Апология (лат. apologia , от греч . ἀπολογία , букв. « выступление в защиту » ) — формальная защита мнения, позиции или действия. [1] [2] Современное использование термина, часто в контексте религии, теологии и философии, происходит от Первой апологии Иустина Мученика ( 155–157 гг. н. э.) и позднее было использовано Джоном Генри Ньюменом в Apologia Pro Vita Sua ( англ .: Защита собственной жизни ) 1864 года [3], в которой была представлена формальная защита истории его христианской жизни, что привело к его принятию Католической церковью в 1845 году. [4] В современном использовании apologia описывает формальную защиту и не следует путать со значением слова «извинение» как выражения сожаления; Однако извинение может означать apologia [5] в зависимости от контекста использования.
Этимология слова apologia ( ‹См. Tfd› греч . ἀπολογία ) происходит от корня слова apologos ( ἀπόλογος ), « речь в защиту » [ 6], и соответствующей глагольной формы apologeisthai ( ἀπολογεῖσθαι ), « говорить в свою защиту » [3] . Греческие философы Платон , Исократ и Аристотель описывали apologia как ораторское искусство для защиты позиций или действий, особенно в смысле юридической защиты.
Сократ считал, что извинение — это хорошо продуманное оправдание выдвинутых обвинений. [7] Сократ представляет этот акт самозащиты в «Апологии» Платона . Сократ оправдывал выдвинутые против него обвинения, будучи прямым и честным. Попытки Сократа оправдаться, а не выразить раскаяние, были безуспешными, что демонстрирует сложность извинений среди людей. [8]
Самое раннее использование слова apologia в английском языке произошло от греческого значения «речь в защиту». В 1534 году Томас Мор написал свою «Апологию » .
В 1590 году появилось параллельное значение, означающее «откровенное выражение сожаления». Это параллельное значение, связанное с «извинением» за несправедливость, постепенно стало преобладающим использованием до 18 века, когда более старое латинское значение вновь появилось и было зафиксировано в 1784 году. Это стало доминирующим значением, во многом благодаря публикации влиятельной работы Apologia Pro Vita Sua в 1865 году. [3]
Джон Генри Ньюман считался выдающейся религиозной фигурой еще до написания своего окончательного эссе Apologia Pro Vita Sua . Фоном для эссе послужили жаркие теологические споры середины века. Ньюман и другие англикане призывали англиканскую церковь вернуться к более ранним, более дисциплинированным традициям и авторитарной иерархии. Трения в период с 1833 по 1841 год привели к тому, что Ньюман и его союзники в Оксфордском движении опубликовали заявление Tracts for the Times , в котором Ньюман принимал участие. Напряженность достигла кульминации в 1845 году, когда Ньюман ушел с поста англиканского викария церкви Св. Марии в Оксфорде и покинул англиканскую церковь, стремясь присоединиться к Римско-католической церкви. [1] . [9]
Одним из соперников Ньюмена был англиканец Чарльз Кингсли из партии Широкой церкви, который ответил на уход Ньюмена письменными нападками, ставящими под сомнение его правдивость и честь. Ответом Ньюмена стала плавная, почти поэтическая проза Apologia Pro Vita Sua , предлагающая духовную автобиографическую защиту обвинений Кингсли. Книга в конечном итоге была очень хорошо принята англиканами и католиками и оказала влияние на изменение общественного мнения в пользу Ньюмена. Книга стала бестселлером, который до сих пор издается. Через два года после ее публикации Ньюмен был рукоположен римскими католиками и вскоре стал одним из выдающихся представителей католицизма в Англии. [1] [9]
Римско-католический писатель Майкл Дэвис позже написал трехтомный труд под названием Apologia Pro Marcel Lefebvre , защищая основателя SSPX , архиепископа Марселя Лефевра . Дэвис написал во введении к первому тому, что использование термина apologia в названии используется как «обоснованное объяснение», а не буквальное извинение, в том же духе, что и ранние христианские апологеты. [10]
В своей статье 1993 года «Эволюция риторического жанра апологии» Шэрон Дауни утверждает, что апология претерпела значительные изменения, поскольку ее функция менялась на протяжении истории. [11] Дауни придерживается критического общего подхода к осуществимости апологии.
Хэлфорд Райан выступает за то, чтобы apologia понималась как часть пары с kategoria ( κατηγορία ), обвинительной речью, которая мотивирует apologia как защитный ответ. Райан утверждает, что их следует рассматривать как единый риторический речевой набор. [12]
Уэр и Линкугель (1973) выделили четыре общие стратегии, наблюдаемые в апологетическом дискурсе: отрицание, поддержка, дифференциация и трансценденция. [13]
Apologia: Официальная письменная защита чьих-либо взглядов или поведения.
apologia: Формальная защита или оправдание.
'от греческого apologia "речь в защиту", от apologeisthai "говорить в свою защиту"
проступка и со ссылкой на смягчающие или смягчающие обстоятельства или без них. ... Apologia подразумевает не признание вины или сожаления, а желание прояснить основания для какого-либо курса, убеждения или позиции.