , на озере Меларен , где богатая вдова Мор Фридеборг оказала гостеприимство. Ансгар организовала небольшую общину, в которой она и королевский управляющий Хергейр были ее наиболее видными членами.
В 831 году Ансгар вернулся ко двору Людовика в Вормсе и был назначен архиепископством Гамбург-Бременским . Это было новое архиепископство, включавшее в себя епископства Бремена и Вердена и обладавшее правом посылать миссии во все северные земли, а также рукополагать для них епископов. Ансгар получил миссию по евангелизации языческой Дании , Норвегии и Швеции . Король Швеции решил бросить жребий, допускать ли христианских миссионеров в свое королевство. Ансгар поручил этот вопрос на попечение Бога, и жребий оказался благоприятным. [5] Ансгар был рукоположен в сан епископа в ноябре 831 года с одобрения Григория IV . Прежде чем снова отправиться на север, Ансгар отправился в Рим, чтобы получить мантию прямо из рук папы, и был официально назначен легатом северных земель. Эббо, архиепископ Реймса, ранее получил аналогичное поручение, но был дважды свергнут перед своей смертью в 851 году и никогда фактически не путешествовал так далеко на север, поэтому юрисдикция была разделена по соглашению, и Эббо оставил Швецию за собой. Какое-то время Ансгар посвятил себя нуждам своей епархии, которая все еще была миссионерской территорией и имела мало церквей. Он основал монастырь и школу в Гамбурге. Хотя он предназначался для обслуживания датской миссии дальше на север, он мало что добился.
После того, как Людовик Благочестивый умер в 840 году, его империя была разделена, и Ансгар потерял аббатство Турхольт , которое Людовик передал для финансирования работы Ансгара. Затем в 845 году датчане неожиданно совершили набег на Гамбург, уничтожив все церковные сокровища и книги. У Ансгара теперь не было ни денег, ни доходов, и многие помощники покинули его. Новый король, третий сын Людовика, Людовик Немецкий , не передал Турхолта Ансгару, но в 847 году он назначил миссионера в пустующую Бременскую епархию, куда Ансгар переехал в 848 году . Епископ Кельна, объединивший кафедры Бремена и Гамбурга, представлял канонические трудности. После длительных переговоров папа Николай I одобрил объединение двух епархий в 864 году.
Несмотря на эту политическую нестабильность, Ансгар продолжил свою миссию на севере. Гражданская война в Дании вынудила его установить хорошие отношения с двумя королями, Хориком Старшим и его сыном Хориком II . Оба помогали ему до его смерти; Ансгару удалось добиться разрешения на строительство церкви в Слесвике к северу от Гамбурга и признания христианства терпимой религией. [8] Ансгар не забыл шведскую миссию и лично провел там два года (848–850), предотвращая угрожающую языческую реакцию. В 854 году Ансгар вернулся в Швецию, когда в Бирке правил король Олоф . По словам Римберта, он был хорошо расположен к христианству. Во время набега викингов на Апуоле (нынешнее село в Литве ) в Курляндии шведы разграбили куршей .
Ансгар был похоронен в Бремене в 865 году. Его преемник на посту архиепископа Римберт написал Vita Ansgarii . Он отметил, что Ансгар носил грубую власяницу, жил на хлебе и воде и проявлял большую благотворительность к бедным. Адам Бременский приписал Vita et miracula Виллехада (первого епископа Бремена) Ансгару в Gesta Hammenburgensis ecclesiæ ; Ансгар также является известным автором сборника кратких молитв «Пигмента» (изд. Дж. М. Лаппенберга, Гамбург, 1844 г.). [9] Папа Николай I объявил Ансгара святым вскоре после смерти миссионера. Первый настоящий миссионер в Швеции и странах Северной Европы (и организатор там католической церкви), Ансгар позже был объявлен «Покровителем Скандинавии » . [5]
Реликвии находятся в Гамбурге в двух местах: соборе Святой Марии (нем. Domkirche St. Marien) и церкви святых Ансгара и Бернарда (нем. St. Ansgar und St. Bernhard Kirche). [10] Статуи епископа Ансгара стоят в Гамбурге , Копенгагене и Рибе , а также каменный крест в Бирке . Его праздник ( Малый фестиваль ) — 3 февраля , как и в англиканской церкви , [11] Епископальной церкви , [1] и Евангелическо-лютеранской церкви в Америке . [12] [13]
Хотя Vita Ansgarii («Жизнь Ансгара») представляет собой исторический документ и первоисточник, написанный человеком, существование которого может быть доказано исторически, его цель, прежде всего, продемонстрировать святость Ансгара. Частично это связано с видениями Ансгара, которые, по словам автора Римберта, поощряли и способствовали замечательным миссионерским подвигам Ансгара.
В ходе этой работы Ансгар неоднократно вступал в новый этап своей карьеры, следуя своему видению. По словам Римберта, его ранние занятия и последующая преданность аскетической жизни монаха были вдохновлены видением его матери в присутствии Марии, матери Иисуса . Опять же, когда шведский народ остался на некоторое время без священника, он упросил короля Хорика помочь ему в этой проблеме; затем, получив его согласие, посоветовался с епископом Готбером, чтобы найти подходящего человека. Они вместе искали одобрения короля Людовика, которое он дал, когда узнал, что они пришли к согласию по этому вопросу. Ансгар был убежден, что небо повелело ему выполнить эту миссию, и на него повлияло видение, которое он получил, когда был обеспокоен путешествием, в котором он встретил человека, который заверил его в его цели и сообщил ему о пророке, которого он встретит. , аббат Адальхард , который проинструктировал его о том, что должно было произойти. В видении он искал и нашел Адальхарда, который повелел: «Острова, послушайте меня, обратите внимание, самые отдаленные народы», что Ансгар истолковал как волю Бога, чтобы он отправился в скандинавские страны, поскольку «большая часть этой страны состояла из островов». , а также когда было добавлено: «Я сделаю тебя светом народов, чтобы мое спасение достигло концов земли», поскольку конец света на севере находился на территории Швеции». [14]
.svg/1280px-Europe_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}