stringtranslate.com

Апостольские Объединенные Братья

Апостольские объединенные братья ( AUB ) — это мормонская фундаменталистская группа, практикующая многоженство . У AUB есть храм в Мексике по крайней мере с 1990-х годов, дом пожертвований в Юте с начала 1980-х годов и несколько других мест поклонения для размещения своих членов в американских штатах Вайоминг , Аризона и Монтана .

Название «Апостольские объединенные братья» обычно не используется членами, которые предпочитают называть его «Работа», «Священство» или «Группа». Те, кто не принадлежит к вере, иногда называют его «Группой Оллред», потому что двое из ее президентов носят эту фамилию. Члены AUB не называют свою организацию «церковью» и, в отличие от почти всех других мормонских фундаменталистских групп, считают Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) законным, хотя и своенравным и умаленным, божественным учреждением.

Религиозный ученый Дж. Гордон Мелтон охарактеризовал группу как «более либеральную ветвь фундаменталистского движения», поскольку группа допускает сексуальные отношения помимо строгой цели деторождения. [1]

Группа оказалась в центре внимания Голливуда после выхода на экраны популярного реалити-шоу « Сестры-жены» в 2010 году.

В августе 2009 года AUB предоставила подробное описание своих убеждений и практик генеральному прокурору штата Юта в «Учебнике по полигамии» [2] , который позднее был пересмотрен в 2011 году. [3] Эта брошюра используется для обучения сотрудников правоохранительных органов и учреждений социальной помощи, работающих с подобными группами.

АУБ не имеет отношения к другим группам с похожими названиями, таким как Церкви братьев и апостольских пятидесятников .

Членство

По состоянию на 1998 год в AUB насчитывалось около 10 000 членов, [4] большинство из которых проживают в Юте и Мексике . Штаб-квартира AUB находится в Блаффдейле, штат Юта , где есть часовня, школа, архивы и спортивная площадка.

AUB имеет сообщества в Роки-Ридж, штат Юта ; Харвест-Хейвен (подразделение в Игл-Маунтин, штат Юта ); Сидар-Сити, штат Юта ; Гранит-Ранч, округ Джуаб, штат Юта ; Пайнсдейл, штат Монтана ; Плезант-Вэлли, округ Уайт-Пайн, штат Невада ; Ловелл, штат Вайоминг ; Меса, штат Аризона ; Маунт-Плезант, штат Юта ; Юго-Восточный Айдахо; и Озумба , Мексика. [5] Он управляет как минимум тремя частными школами; многие семьи также обучают детей на дому или отправляют своих детей в государственные или государственные чартерные школы.

Члены AUB стремятся интегрироваться в окружающие их сообщества, гораздо больше, чем некоторые другие мормонские фундаменталисты, такие как члены Фундаменталистской церкви Иисуса Христа Святых последних дней (FLDS Church). Это во многом можно отнести к бывшему пророку AUB, Оуэну А. Оллреду , и его желанию быть честным с местными правоохранительными органами и новостными СМИ, особенно когда дело доходило до прекращения слухов о несовершеннолетних, договорных браках, которыми были известны многие другие фундаменталистские мормонские группы. Оллред считал, что прозрачность является ключевым фактором, помогающим сообществу увидеть, что AUB и его члены не представляют угрозы.

Организация

AUB возглавляется Президентом Священства . Следующим по авторитету является Совет Священства (в состав которого входит Президент). Ниже Совета Священства находятся Президенты Семидесяти , члены кворума Семидесяти , первосвященники , старейшины , члены Священства Ааронова , Женское общество милосердия, воскресная школа, класс для девочек, бойскауты и детские первичные организации. На местном уровне есть епископы , представители Совета Священства.

Встречи

По воскресеньям проходят общее причастное собрание и собрания воскресной школы (а также множество частных семейных воскресных школ), как и собрания священства. Общество милосердия (женская организация), класс для девочек, начальная школа и скауты проводятся в течение всей недели.

В молитвенных домах часто проводятся танцы, вечеринки по случаю праздника, музыкальные мероприятия, спектакли и занятия.

Доктрины и практики

AUB рассматривает Книгу Мормона как священное писание в дополнение к Библии и принимает Символы веры, написанные Джозефом Смитом, чтобы суммировать верования Святых последних дней. AUB учит, что Церковь СПД все еще выполняет божественную роль в распространении Книги Мормона и других основных доктрин мормонизма, а также в содействии генеалогии.

Члены AUB известны своей верой в многоженство и то, что обычно называют « Собранием 1886 года ». Другие ключевые убеждения включают в себя Единый Орден , доктрину Адама–Бога и исключение чернокожих из священства. Хотя не все члены принимают участие в многоженстве, это считается решающим шагом в стремлении к достижению высшей славы небес.

