Кворум был впервые организован в 1835 году и обозначен как орган «разъездных советников» с юрисдикцией за пределами областей, где церковь была формально организована, равный по полномочиям Первому Президентству , Семидесяти , постоянному Председательствующему Верховному Совету и верховным советам различных кольев . [2] Юрисдикция Двенадцати изначально была ограничена областями мира за пределами Сиона или его кольев. После того, как апостолы вернулись из своих миссий в Англию, Джозеф Смит изменил обязанности кворума: ему было поручено управление делами церкви под руководством Первого Президентства. [3] [4] [5]
Кворум Двенадцати Апостолов претендует на руководящую роль, уступающую только Первому Президентству. На момент смерти Джозефа Смита президентом Кворума Двенадцати Апостолов был Бригам Янг . Янг подчеркнул, что, по его словам, Смит уполномочил Кворум Двенадцати быть центральным руководящим органом церкви после смерти Смита. [7] В 1847 году Двенадцать реорганизовали Первое Президентство, назначив Янга президентом церкви, и Двенадцать взяли на себя вспомогательную роль в цепочке командования под Первым Президентством, [8] роль, которая продолжается и по сей день.
Кворум Двенадцати Апостолов в Церкви СПД имеет некоторые общие сходства с Коллегией Кардиналов Католической Церкви , в первую очередь в своей обязанности выбирать преемника после смерти президента церкви . [9] Существуют различия, отчасти обусловленные тем, что Президент и Двенадцать имеют пожизненный срок полномочий, что может привести к тому, что Президент Церкви станет старше или немощнее, но также обеспечивает значительную подготовку апостолов для принятия на себя обязанностей Президентства: [10]
Решения о политике Церкви принимаются единогласно, с консультациями между Первым Президентством, Кворумом Двенадцати и, где это уместно, Семидесятью, каждый из которых имеет свою собственную ответственность. Прилагаются усилия для обеспечения того, чтобы организации были едины в целях и политике.
Каждый член кворума принимается церковью как апостол, а также как «пророк, провидец и носитель откровений». Таким образом, каждый апостол считается держателем « ключей священства », «прав президентства или власти, данной человеку Богом, чтобы направлять, контролировать и управлять священством Бога на земле». [11] Индивидуально и коллективно, Двенадцать Апостолов держат ключи и передали полномочия осуществлять все ключи Президенту Церкви . Таким образом, как указано в Учении и Заветах , только Президент Церкви имеет право получать откровение или диктовать политику для церкви.
Основная роль Двенадцати — назначать преемника, когда умирает Президент Церкви. Вскоре после этого апостолы встречаются в комнате Храма в Солт-Лейк-Сити, чтобы назначить преемника. Неизменно преемником был самый старший член Двенадцати, причем старшинство определялось самой длительной непрерывной продолжительностью служения. Апостолы возлагают руки на его голову, посвящают его и назначают его Президентом Церкви. Затем президент выбирает двух советников в Первом Президентстве, которые являются первосвященниками (обычно апостолами). Второй по старшинству оставшийся в живых апостол становится Президентом Кворума Двенадцати. В случаях, когда Президент Кворума одновременно призван быть советником в Первом Президентстве или не может служить по состоянию здоровья, для заполнения этой должности призывается исполняющий обязанности Президента Кворума Двенадцати Апостолов . Это неизменно был самый старший член кворума, не являющийся членом Первого Президентства.
По мере возникновения вакансий в кворуме Двенадцать и советники в Первом Президентстве приглашаются встретиться и посоветоваться вместе в молитве, чтобы рекомендовать Президенту Церкви, кто будет призван для заполнения вакансии. Окончательное решение остается за Президентом Церкви, но формально голосуется Двенадцатью и советниками в Первом Президентстве. Избранный человек обычно рукополагается в апостолы Президентом Церкви, советником в Первом Президентстве или Президентом Двенадцати. В зависимости от обстоятельств, это может произойти до или после проведения поддерживающего голосования на генеральной конференции церкви . Любой носитель священства Мелхиседекова имеет право быть призванным в качестве апостола. Как правило, новые апостолы имеют значительный опыт в управлении церковью и верно служили в качестве епископов , президентов кольев , президентов миссий или семидесятников .
