Стенкиль ( древнескандинавский : Steinkell ; умер в 1066 году) был королём Швеции, правившим с 1060 по 1066 год. [1] [2] [3] Он стал преемником Эмунда Старого и стал первым королём из дома Стенкилей . [4] Его восхваляют как набожного христианина, но с терпимым отношением к старой языческой религии . Его недолгое правление ознаменовалось вооружённым конфликтом с Норвегией . [5]
В саге о Хервараре (XIII век) Стенкиль описывается как сын Рагнвальда Старого и Астрид Ньяльсдоттер , дочери Ньяля Финнссона из Холугаланда в Норвегии и кровного потомка Харальда Прекрасноволосого . Более поздние историки идентифицировали отца Стенкиля как Рагнвальда Ульфссона, который был ярлом Ладоги и внуком легендарного викинга Скоглара Тосте , но эта предполагаемая семейная связь не подтверждается никакими другими источниками и поэтому должна считаться весьма сомнительной. [6] Исландские саги упоминают жену и двух сыновей Рагнвальда Ульфссона, но ни один из них не идентифицирован со Стенкилем и его матерью Астрид. Современный летописец Адам Бременский говорит, что Стенкиль был племянником ( nepos ) или пасынком ( privignus ) бывшего короля Эмунда Старого [7] , в то время как сага о Хервараре утверждает, что он был связан с предыдущей династией через брак с дочерью Эмунда [2] .
Стенкиль, вероятно, был родом из Вестергётланда, а не из Уппланда или Меларена . [1] В краткой хронике, приложенной к вестготскому закону (ок. 1240 г.), ясно говорится, что он провел время в Левене в Вестергётланде, где его долго помнили как короля, который «любил западных гётов больше всех своих подданных», [8] и его восхваляли как великого лучника, чьи метки долго показывали с восхищением. [1] [2] Традиция о том, что Стенкиль был любим гётами, по-видимому, подтверждается « Хеймскринглой » Снорри Стурлусона . В речи Торвида, законоговорителя (lagman) Вестергётланда перед битвой с Харальдом Сурдрада (см. ниже), законоговоритель выражает преданность гётов (людей Гаутланда) Стенкилю:
Лагман народа Гаутланда, Торвид, сидел на коне, а уздечка была привязана к столбу, стоявшему в грязи. Он разразился такими словами: «Бог знает, что у нас здесь много храбрых и красивых парней, и мы дадим знать королю Стейнкелю, что мы храбро стояли рядом с добрым ярлом. Я уверен в одном: мы будем вести себя храбро против этих северян, если они нападут на нас; но если наши молодые люди уступят и не выдержат этого, не будем бежать дальше того ручья; но если они уступят дальше, чего, я уверен, они не сделают, не будем бежать дальше того холма». [9]
Утверждение саги о Хервараре о том, что Стенкиль изначально был ярлом в Svíþjóð (в первую очередь, провинции вокруг озера Меларен), тем не менее, требует некоторой осторожности. Историк Питер Сойер утверждает, что традиции, связывающие Стенкиля с Вестергётландом, могут быть ненадежными, а скорее выражают более позднюю потребность отстаивать Вестергётланд как центр шведского королевства. Его активная поддержка епископства в Сигтуне может говорить о сильной связи с долиной Меларен . [10]
Стенкиль появляется в истории около 1056 года, во время правления Эмунда Старого. В то время он оказывал поддержку и защиту делегации из архиепископства Бремена, которая была отвергнута королем Эмундом и его епископом Осмундом . Позже произошло примирение между королем и Бременом, и Швеция приняла Адальварда Старшего в качестве своего нового епископа. Эмунд умер вскоре после этого, около 1060 года. Поскольку его сын и наследник Анунд был уже мертв, Стенкиль унаследовал трон без каких-либо известных потрясений. Адам характеризует Стенкиля как богобоязненного и набожного. Гораздо менее лестный образ нового короля дает исландская рукопись Morkinskinna (ок. 1220 г.), в которой говорится: «Король Стенкиль был дородным человеком и тяжелым на ногах. Он был очень склонен к выпивке и не слишком вникал в текущие дела... он сам любил, чтобы его оставляли в покое». [11]
Король должным образом поддержал христианизацию Швеции [2] и сотрудничал с епископами из архиепископства Гамбург-Бремен . [3] С помощью эмиссаров Стенкиля Адальвард Младший создал епископство Сигтуна, в одном дне пути от старого культового центра Уппсала . Согласно исторически широко обсуждаемому отрывку в хронике Адама, Уппсала была местом известного языческого храма, где каждый девятый год совершались жертвоприношения людей и животных. [12] После формального обращения населения вокруг Сигтуны, Адальвард Младший предложил епископу Эгино в Скании , что они должны приступить к сносу или сожжению храма. Они надеялись, что это подтолкнет население к обращению. Однако Стенкиль понял, что люди в этом районе возмущены целью епископов, и сумел отговорить их от проекта. Как он утверждал, епископы будут казнены, а он сам низложен, так как он допустил злодеев в страну. Более того, те, кто уже были христианами, наверняка вернутся к язычеству. [3] Опасения, вероятно, были оправданы. Согласно саге о Хервараре , сын Стенкиля Инге Старший был низложен и сослан за то, что хотел отменить языческие жертвоприношения в храме. [13] [14] Как бы то ни было, Адальвард и Эгино неохотно должны были последовать совету Стенкиля. Вместо этого они пересекли земли гетов , которые, по-видимому, были менее устойчивы к новой вере, и разбили всех языческих идолов, которых они нашли, обратив в христианство тысячи людей. [15]