Отношение к Церкви СПД

Члены AUB считают Церковь СПД важным средством распространения вводных учений мормонизма, особенно через миссионерскую программу Церкви СПД и широкое распространение Книги Мормона. Основатель группы Рулон К. Оллред сказал фундаменталистской общине в 1966 году: «Мы получили особые указания через Джона Тейлора от Джозефа Смита и Иисуса Христа, а также от Джозефа Массера, что мы не должны вмешиваться... в деятельность Церкви [СПД]». [6] 16 ноября 1966 года в другой речи он прокомментировал: «[Мы] не в том положении, чтобы диктовать Церкви [СПД] или предполагать, что мы председательствуем над президентом [СПД] Дэвидом О. Маккеем , или что мы можем посылать миссионеров на поля труда, или что мы можем каким-либо образом диктовать дела Церкви». [7] «Церковь Бога — это Церковь Иисуса Христа Святых последних дней», — заявил Оллред. [8] В 1975 году он пояснил: «Мы являемся членами Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, независимо от того, кто может осуждать ее или отрицать ее». [9] «Мы действуем в духовных рамках Церкви», — прокомментировал он, — «но мы определенно находимся за пределами ее юридической организации». [10]

Под его руководством группа Оллреда не занималась миссионерской или храмовой работой, оставив эти обязанности Церкви СПД. В 1975 году он предсказал, что «пришло время, когда Бог вмешается в этот вопрос, и храмы будут открыты для нас, и мы получим наши облечения и сделаем нашу собственную работу для наших умерших». Под руководством его брата Оуэна AUB построил свои собственные дома облечения для работы по таинствам; [5] это было в ответ на изменение политики Церкви СПД , которая распространила благословения священства и храма на все расы, изменение, которое заставило Оллреда воскликнуть «не ходите в храм, который был осквернен приглашением хананея» и опубликовать объявление, в котором перечислялись несколько расовых заявлений Бригама Янга и обвинялось Церковь СПД в забвении прошлых откровений. [11] [12] Несколько СПД присоединились к AUB из-за таких изменений. [13]

Дрю Брайни, автор статей о мормонской полигамии, бывший член AUB и адвокат по апелляциям, [14] обобщил общее отношение членов AUB к Церкви СПД:

«АУБ» принимает основную церковь СПД как церковь Христа, но рассматривает ее как «не в порядке», как и израильтяне были «не в порядке» во времена Христа — все еще принимаемыми, просто несколько расточительными. Ее членов учат, что они не должны унижать церковь СПД, а ее лидеры учат, что «материнскую церковь» должен уважать «отец» (АУБ или «священство») так же, как муж должен заботиться о блудной жене и почитать ее, насколько он может это делать. Кстати, лидеры АУБ обычно признают, что ни одна организация не освобождена от того, чтобы быть в какой-то степени не в порядке (включая АУБ), но они подчеркивают, что церковь СПД отказалась от многих доктрин, которым учили ранние братья, — не только от многоженства. Некоторые из этих доктрин включают: учения Адама-Бога; единый порядок или «полное посвящение»; надлежащее присвоение священства; запрет на получение священства чернокожими; доктрина роспуска; Царство Божье как отдельная от Церкви организация; таинство повторного крещения; таинство материнского благословения; предоставление полного храмового облечения (в отличие от сокращенной версии, которая сейчас проводится в Церкви СПД); ношение полной, неизменной одежды; неизменная природа всех таинств; молитвенные круги за пределами храма; закон усыновления (запечатывание мужчин с мужчинами как отец/сын); и учение о том, что живой пророк никогда не сможет сбить вас с пути, даже если он отклонится от учений и откровений предыдущих пророков. [15]

История

Претензии AUB на полномочия основаны на рассказах Джона Уикершема Вулли , Лорина Кэлвина Вулли и других о встрече в сентябре 1886 года между президентом Церкви СПД Джоном Тейлором , Вулли и другими. До встречи Тейлор, как говорят, встретился с Иисусом Христом и покойным основателем церкви Джозефом Смитом и получил откровение, повелевающее, чтобы многоженство не прекращалось, но поддерживалось группой, отдельной от Церкви СПД. На следующий день Вулли, а также советник Тейлора Джордж К. Кэннон и другие, как говорят, были отделены, чтобы поддерживать «принцип», включая достаточные полномочия священства для совершения запечатываний брака и передачи этих полномочий.

Члены AUB считают, что их история восходит к Джозефу Смиту, к его убеждениям и установленным им практикам. Они считают, что Церковь СПД внесла неприемлемые изменения в доктрины и таинства. Члены AUB считают своей обязанностью сохранять их живыми в том виде, в котором они были изначально даны, и жить по всем законам, которые заповедал Бог. Каждая доктрина или практика, измененная или оставленная Церковью СПД, в свою очередь увековечивается AUB.

