stringtranslate.com

Антиох I Коммагенский

Антиох I Теос Дикай Эпифан Филоромайос Филэллен ( древнегреческий : Ἀντίοχος ὁ Θεὸς Δίκαιος Ἐπιφανὴς Φιλορωμαῖος Φιλέλλην , что означает «Антиох, справедливый, выдающийся бог, друг римлян и друг греков», ок.  86  г. до н.э. – 31  г. до н.э. , правил 70  г. до н.э. – 31  г. до н. э. ) — царь греко-иранского царства Коммагены и самый знаменитый царь этого царства. [1]

Руины гробницы-святилища Антиоха на вершине горы Немрут в Турции были внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1987 году. Несколько барельефов из песчаника, обнаруженных на этом месте, содержат одни из самых старых известных изображений двух фигур, пожимающих друг другу руки . [2] На рельефах изображались греко-иранские божества, а также богиня Коммагена, а также даже сам Антиох, представленный в обожествленном статусе. [3] Антиох был одним из последних правителей персидско- македонского двора до прихода римлян . [4]

Семья, происхождение и молодость

Антиох I был сыном царя Митридата I Каллиника и царицы Лаодики VII Теи Коммагенской. [5] Антиох был наполовину иранцем , дальним членом династии Оронтидов [6] и наполовину греком. Отец Антиоха Митридат был сыном царя Самеса II Теосеба Дикая из Коммагены и неизвестной женщины. Митридат, возможно, был родственником царей Парфии и, в свете археологических открытий на горе Немрут , заявлял о своем происхождении от Оронта , а также считал своим предком Дария I Персидского, благодаря браку Оронта с Родогуной, дочерью Артаксеркса II , которая был потомком царя Дария I.

Более достоверными являются его династические связи с диадохами . Мать Антиоха, Лаодика VII Тея , была греческой принцессой империи Селевкидов . Отцом Лаодики был царь Селевкидов Антиох VIII Грип , а ее матерью была принцесса Птолемеев , а позже царица Селевкидов Трифена (см. Клеопатру VI Египетскую ). Таким образом, Антиох был прямым потомком Селевка I Никатора из империи Селевкидов , Птолемея I Сотера из Египта , Антигона I Монофтальма из Македонии и Азии, Лисимаха из Фракии и македонского регента Антипатра . Эти пять человек, «преемники» диадохов , служили генералами при Александре Великом . Родители Антиоха поженились в рамках мирного союза между своими королевствами. Мало что известно о его молодости и образовании, за исключением его филэллинического аспекта; однако, похоже, что, когда его отец умер в 70  г. до н. э. , Антиох сменил своего отца на посту царя.

Антиох женился на Исии, дочери царя Каппадокии Ариобарзана I. У них было пятеро детей:

Царствование

Коммагена была небольшим королевством, расположенным в горной местности северной Сирии ; на севере оно граничило с Каппадокией , а на юге — с Осроеной . [5] Первоначально это было вассальное государство Селевкидов, где оно было значительно эллинизировано . [5] [4] Однако в I веке  до нашей эры иранская культура пережила возрождение, намеренно поддержанное Коммагеной, чтобы подчеркнуть ее древнее происхождение и опровергнуть притязания Селевкидов, Парфян и Рима на эту территорию. [4] При Антиохе его царство испытывало трудности во время римской войны с Понтом и Арменией . [5] Армении сначала удалось распространить свое влияние на Коммагену, но Антиох в конечном итоге был вынужден встать на сторону римлян, когда полководец Помпей объявил ему войну. [5]

Антиох утверждает в своей надписи на горе Немрут, что он был «другом римлян» ( philoromaios ), но некоторые информаторы римского политика Цицерона относились к нему с некоторым недоверием . [5] Его иранское происхождение заставило его склониться к Парфянскому царству. [5] Он пользовался хорошими отношениями с царем Мидии Атропатеном Дарием , который, по-видимому, помогал ему против Помпея. [5] Антиох заключил союз с парфянским монархом Ородом II ( годы правления  57–37  до н. э. ), который был скреплен браком Орода с дочерью Антиоха, Лаодики . [7] Однако в 51  г. до н.э. Антиох предоставил Цицерону информацию о передвижениях парфянских войск под предводительством принца Пакора I. [5] В конечном итоге Антиох предпочел парфян римлянам. [5] В 38  г. до н. э. Пакор потерпел поражение и был убит римлянами; остатки его армии бежали в Коммагену, где укрылись. [5]

