Аппенцелль ( немецкое произношение: [ˈapn̩ˌt͡sɛl] ) —кантонна северо-востокеШвейцарии, полностью окружённый кантономСанкт-Галлен, существовавший с 1403 по 1597 год.
В 1403 году Аппенцелль стал независимым от аббатства Святого Галла, а в 1411 году вступил в союз со Старо-Швейцарским союзом , став его полноправным членом в 1513 году . В 1597 году в результате швейцарской Реформации он был разделен на Аппенцелль-Иннерроден и Аппенцелль-Ауссерроден (в процессе, называемом Landteilung) .
Территория Аппенцелля как географическое образование известна как Аппенцеллерланд . В то время как в политическом контексте оба кантона (до 1999 года полукантоны ) называются beide Appenzell («оба Аппенцелля»).
Название Аппенцелль происходит от латинского abbatis cella 'келья (т.е. поместье) аббата ' . Это относится к аббатству Святого Галла , которое оказало большое влияние на этот регион. К середине XI века аббаты Святого Галла установили свою власть в земле, позже названной Аппенцелль, которая к тому времени была полностью алеманнской . [2]
Примерно к 1360 году конфликты из-за прав на выпас скота , налогов и десятин стали вызывать беспокойство как у аббата, так и у фермеров Аппенцелля. Обе стороны хотели защитить свои права и интересы, присоединившись к новой Швабской лиге . В 1377 году Аппенцеллю разрешили присоединиться к Лиге при поддержке городов Констанц и Санкт-Галлен (город Санкт-Галлен часто конфликтовал с соседним аббатством Санкт-Галлен). При поддержке Лиги Аппенцелль отказался платить многие из даров и десятин, которые требовал аббат Куно фон Штоффельн. В ответ на потерю доходов от своих поместий Куно обратился за помощью к австрийскому дому Габсбургов . В 1392 году он заключил соглашение с Габсбургами, которое было возобновлено в 1402 году. В ответ в 1401 году Аппенцелль вступил в союз с городом Санкт-Галлен, чтобы защитить свои права и свободу. [3]
После участившихся конфликтов между аппенцеллерами и агентами аббата, включая пристава Аппенцелля, требовавшего выкопать труп, потому что он хотел забрать одежду человека, [4] аппенцеллеры запланировали восстание. В определенный день на землях аббата они напали на приставов и выгнали их с земли. После безуспешных переговоров Аппенцелль и Санкт-Галлен заключили договор. Договор между Санкт-Галленом и Аппенцеллем ознаменовал разрыв между аббатом и его поместьями. Возможно, опасаясь Габсбургов, в 1402 году Лига изгнала Аппенцелль. В том же году Санкт-Галлен достиг соглашения с аббатом, и Аппенцелль больше не мог рассчитывать на поддержку Санкт-Галлена. Аппенцелль заявил о своей готовности выступить против аббата и в 1403 году заключил союз с кантоном Швиц , членом Старой швейцарской конфедерации , которая победила австрийцев в прошлом веке. Гларус оказал меньшую поддержку, но разрешил любому гражданину, который хотел поддержать Аппенцелль, сделать это. [4] В ответ Лига собрала армию и двинулась в Санкт-Галлен, прежде чем направиться в Аппенцелль. 15 мая 1403 года они вошли в проход к Шпайхеру и за деревней Фёгелинсегг встретились с армией Аппенцелля. Небольшой отряд войск Аппенцелля и Конфедерации разгромил армию Лиги и подписал недолговечный мирный договор.