До 1950-х годов мормонские фундаменталисты были в основном одной группой, но с рукоположением в 1951 году Рулона К. Оллреда Джозефом В. Массером , который тогда председательствовал над фундаменталистами, фундаменталисты в Колорадо-Сити, Аризона (ранее известном как Шорт-Крик), стали более отчужденными. Через несколько лет они сформировали свою собственную группу, которая сейчас является Церковью ФСПД .

Расстрел Рулона С. Оллреда Реной Чайновет 10 мая 1977 года (под руководством Эрвиля ЛеБарона ) привлек внимание к AUB. Оллреду наследовал его брат Оуэн А. Оллред , который умер в феврале 2005 года и был заменен назначенным им преемником Дж. Ламойном Дженсоном . [16] Дженсон умер в сентябре 2014 года после борьбы с раком толстой кишки, и был заменен назначенным им преемником Линн А. Томпсон . [17]

В 2016–2017 годах некоторые члены AUB в Пайнсдейле, штат Монтана, отделились от основного AUB и сформировали собственную группу со своими собраниями; отколовшаяся группа (называвшая себя «Вторым приходом») возражала против руководства Томпсона, обвиняемого в растлении малолетних. Однако диссидентская группа и основная фракция продолжали совместно управлять частной Академией Пайнс, в которой тогда обучалось 129 студентов, а также муниципальным правительством. [18]

Линн Томпсон умерла 5 октября 2021 года. [19]

Критика и споры

Род Уильямс, агент Секретной службы, участвовавший в Уотергейтском скандале и бывший член AUB, заявил в показаниях под присягой в рамках судебного процесса в Вирджиния-Хилл, что он украл копии храмовых таинств Церкви СПД из храма в Сиэтле по приказу Оуэна Оллреда, однако Оллред это заявление отрицал. [20] [21]

По словам одного из бывших членов, адвоката Джона Ллевеллина, «многоженщины [мужчин из AUB] отправляются в соседний Гамильтон, чтобы подать заявление на получение социального обеспечения как матери-одиночки. Информатор сообщил, что чеки на социальное обеспечение часто передаются непосредственно лидерам духовенства». [5]

В 2014 году, после того как Линн А. Томпсон взял на себя руководство AUB, его обвинили в ласках к его дочери Розмари Уильямс, когда ей было 12 лет, [22] и вскоре после этого две его племянницы также заявили, что он совершил сексуальное насилие и над ними. Один из членов AUB также утверждал, что Томпсон присвоил до 500 000 долларов из десятинных фондов и других церковных фондов и что он использовал официальные церковные счета для личных расходов. [23] Аудит подтвердил, что Томпсон присвоил средства до того, как стать лидером AUB. [24] В марте 2019 года Pinesdale Academy, церковная школа в Пайнсдейле, штат Монтана, потребовала от учителей обещать поддержку Томпсону, иначе их уволят. [24] Церковь потребовала от своих членов давать такое же обещание, в результате чего многие люди также покинули церковь. [24] Томпсон умер в октябре 2021 года. [25]