В соответствии с политикой апостолам обычно предлагается уйти с профессиональной карьеры и посвятить себя полноценному церковному служению, включая членство в советах и профессиональных организациях. Некоторые апостолы получают назначения стать членами советов церковных коммерческих корпораций и попечителями церковных образовательных учреждений. (Некоторые исключения были сделаны из этого правила, как, например, когда члену кворума Эзре Тафту Бенсону было разрешено служить министром сельского хозяйства США с 1953 по 1961 год, а члену кворума Риду Смуту было разрешено служить в Сенате США с 1903 по 1933 год.) Призвание апостола обычно является пожизненным призванием.
Действующие члены
По состоянию на декабрь 2023 года действующими членами кворума являются:
^ Как видно на этой фотографии, в сентябре 1898 года было всего 11 членов Кворума Двенадцати Апостолов (показаны здесь с тремя членами Первого Президентства). Президент церкви Уилфорд Вудрафф недавно умер, и Лоренцо Сноу покинул Кворум, чтобы занять пост президента. Раджер Клоусон будет призван в следующем месяце, в октябре 1898 года, чтобы завершить Кворум.
↑ Мейджор, Джилл К. «Произведения искусства в Небесной комнате Первого храма в Наву» Исследования Университета Бригама Янга, т. 41, № 2, Университет Бригама Янга, 2002, стр. 47–69, http://www.jstor.org/stable/43044321.
↑ Святые. История Церкви Иисуса Христа в последние дни. Том 1. Стандарт истины 1815–1846 (1/18 изд.). Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Солт-Лейк-Сити, штат Юта. 2018. С. 565–566 . Получено 2 мая 2021 г.
^ Святые История Церкви Иисуса Христа в последние дни Том 2 Нет Нечестивой Руки 1846–1893 (11/16 ред.). Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 2020. стр. 94. Получено 2 мая 2021 г.
^ Джойнер, Джеймс (28 января 2008 г.). «Умер президент мормонов Гордон Хинкли». Outside the Beltway (блог) . Получено 7 ноября 2012 г.
^ Одновременно с работой в качестве второго советника Томаса С. Монсона в Первом Президентстве в 2008-2018 годах он также занимал должность второго заместителя председателя Совета директоров CES .
^ Скотт Тейлор, «Церковь мормонов называет новых семидесятников, президентство первичного общества» Архивировано 7 июля 2018 г. в Wayback Machine , Deseret News , 4 апреля 2010 г.
↑ Хилл, Грег (1 мая 2010 г.), «Старейшина Геррит В. Гонг: «Хороший парень» — человек веры и знаний», Church News , стр. 11[ постоянная мертвая ссылка ]
Ссылки
Бо, Александр Л.; Хольцапфель, Ричард Найтцель (2010), «Я перекладываю бремя и ответственность руководства этой Церковью со своих плеч на ваши»: Декларация Кворума Двенадцати 1844/1845 гг. относительно апостольской преемственности», BYU Studies , 49 (3): 5–19, архивировано из оригинала 8 сентября 2015 г. , извлечено 12 ноября 2012 г.
Бергера, Гэри Джеймс (весна 1992 г.), «Старшинство в Двенадцати: перестройка Орсона Пратта в 1875 г.», Журнал истории мормонов , 18 (1): 19–58.
Бушмен, Ричард Лайман (2008), «Глава 4: Священство: как священство мормонов является одновременно иерархическим и демократическим», Мормонизм: очень краткое введение , Oxford University Press, стр. 49–63, ISBN 978-0-19-531030-6, OCLC 179802646.