После очередной победы Аппенцелля 17 июня 1405 года у перевала Штосс на границе города Аппенцелль новый кантон продолжил расширяться. [3] Во время расширения Аппенцелль даже захватил аббата Святого Галла, и в ответ они были отлучены от церкви епископом Констанца . [4]
Однако, пока Бунд расширялся, австрийцы использовали мир, чтобы восстановить свои силы. 11 сентября 1406 года ассоциация дворян сформировала рыцарский орден, известный как Санкт-Йоргеншильд (Орден Щита Святого Георгия), чтобы противостоять мятежным простолюдинам Бунда . [5] После поражения при Брегенце Аппенцелль не смог удержать Бунд вместе. Город Санкт-Галлен и кантон Швиц каждый откупились от австрийцев, чтобы избежать нападения, и Бунд был распущен королем Рупертом 4 апреля 1408 года. [3]
В рамках мирного договора аббат отказался от своего права собственности на Аппенцелль, но все еще был обязан платить определенные налоги. [4] Однако мир в этом районе наступил только в 1410 году. [3]
В 1411 году Аппенцелль подписал оборонительный договор со всей Швейцарской Конфедерацией (кроме Берна ), что усилило их позиции против аббата. Аппенцелль присоединился к Конфедерации в качестве «ассоциированного члена» и не станет полноправным членом до 1513 года. После еще одной битвы, в 1429 году, Аппенцелль получил свободу от обязательств в будущем. Этот договор ознаменовал конец последней финансовой связи Аппенцелля с аббатством Святого Галла и движение к более тесным отношениям с Конфедерацией. [3]
Начиная с 1522 года последователи Мартина Лютера и Хульдриха Цвингли начали проповедовать протестантскую Реформацию в Аппенцелле. Наибольшего успеха ранние реформаторы добились во внешнем Родене , термин, который в единственном числе, как говорят, означает «очищение», и происходит в 1070 году, задолго до окончательного разделения. [2] После первоначального небольшого успеха в 1523 году Иоахим фон Ватт (также известный как Иоахим Вадиан) начал проповедовать реформированную версию Деяний апостолов друзьям и коллегам-священнослужителям. [6] Его проповеди вывели Реформацию на передний план общественных дебатов. В октябре 1523 года Собор поддержал протестантский принцип проповедей по Священному Писанию, а 24 апреля 1524 года Ландсгемайнде подтвердил решение Кантонального совета. Однако деятельность анабаптистов в регионе Аппенцелль (а также в Цюрихе и Санкт-Галлене ) в 1525 году привела к правительственным репрессиям. Первая полицейская акция против анабаптистов состоялась в июне 1525 года, за ней последовал анабаптистский диспут в Тойфене в октябре 1529 года. [7]
Чтобы положить конец противостоянию между старой и новой верой, Landesgemeinde постановил в апреле 1525 года, что каждый приход должен выбрать веру, но что будет поддерживаться принцип свободного передвижения, чтобы религиозное меньшинство могло посещать церковь по своему выбору независимо от того, где они живут. Весь Ауссерроден обратился в Реформацию в 1529 году, за исключением Херизау, католический священник которого Йозеф Форрер убедил город оставаться со старой верой на некоторое время, тогда как Иннерроден остался со старой верой, за исключением Гайса. [7] В то время как большинство жителей города Аппенцелль оставались католиками под руководством пастора Дипольта Хутера, там было сильное реформаторское меньшинство. В 1531 году меньшинству почти удалось заставить город объединиться с протестантским Ауссерроденом. Но вооруженная толпа разгневанных жителей из соседней деревни Гонтен предотвратила отмену мессы в Аппенцелле. Победа католиков во Второй войне при Каппеле в 1531 году положила конец планам реформации всего кантона Аппенцелль. [7]
После Второй войны Каппеля две религии достигли в целом мирного паритета. Их по-прежнему объединяли общие деловые интересы, одинаковое политическое и юридическое взаимопонимание, общее желание заключить союз с Францией и общая оппозиция городу Санкт-Галлен. Эта общая оппозиция Санкт-Галлену была продемонстрирована в так называемых льняных делах (1535–42, 1579), где ткачи по всему Аппенцеллю поддерживали друг друга, когда чувствовали, что льняная промышленность Санкт-Галлена обошлась с ними несправедливо. [7] Тем не менее, разногласия по вопросам религии и внешней политики, особенно в отношении союзов между католическими и протестантскими кантонами и иностранными державами Испании и Франции соответственно, привели к мирному разделу кантона в 1597 году. Условия раздела были решены представителями как католических кантонов (Люцерн, Швиц, Нидвальден), так и протестантских кантонов (Цюрих, Гларус, Шаффхаузен). [7]
После этого термин Kanton Appenzell продолжал относиться к обоим полукантонам, хотя это использование с тех пор устарело. Обычно die beiden Appenzell («два Аппенцелля») упоминается в политическом контексте, а Appenzellerland — в географическом, если целью является обозначение Иннерродена и Ауссерродена в совокупности.