Лидеры

Совет друзей

Апостольские Объединенные Братья

Известные члены, бывшие члены или приверженцы

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Мелтон, Дж. Гордон (1992). Энциклопедический справочник культов в Америке . Нью-Йорк: Гарланд. С. 51.
  2. ^ Офис генерального прокурора Юты и Офис генерального прокурора Аризоны (август 2009 г.), Учебник для правоохранительных органов и социальных служб, предлагающих помощь семьям мормонов-фундаменталистов (PDF) , заархивировано из оригинала (PDF) 20 августа 2009 г.
  3. ^ Офис генерального прокурора Юты и Офис генерального прокурора Аризоны (январь 2011 г.), The Primer: Руководство для правоохранительных органов и социальных служб, предлагающих помощь семьям мормонов-фундаменталистов (PDF) , заархивировано из оригинала (PDF) 2013-10-16 , извлечено 2014-01-14
  4. ^ Беннион, Джанет (1998). Женщины принципа: женские сети в современной мормонской полигамии. Oxford University Press . стр. 22. ISBN 0-19-512070-1.
  5. ^ abc Llewellyn, John R. (2004). "Глава 2". Полигамия под угрозой: от Тома Грина до Брайана Дэвида Митчелла. Скоттсдейл, Аризона: Agreka Books. ISBN 1-888106-76-X. OCLC  54909250. Архивировано из оригинала 2006-03-15.
  6. ↑ Рулон С. Оллред, Discourse, 15 мая 1966 г., Мюррей, Юта, в книге Гилберта Фултона, Gems, 3 тома. (Солт-Лейк-Сити: Gems Publishing, 1967), 1:44.
  7. ↑ Rulon C. Allred, Discourse, 15 мая 1966 г., Мюррей, Юта, в Gilbert Fulton, Gems, 3 тома. (Солт-Лейк-Сити: Gems Publishing, 1967), 1:4
  8. ^ Оллред, Сокровища знаний, 1:142
  9. ^ Allred, Treasures of Knowledge, 1:126. Он также учил: «Если мы вступили в эти святые законы из праведности и желания соблюдать заповеди Божьи, и это стало доминирующей силой в нашей жизни, то нет никакой силы на земле, на небесах или в аду, которая могла бы отделить нас от Церкви Иисуса Христа Святых последних дней»: Allred, Treasures of Knowledge, 1:93.
  10. ^ Оллред, Сокровища знаний, 2:13
  11. ^ Хейлз, Брайан С. (2006), «Глава 16: Лидерство Рулона С. Оллреда», Современная полигамия и мормонский фундаментализм: поколения после Манифеста , Солт-Лейк-Сити, Юта: Greg Kofford Books, ISBN 1589580354, OCLC  64510545, Поскольку члены Афроамериканской церкви теперь имели доступ к храмам СПД, Оллреды пришли к выводу, что все храмы СПД были осквернены.
  12. ↑ Оуэн Оллред, «Вопрос полномочий священства», апрель 2002 г., стр. 3, заявил: «Нам наконец было открыто от Господа, что у нас есть наставление и разрешение совершать определенные таинства вне церкви и храмов, контролируемых церковью».
  13. ^ ab "Сразу после того, как церковь мормонов дала черным священство, полигамное ответвление увидело рост своих рядов". The Salt Lake Tribune . 25 мая 2018 г. Архивировано из оригинала 25-05-2018 . Получено 28-12-2021 .
  14. ↑ Мэнсон, Памела (1 мая 2009 г.), «Секте, возможно, придется заплатить больше денег в судебном процессе», Salt Lake Tribune
  15. ^ Брайни, Дрю (2008), Silencing Mormon Polygamy: Failed Persecutions, Divided Saints, & the Rise of Mormon Fundamentalism ( самостоятельное издание ), Солт-Лейк-Сити, Юта: Hindsight Publications, стр. 28, ASIN  B001MBY7GY, OCLC  297227864, Эта информация получена из многочисленных интервью с членами AUB. Имена не разглашаются по соглашению о подразумеваемом запросе.
  16. ↑ Dethman, Leigh; Dillon-Kinkead, Lucinda (17 февраля 2005 г.), «Многоженец Оуэн Оллред умирает», Deseret Morning News , получено 04.09.2014
  17. ↑ Карлайл, Нейт (4 сентября 2014 г.), «Дж. Ламойн Дженсон, лидер полигамистов из Юты, умер в возрасте 79 лет», The Salt Lake Tribune
  18. ^ «Обвинения в сексуальном насилии потрясли полигамную церковь «Сестры-жены», вызвав раскол от Юты до Монтаны». Salt Lake Tribune . 21 октября 2017 г.
  19. ^ Розетти, Кристина (11 октября 2021 г.). «Тихая кончина пророка-фундаменталистки мормонов Линн А. Томпсон свидетельствует о том, что признание полигамии остается отдаленной надеждой». religiondispatches.org . Получено 12 октября 2021 г.
  20. ^ Кантера, Кевин; Виг, Майкл (12 января 2003 г.). «Храмовые ритуалы якобы украдены». The Salt Lake Tribune . Архивировано из оригинала 20 октября 2003 г.
  21. ↑ Стайн, Марк (май 2005 г.), «Женитьба: Оуэн Оллред (1914-2005)», The Atlantic
  22. ^ Маккомбс, Брэди (22 ноября 2014 г.). «Женщина из «Моих пяти жен» обвиняет отца в сексуальном насилии». Associated Press . Salt Lake Tribune.
  23. ^ Карлайл, Нейт (21 октября 2017 г.). «Обвинения в сексуальном насилии потрясли полигамную церковь «Сестры-жены», вызвав раскол от Юты до Монтаны». Salt Lake Tribune .
  24. ^ abc Карлайл, Нейт (9 апреля 2019 г.). «Тем, кто не желает следовать за спорным лидером полигамистов из Юты, возможно, придется покинуть школу в Монтане». Salt Lake Tribune . Архивировано из оригинала 9 апреля 2019 г.
  25. ^ Розетти, Кристина (11 октября 2021 г.). «Тихая кончина пророка-фундаменталистки мормонов Линн А. Томпсон свидетельствует о том, что признание полигамии остается отдаленной надеждой». Religion Disptaches .
  26. ^ Беннион, Джанет. «Апостольские объединенные братья». wrldrels.org . Проект «Мировые религии и духовность» . Получено 13 июня 2022 г.
  27. ↑ Уайтхерст, Линдси (22 февраля 2012 г.), «Еще из заявления Коди Брауна», The Salt Lake Tribune

Дальнейшее чтение