Ахмед Ураби ( [ˈæħmæd ʕoˈɾɑːbi] ; арабский : أحمد عرابي ; 31 марта 1841 — 21 сентября 1911), также известный как Ахмед Ураби или Ораби-паша , [1] [2] был египетским военным офицером. [3] [4] Он был первым политическим и военным лидером в Египте, вышедшим из феллахов (крестьянства), Ураби участвовал в мятеже 1879 года, который перерос в восстание Ураби против администрации Хедива Тевфика , находившегося под влиянием Англо - французский консорциум . _ [5] Он был назначен в кабинет Тевфика и начал реформы военной и гражданской администрации Египта , но демонстрации в Александрии 1882 года спровоцировали британскую бомбардировку и вторжение , которое привело к захвату Ураби и его союзников и установлению британского контроля. в Египте . `Ураби и его союзники были приговорены Тевфиком к изгнанию далеко на Британский Цейлон в качестве наказания . [6]
Он родился в 1841 году [3] [7] в деревне Хиррият Разна недалеко от Загазига в провинции Шаркия , примерно в 80 километрах к северу от Каира . [8] Ураби был сыном деревенского вождя и одним из самых богатых членов общины, что позволило ему получить достойное образование. Получив начальное образование в своей родной деревне, он поступил в университет Аль-Азхар, чтобы завершить учебу в 1849 году. Он пошел в армию и быстро продвигался по служебной лестнице, дослужившись до подполковника к 20 годам. Современное образование и военная служба Ураби Выходцы из феллахов или крестьян были бы невозможны без модернизирующих реформ Хедива Исмаила , который многое сделал для устранения барьеров между основной массой египетского населения и правящей элитой, состоящей в основном из военные касты, правившие Египтом на протяжении веков. Исмаил отменил исключительный доступ к египетским и суданским воинским званиям для египтян балканского, черкесского и турецкого происхождения. Исмаил набирал солдат и студентов со всего Египта и Судана, независимо от класса и этнического происхождения, чтобы сформировать «современный» и «национальный» египетский военный и бюрократический элитный класс. Без этих реформ восхождение Ураби по карьерной лестнице, вероятно, было бы гораздо более ограниченным. [ нужна цитата ]
`Ураби служил во время эфиопско-египетской войны (1874-1876 гг.) в роли поддержки на коммуникациях египетской армии. Говорят, что он вернулся с войны, которую Египет проиграл, «возмущен тем, как неправильно ею управляли», и этот опыт повернул его в сторону политики и решительно против хедива. [9]
Он был воодушевляющим оратором. Из-за своего крестьянского происхождения в то время и до сих пор его считали подлинным голосом египетского народа. Действительно, его последователи называли его «Эль Вахид» («Единственный»), и когда британский поэт и исследователь Уилфрид Блант пошел ему навстречу, он обнаружил, что вход в дом Ураби был заблокирован просителями. Когда хедив Тевфик издал новый закон, запрещающий крестьянам становиться офицерами, Ураби возглавил группу, протестовавшую против предпочтения, оказываемого аристократическим офицерам (опять же, в основном египтянам иностранного происхождения). «Ураби неоднократно осуждал жестокую расовую дискриминацию этнических египтян в армии. [10] Он и его последователи, в состав которых входила большая часть армии, добились успеха, и закон был отменен. В 1879 году они сформировали Египетскую националистическую партию в надежде укрепить национальную идентичность.
Он и его союзники в армии присоединились к реформаторам в феврале 1882 года, чтобы потребовать перемен. Это восстание, также известное как восстание Ураби , было в первую очередь вдохновлено его стремлением к социальной справедливости для египтян, основанной на равном положении перед законом. При поддержке крестьян он также предпринял более широкие усилия, пытаясь вырвать Египет и Судан из-под иностранного контроля, а также положить конец абсолютистскому режиму хедива, который сам подвергался европейскому влиянию в соответствии с правилами Caisse de la Dette Publique . Арабо-египетские депутаты потребовали принятия конституции, предоставляющей государству парламентскую власть. [10] Затем восстание распространилось, чтобы выразить недовольство неправомерным влиянием иностранцев, в том числе преимущественно тюрко- черкесской аристократии из других частей Османской империи.