С 1798 по 1803 год оба Аппенцелля вместе с другими владениями аббата Санкт-Галлена были объединены в кантон Сентис Гельветической республики , но в 1803 году, с созданием нового кантона Санкт-Галлен , вернулись в свои прежние границы. [2]
Аппенцеллерланд — альпийский регион, особенно на юге, где находится известняковый хребет Альпштайн (кульминацией которого является Сентис , с высотой 2504 метра или 8216 футов), хотя к северу поверхность состоит скорее из зеленых холмов, разделяющих зеленые ложбины, в которых гнездятся аккуратные деревни и небольшие города. Он в основном орошается двумя ручьями, которые спускаются с Сентиса, Урнаш, вливающийся в Ситтер (на котором находится столица Аппенцелль), который позже впадает в Тур. Из Аппенцелля в Санкт-Галлен ходят трамваи либо через Гайс , либо через Херизау , а также линии из Санкт-Галлена в Троген и из Роршаха в Хайден . [2]
С 1597 года он был разделен по религиозным причинам на два полукантона, которые совершенно независимы друг от друга и различаются во многих пунктах. Северная и западная часть или Ауссер-Роден имеют общую площадь 242 км 2 (93,6 кв. миль), из которых 235 км 2 (90,6 кв. миль) классифицируются как «продуктивные»; леса покрывают 58 км 2 (22,5 кв. миль), а ледники — 0,098 км 2 (0,038 кв. миль), а его население в основном немецкоговорящее и протестантское. Его политическая столица — Троген , хотя крупнейший город — Херизау , в то время как Тойфен и Хайден в северо-восточном углу — самые посещаемые из многочисленных курортов с козьей сывороткой, которыми славится весь кантон (Урнеш и Гайс также находятся в Ауссер-Родене). Этот полукантон разделен на три административных округа, включающих двадцать коммун, и является в основном промышленным, производство хлопчатобумажных изделий, муслина и вышивки очень процветает. Он посылает одного члена (избранного Landsgemeinde ) в федеральный Ständerat и трех в федеральный Nationalrat (избранных прямым народным голосованием). [2]
Южная или более гористая часть Аппенцелля образует полукантон Аппенцелль, Внутренний Роден . Его общая площадь составляет 173 км 2 (66,7 кв. миль) (из которых 163 км 2 или 62,8 кв. миль классифицируются как «продуктивные», леса покрывают 33 км 2 (12,8 кв. миль), а ледники — 0,98 км 2 (0,38 кв. миль)). Его население почти полностью немецкоязычное и преимущественно католическое. Его политическая столица — Аппенцелль, который также является крупнейшей деревней, в то время как Вайсбад (рядом с ним) и Гонтен — самые известные курорты для лечения козьей сывороткой. Вышивка и муслины производятся в этом полукантоне, хотя и полностью дома рабочими. Но он в значительной степени пасторальный. Внутренний Роден чрезвычайно консервативен и имеет репутацию всегда отвергающего любой федеральный референдум . По тем же причинам он сохранил много старых обычаев и костюмов, причем женские обычаи очень сложные и живописные, в то время как пастухи сохранили свою праздничную одежду из красных жилетов, вышитых подтяжек и шорт канареечного цвета. Ежегодные новогодние празднества в Аппенцелле по-прежнему регулируются юлианским календарем и , таким образом, в настоящее время проводятся 14 января. Он посылает одного члена (назначенного Landsgemeinde ) в федеральный Ständerat , а также одного в федеральный Nationalrat , в то время как он образует всего лишь один административный округ, хотя и разделенный на шесть коммун. [2]