Комптон, Тодд (зима 2002 г.), «Джон Уиллард Янг, Бригам Янг и развитие президентской преемственности в Церкви СПД» (PDF) , Диалог: Журнал мормонской мысли , 35 (4): 111–134, doi :10.2307/45226902, JSTOR 45226902, S2CID 254404200.
Эхат, Эндрю Ф. (1982). Введение Джозефом Смитом храмовых таинств и вопрос о преемственности мормонов 1844 года (диссертация на степень магистра). Исторический факультет Университета имени Бригама Янга. OCLC 9417550.
Эсплин, Рональд (лето 1981 г.), «Джозеф, Бригам и Двенадцать: преемственность», BYU Studies , 21 (3), архивировано из оригинала 12 августа 2015 г. , извлечено 12 ноября 2012 г.
Хит, Стивен (лето 1987 г.), «Заметки об апостольской преемственности», Dialogue: A Journal of Mormon Thought , 20 (2): 44–57, doi : 10.2307/45216003 , JSTOR 45216003, S2CID 254390532, заархивировано из оригинала 22 октября 2016 г. , извлечено 12 ноября 2012 г.
Мечам, Трэвис К. (2009). Изменения в старшинстве в Кворуме Двенадцати Апостолов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (диссертация на степень магистра). Исторический факультет, Университет штата Юта . OCLC 696332667.
Куинн, Д. Майкл (зима 1976 г.), «Кризис преемственности мормонов 1844 г.», BYU Studies , 16 (2), архивировано из оригинала 12 августа 2015 г. , извлечено 12 ноября 2012 г.
Терли, Ричард Э. младший (2005), «Призвание Двенадцати Апостолов и Семидесяти в 1835 году», Джозеф Смит и доктринальное восстановление: 34-й ежегодный симпозиум Сиднея Б. Сперри, Прово, Юта: Центр религиоведения, Университет имени Бригама Янга, ISBN 1-59038-489-X, OCLC 60589119.
Уокер, Рональд В. (2004), «Водораздел Гранта: преемственность президентства, 1887–1889», BYU Studies , 43 (1): 195–229, архивировано из оригинала 21 октября 2014 г. , извлечено 12 ноября 2012 г.
Эхат, Энди (9 ноября 2012 г.), «Дата и значение «Последнего наступления» Джозефа Смита»", FAQ, josephsmithjr.org, Историческое общество Джозефа Смита-младшего и Эммы Хейл Смит (JSEHS) , получено 12 ноября 2012 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
Хинкли, Гордон Б. (май 1995 г.), «Это работа Мастера», Ensign , Церковь СПД— Хинкли сам описывает процесс становления президентом Церкви СПД
МакЭнти, Пег (3 октября 2004 г.), «Снова полный кворум», The Salt Lake Tribune , получено 9 ноября 2012 г.— статья о новых апостолах, добавленных в 2004 году
Мур, Кэрри А. (1 августа 2004 г.), «Президент Хинкли назначен для выбора апостолов», Deseret News , архивировано из оригинала 21 октября 2013 г. , извлечено 9 ноября 2012 г.— статья о порядке замещения вакансий, 2004 г.
Тейлор, Майкл Д. (2003), «Сроки службы Первого Президентства и Кворума Двенадцати», Religious Educator , 4 (3), Прово, Юта: Religious Studies Center, Brigham Young University: 55–59, архивировано из оригинала 11 мая 2013 г. , извлечено 11 ноября 2012 г.
Топ, Брент Л.; Флэйк, Лоуренс Р. (август 1996 г.), «Царство Божье будет продолжаться»: преемственность в президентстве, Ensign , Церковь СПД
«Глава двадцать третья: Двенадцать, которые несут Царство», История Церкви в полноте времен: Религия 341-43 (Учебное пособие для студентов), Институт религии , Система церковного образования , Церковь СПД, 2003, стр. 286–296
Пророки и Апостолы говорят сегодня на LDS.org (официально)
Официальные биографии лидеров Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, Newsroom , Церковь СПД — включают биографические очерки нынешних членов Кворума.