Более поздние норвежские саги рассказывают, что в 1064–1065 годах вспыхнул краткий, но серьезный конфликт с норвежским королем Харальдом Суровым . Один из выдающихся людей Харальда, Хакон Ярл , был женат на племяннице короля Рагнхильд и сопровождал Харальда в его военных походах против датского правителя Свена Эстридсена . Согласно «Хеймскрингле » Снорри Стурлусона , норвежцы одержали победу в битве при Ниссане в 1062 году, но Хакон Ярл тайно позволил побежденному Свену бежать живым. Когда об этом позже сообщили Харальду Суровому, разгневанный король приказал убить Хакона, которому, однако, удалось бежать в Швецию. Беглец остался у короля Стенкиля, который сделал его ярлом Вермланда . [16] Согласно другой саге, Morkinskinna , Хакон Ярл покинул Норвегию и отправился в Данию , где был назначен ярлом Халланда . Тем временем Харальд Суровый заключил мир со Свеном Эстридсеном в 1064 году, а затем начал нападать на королевство Стенкиля в Гёталанде . Обеспокоенный Стенкиль организовал встречу с королём Свеном и попросил его о поддержке. Свен ответил, что не может нарушить недавний мирный договор, но посоветовал Стенкилю назначить доблестного Хакона Ярла субправителем Вестергётланда, откуда он мог бы противостоять королю Харальду. Это было устроено, и Хакон собрал людей из Дании, а также из двух геатских провинций. Он обратился к своим войскам на собрании, где самоуверенно заявил: «Хотя я и имею меньший титул, чем король Стенкиль, может быть, я буду не менее полезен, ибо он привык к легкой жизни, а я привык к сражениям и тяжелым условиям» [17] .
Согласно всем версиям саг, Харальд Суровый отреагировал на шведскую позицию Хакона Ярла, собрав флот и вторгшись в королевство Стенкиля в холодную зиму. У входа в Гета-Эльв он взял более легкие лодки и привел их вверх по реке, к озеру Венерн . Затем корабли поплыли на восток, к месту, где, как он услышал, собрались войска Хакона. С Хаконом был законоговоритель ( lagman ) гетов, Торвид. Однако геты были легко одеты, «как это всегда бывает с гетами», в то время как войска Харальда были более многочисленны и лучше экипированы. Законоговоритель гетов потерял голову и бежал еще до начала битвы. В последовавшем сражении войска Хакона были разбиты с потерями. Тем не менее, Харальд не стал развивать свое преимущество дальше, а вернулся на берег озера со своими людьми. Конец экспедиции был неблагоприятным. Часть войск Харальда попала в ловушку, попала в засаду и была убита людьми Хакона. Когда норвежцы плыли вниз по Гёта-Эльву, еще несколько человек были убиты геатскими лучниками. [18] В следующем 1066 году Харальд Суровый предпринял свое злополучное вторжение в Англию , которое подорвало ударную мощь норвежского королевства. Хакон Ярл закончил свою жизнь магнатом в Дании. Неясно, насколько из внутренне различающихся рассказов саг можно считать достоверными, но сохранившийся скальдический стих Тьодольфа Арнорссона подтверждает основные положения:
Morkinskinna указывает, что отношения между Stenkil и Sweyn Estridsen были дружескими. Вероятно, что шведский правитель был заинтересован в поддержке Sweyn против попыток Harald Hardrada подчинить Данию между 1047 и 1062 годами. Историк Aksel E. Christensen пришел к выводу, что норвежско-датский мирный договор 1064 года был успехом для шведской политики, направленной на то, чтобы не допустить, чтобы один король правил королевствами к северу и югу от Скагеррака . [ 20] Как ни странно, в Knytlinga Saga говорится, что «у короля Sweyn также был спор со шведским королем Stenkil, который пошел со своим войском против короля Sweyn, хотя он не захватил ни одной из его территорий». [21]
Адам Бременский, Снорри Стурлусон и сага о Хервараре утверждают, что Стенкиль скончался во время битвы при Гастингсе в Англии (1066). [22] Его смерть спровоцировала жестокую гражданскую войну, возможно, вызванную растущим напряжением между христианством и приверженцами языческой религии. [23] Согласно легенде, Стенкиль был похоронен на «королевском холме» около Левена в Вестергётланде . [2] Его два сына Хальстен и Инге Старший оба стали королями Швеции. В письме к Хальстену и Инге от 1081 года Папа Григорий VII , по-видимому, восхвалял Стенкиля, поскольку он выразил надежду, что они смогут соревноваться со своим «предшественником» в честной жизни и деяниях. [24]
В саге о Хервараре много рассказывается о Стенкиле:
Стенкиль был женат на дочери Эмунда Старого и имел по крайней мере двоих детей:
Было высказано предположение, что один из двух претендентов по имени Эрик (около 1066-67) был его сыном, хотя нет никаких доказательств, подтверждающих это предположение. [26] Более поздний король, Хокан Рыжий (1070-е годы), связан с обителью Стенкиля Левене в Вестергётланде и, возможно, был близким родственником. [8]