В обоих кантонах Аппенцелль существовала традиция проведения Landsgemeinden , или демократических собраний, проводимых на открытом воздухе, на которых каждый гражданин мужского и женского пола (не будучи дисквалифицированным) старше двадцати лет должен был (под страхом финансового штрафа) лично присутствовать: в каждом полукантоне есть собственное такое собрание, собрание Иннерродена всегда собиралось в Аппенцелле, а собрание Ауссерродена в нечетные годы в Хундвиле (около Херизау) и в четные годы в Трогене . [2] Однако в Ауссерродене этот институт был отменен голосованием 29 сентября 1997 года 54% избирателей (проголосовало 61% избирателей). Мера по восстановлению института в 2010 году провалилась, так как 70,29% участвовавших в голосовании избирателей проголосовали против. В Иннерродене продолжают использоваться принципы Landsgemeinden, а первая попытка их отмены провалилась в 1991 году.
Этот институт имеет незапамятную древность, и заседания в обоих случаях всегда проводятся в последнее воскресенье апреля. Landsgemeinde является высшим законодательным органом и избирает как исполнительную власть (в Inner Rhoden состоящую из девяти членов и называемую Ständekommission , а в Ausser Rhoden из семи членов и называемую Regierungsrat ), так и президента или Landammann ; в каждом полукантоне также есть своего рода постоянный комитет (состоящий из членов исполнительной власти и представителей коммун — в Inner Rhoden один член на 250 или часть свыше 125 населения, а в Ausser Rhoden один член на 1000 жителей), который готовит дела для Landsgemeinde и решает второстепенные вопросы; в Inner Rhoden он называется Grossrat , а в Ausser Rhoden — Kantonsrat . Поскольку на собраниях соблюдаются различные старинные церемонии, а каждый член появляется с перепоясанным мечом, зрелище собрания Landsgemeinde является наиболее поразительным и интересным. Существующая конституция Inner Rhoden датируется в основном 1872 годом, а Ausser Rhoden — 1876 годом. [2]
Самые старые своды законов и обычаев земли ( Landbücher ) датируются примерно 1540 [8] и 1585 годами, причем оригинальная рукопись последней (называемая «Серебряной книгой» из-за ее серебряных застежек) до сих пор используется в Иннерродене, когда в начале ежегодного собрания земель новоизбранный ландамманн сначала приносит присягу на вступление в должность, а затем собравшиеся члены приносят ему присягу повиновения, в обоих случаях с поднятой правой рукой. [2]
Фактически есть два ландамана : так называемый Regierender Landaman (исполняющий обязанности ландамана) и Stillstehender Landamann (заместитель ландамана). Срок полномочий составляет два года, и они будут меняться после двух лет, но они должны быть утверждены избирателями каждый год. В частности, Regierender Landaman должен быть утвержден избирателями путем фактического голосования. Это фактически оставляет избирателям возможность исключить любого члена правительства во время Landsgemeinde и выбрать кого-то другого.
В это время Иоахим Вадиан из знатной семьи в
кантоне Санкт-Галлен
, вернувшись после учебы в
Вене,
приложил руку к плугу Реформации. Хотя он занимал должность бургомистра, он не гнушался читать лекции своим горожанам о Деяниях Апостолов, чтобы показать им образец изначальной Церкви в простоте и неиспорченности, насколько он отличался от образца их собственного времени
47°20′46″N 9°20′31″E / 47.3461°N 9.3419°E / 47.3461; 9.3419