Римский полководец Публий Вентидий двинулся к Коммагене, чтобы наказать Антиоха за его дезертирство. Он осадил столицу Самосату , где проживал Антиох. Антиох попытался достичь компромисса, предложив 1000  талантов в качестве компенсации и возобновив союз с римлянами. [5] Римский главнокомандующий Марк Антоний отклонил предложение и уволил Вентидия, взяв на себя осаду. Однако он не смог захватить столицу и вместо этого принял новое предложение Антиоха о 300 талантах. (5) После этого жизнь Антиоха становится неясной; по словам Кассия Диона , он был убит парфянским царем Фраатом IV , в ок.  31  г. до н.э. [5]

Гора Немрут

Статуи богов и пирамидальная гробница-святилище царя Антиоха Теоса Коммагенского, возвышающаяся позади, на вершине горы Немрут.
Глава Антиоха на вершине горы Немрут

Антиох известен строительством впечатляющего религиозного святилища на горе Немрут . Когда Антиох царствовал, он создавал себе царский культ и готовился к поклонению после своей смерти. Антиох был вдохновлен на создание собственного культа в греческой форме религии зороастризма . Антиох оставил множество греческих надписей, раскрывающих многие аспекты его религии и объясняющих цель его действий. В одной из надписей Антиох предписывал построить его гробницу на высоком и святом месте, вдали от людей и близко к богам, к числу которых он будет причислен. Антиох хотел, чтобы его тело сохранилось навечно. Боги, которым он поклонялся, представляли собой синкретизм греческих и иранских богов , таких как ГераклАртаньес — Арес , Зевс — Оромасдес и АполлонМитраГелиосГермес . [5] [3] Монументальные изображения на этом месте демонстрируют как персидское, так и греческое иконографическое влияние: персидское влияние можно увидеть в одежде, головных уборах и колоссальных размерах изображений, а изображение их физических особенностей происходит из греческого художественного стиля. .

Антиох практиковал астрологию весьма эзотерического типа и заложил основу для календарной реформы, связав Коммагенский год, который до этого основывался на движении Луны, с сотическим циклом (Звезда Сириуса ), используемым египтянами. как основу их календаря. Это предполагает, что Антиох был хорошо осведомлен о герметизме , если не полностью посвящен в него .

Комплекс гробниц Антиоха был построен таким образом, чтобы здесь могли проводиться религиозные праздники. Каждый месяц было два праздника Антиоха: его коронация, которая отмечалась 10-го числа каждого месяца, и его день рождения, который отмечался 16-го числа каждого месяца. Он выделил средства на эти мероприятия из собственности, юридически связанной с этим местом. Он также назначал семьи жрецов и иеродулов для проведения ритуалов, а их потомкам предназначалось продолжать ритуальное служение вечно. Жрецы носили традиционные персидские одежды и украшали изображения богов и предков Антиоха золотыми коронами. Жрецы приносили благовония, травы и другие неуказанные «великолепные жертвы» на алтарях, установленных перед каждым изображением. На банкеты в честь славного покойного были приглашены все граждане и военные. Во время праздников недовольство было запрещено, и Антиох постановил, чтобы люди развлекались, пили вино, ели и слушали священную музыку в исполнении храмовых музыкантов.

Могила Антиоха была забыта на протяжении веков, пока в 1883 году ее не раскопали археологи из Германии . Судя по найденным надписям, Антиох был благочестивым человеком и обладал щедрым духом. Руины королевского дворца были найдены в другом городе королевства, Арсамее . Этот дворец известен как Эски Кале или «Старый замок». В Арсамее Антиох оставил множество надписей на греческом языке, описывающих его программу общественных работ и то, как он прославил город. [ нужна цитата ]

Родословная

Рекомендации

  1. ^ Шайеган (2016), стр. 8, 13.
  2. ^ Дауни, Сьюзен Б.; Сандерс, Дональд Б. (1997). «Немруд Даги: Иеротезия Антиоха I Коммагенского». Бюллетень американских школ восточных исследований (307): 94–95. дои : 10.2307/1357708. JSTOR  1357708.
  3. ^ аб Шайеган (2016), с. 13.
  4. ^ abc Canepa (2010), с. 13.
  5. ^ abcdefghijklmno Widengren (1986), стр. 135–136.
  6. ^ Марчак 2017, с. 157; Гарсоян, 2005 г.; Эрскин, Ллевелин-Джонс и Уоллес, 2017, стр. 75; Бабайе и Григор 2015, с. 80; Сартр 2005, с. 23; Виденгрен 1986, стр. 135–136; Мерц и Тилеман 2012, с. 68; Канепа 2010, с. 13; Болл 2002, с. 436
  7. ^ Домброва (2018), с. 80.

Источники