Apaurusheya ( санскрит : अपौरुषेय, apauruṣeya , букв. означает «не человеческий»), что означает «не человеческий» [1] или «безличный, не имеющий автора», — термин, используемый для описания Вед , самого раннего писания в индуизме . [2] [3]
Apaurusheya shabda («безличные слова, без автора») является расширением термина apaurusheya , который относится к Ведам и многочисленным другим текстам в индуизме. [2] [4]
Apaurusheya — центральное понятие в школах индуистской философии Веданты и Мимансы . Эти школы принимают Веды как svatah pramana («самоочевидные средства познания »). Школа Мимансы утверждает, что поскольку Веды состоят из слов ( шабда ), а слова состоят из фонем , фонемы вечны, Веды также вечны. [ требуется цитата ] На это, если спросить, все ли слова и предложения вечны, философы Мимансы отвечают, что правила, лежащие в основе сочетания фонем, фиксированы и предопределены для Вед, в отличие от других слов и предложений. Школа Веданты также принимает эту линию аргументации. [ требуется цитата ]