`Ураби сначала был повышен до бея , затем стал заместителем военного министра и, в конечном итоге, членом кабинета министров. Были разработаны планы создания парламентской ассамблеи. Утверждалось, что в последние месяцы восстания (с июля по сентябрь 1882 г.) Ураби занимал пост премьер-министра поспешно созданного правительства общего права, основанного на народном суверенитете. [10] Чувствуя угрозу, хедив Тевфик обратился за помощью против Ураби к османскому султану , которому Египет и Судан все еще были обязаны технической верностью. Блистательная Порта колебалась с ответом на просьбу.
Британцы были особенно обеспокоены тем, что Ураби объявит дефолт по огромному долгу Египта и что он может попытаться получить контроль над Суэцким каналом . Поэтому они и французы направили в Египет военные корабли, чтобы предотвратить такую возможность. Тевфик бежал под их защиту, перенеся свой двор в Александрию . Сильное военно-морское присутствие вызвало опасения по поводу неминуемого вторжения (как это было в Тунисе в 1881 году ), что привело к вспышке антихристианских беспорядков в Александрии 12 июня 1882 года. Французский флот был отозван во Францию, а военные корабли Королевского флота в гавань открыла огонь по артиллерийским позициям города после того, как египтяне проигнорировали ультиматум адмирала Сеймура об их удалении.
Битва при Касассине произошла у канала Сладкая вода , когда 28 августа 1882 года британские войска подверглись нападению египтян под предводительством Ураби. [11] Им нужно было проложить проход через Исмаилию и возделываемую Дельту. Обе атаки были отбиты. Домашняя кавалерия под командованием генерала Друри Друри-Лоу возглавила «Атаку лунного света», состоящую из Королевской конной гвардии и 7-го драгунского гвардейского полка , скакавших на полном ходу под ружейный огонь противника. Их ряды сократились с седла, но они все равно стремились вперед. Сэр Бейкер Рассел командовал седьмым справа; тогда как домом руководил полковник Юарт, руководитель лейб-гвардии. Они захватили 11 египетских орудий. Несмотря на всего лишь полдюжины жертв, Уолсли был настолько обеспокоен качеством своих людей, что обратился в Кембридж с просьбой провести реформу набора кадров. Тем не менее, это была элита британской армии, и эти стычки стоили дорого. [12] [13] Легенда и стихотворение «У Касасина » говорят, что битва началась с наступлением темноты. [11]
9 сентября Ураби воспользовался, как он считал, своим последним шансом атаковать британские позиции. В 7 часов утра на железнодорожной линии завязался ожесточённый бой. Генерал Уиллис выступил с огневых позиций, чтобы отбросить египтян, которые в 12 часов дня вернулись в свои окопы. Вслед за этим прибыл сэр Гарнет Уолсли с основными силами, в то время как домашняя кавалерия охраняла его фланг от сил в Салании. В общей сложности 634 офицера и 16 767 унтер-офицеров и солдат были размещены в Касассине, прежде чем они двинулись 13 сентября 1882 года к главной цели в Телль-эль-Кебире , где произошло еще одно сражение, битва при Телль-эль-Кебире . [13]
В сентябре британская армия высадилась в Александрии, но не смогла достичь Каира после того, как была остановлена в битве при Кафр-эль-Даваре . Другая армия, возглавляемая сэром Гарнетом Уолсли , высадилась в зоне канала и 13 сентября 1882 года разбила армию Ураби в битве при Телль-эль-Кебире . Оттуда британские войска двинулись на Каир, который сдался без единого выстрела, как и Ураби и другие лидеры националистов.
`Ураби предстал перед восстановленным Хедиватом за восстание 3 декабря 1882 года. Его защищали британский адвокат Ричард Ив [14] и Александр Мейрик Бродли . По словам Элизабет Томпсон , защита Ураби подчеркнула, что, несмотря на то, что он был незаконно заключен в тюрьму Риядом-пашой и хедивом Тевфиком, он все же отреагировал способом, разрешенным египетским законодательством, и с надеждой, что хедиват останется после его вмешательства. тем самым продемонстрировав лояльность египетскому народу, как того требуют его обязанности. [15] В соответствии с договоренностью, достигнутой с британским представителем лордом Дафферином , Ураби признал себя виновным и был приговорен к смертной казни, но приговор был немедленно заменен пожизненным изгнанием. [16] Он покинул Египет 28 декабря 1882 года и направился на Цейлон (ныне Шри-Ланка ). Его дом на Халлолува-роуд, Канди (ранее принадлежавший Мудалияру Джеронису де Сойсе ) [17] сейчас является Культурным центром Ораби-паши. Во время своего пребывания на Цейлоне Ураби работал над улучшением качества образования среди мусульман страны. Колледж Хамида Аль-Хусейни , первая школа для мусульман в Шри-Ланке, был основан 15 ноября 1884 года, а через восемь лет 22 августа 1892 года под его патронажем был основан колледж Захира . В мае 1901 года хедив Аббас II , сын и преемник Тевфика, разрешил Ураби вернуться в Египет. Аббас был националистом в духе своего деда, Хедива Исмаила Великолепного , и оставался глубоко противником британского влияния в Египте. `Ураби вернулся 1 октября 1901 года и оставался в Египте до своей смерти 21 сентября 1911 года .
Хотя британская интервенция должна была стать временным явлением, британские войска продолжали оккупировать Египет в течение десятилетий после этого. В 1914 году, опасаясь, что националистический хедив Аббас II заключит союз с Османской империей против Соединенного Королевства во время Первой мировой войны , британская администрация в Египте свергла его в пользу его дяди Хусейна Камеля . Юридическая фикция османского суверенитета была прекращена, и султанат Египта , разрушенный османами в 1517 году, был восстановлен с Хусейном Камелем в качестве султана . Египет больше не был вассальным государством Османской империи и был объявлен британским протекторатом . Пять лет спустя националистическая оппозиция продолжающемуся доминированию Соединенного Королевства в делах Египта спровоцировала Египетскую революцию 1919 года , побудившую британцев официально признать Египет независимым суверенным государством в 1922 году.
«Восстание Ураби оказало глубокое и продолжительное влияние на Египет, превзойдя даже усилия героя сопротивления Омара Макрама по своему значению как выражение националистических настроений в Египте . Позже это сыграет очень важную роль в истории Египта , причем некоторые историки отмечают, что революция 1881–1882 годов заложила основу массовой политики в Египте. В июле 1952 года, когда Мохамед Нагиб , один из двух главных лидеров египетской революции 1952 года , обратился к толпе сторонников на площади Исмаилия в Каире по поводу свержения короля Фарука , он сознательно связал эту революцию 20-го века с восстанием Ураби против египетской революции. монарх семь десятилетий назад, декламируя слова Ураби Хедиву Тевфику о том, что народ Египта «больше не может быть унаследован» ни одним правителем. Новое революционное правительство подражало Ураби, объявив, что площадь Исмаилии, главная общественная площадь Каира, отныне будет площадью Тахрир ( Площадь Освобождения ). Во время правления Гамаля Абдель Насера , который вместе с Нагибом возглавил революцию и сменил его на посту премьер-министра, а затем и президента, Ураби провозглашался египетским патриотом и национальным героем. Он также вдохновил политических активистов , живущих на Цейлоне . [19]
Среди восставших тогда солдат был офицер-феллах, называвший себя
египтянином
Ахмедом Ураби .
}