Arca Santa («Священный ковчег», или сундук) — дубовый реликварий , покрытый позолоченным серебром, украшенный в романском стиле . Он хранится в Cámara Santa собора Сан-Сальвадор в Овьедо . В 1934 году Cámara Santa пострадала от взрыва, который серьезно повредил Arca, которая была тщательно восстановлена Мануэлем Гомесом-Морено.
Arca — это черный дубовый ящик размером 72 на 119 на 93 см, что необычно для реликвария, скорее типично для размера небольшого переносного алтаря. Он был построен без гвоздей, возможно, в подражание Храму Соломона . Все покрыто серебром: передняя часть и обе стороны отлиты из чеканки , задняя часть имеет простой клетчатый узор, а плоская крышка выгравирована чернью . Соответственно своему размеру, передняя панель смоделирована по образцу алтарной панели, изображающей Христа в величии на мандорле, которую несут четыре ангела, а по бокам — Двенадцать апостолов . Панель окаймлена со всех сторон надписью на языке куфеск .
Левая сторона представляет собой повествовательный цикл младенчества Христа в пяти сценах, расположенных в двух регистрах, которые читаются против часовой стрелки, начиная с верхнего правого. Два ряда разделены полосой, на которой написано: MARIA ET IOSEP POSUERUNT DOMINUM IN PRESEPIO ANIMALIU / ANGELUS APARUIT IOSEP DICENS FUGE IN EGIPTUM ET ESTO [IBI] («Мария и Иосиф положили Господа в ясли животных / Ангел явился Иосифу и сказал: «Беги в Египет и оставайся [там]»). Правая сторона также разделена на два регистра, разделенных полосой текста. В верхней части изображен Христос в мандорле, поддерживаемый двумя ангелами слева и Михаилом Архангелом справа , в окружении херувима и серафима , сражающимися с драконом. В нижнем ряду изображены восемь апостолов в разных позах, все, по-видимому, разговаривают. На полосе написано: ASCENDENS XPS IN ALTUM CAPTIVAM DUXIT CAPTIVITATE / MICAEL ARCANGELUS PUGNAVIT CUM DRACONE («Взойдя на высоту, Христос вывел пленника из плена / Архангел Михаил сражался с драконом»).
На крышке находится подробное изображение распятия Христа , включая двух разбойников, Деву Марию, «ученика, которого любил Иисус» (Иоанна), ангелов с кадилами и олицетворения солнца и луны. Вокруг сцены находится длинная надпись.
Необычно для реликвариев раннего Средневековья, в Arca находились мощи нескольких святых. Самыми драгоценными были часть Истинного Креста , части Тернового венца и Гроба Господня , немного хлеба с Тайной Вечери и немного молока Девы Марии. Также была кристаллическая ампула с кровью с иконы Берит, изображения Христа, о котором впервые сообщили на Втором Никейском соборе в 787 году, что оно истекло кровью после того, как его пронзили какие-то иудеи. Сообщаемое содержимое Arca Santa «отражает интерес к человечности Христа, Святого Семейства и самой Святой Земли». [1] Помимо мощей Святого Семейства, в Arca был представлен Ветхий Завет жезлом Моисея и манной . В нем содержалось много мощей апостолов, а также плащ, который Дева Мария, как сообщается, дала Ильдефонсу Толедскому .
Самое раннее записанное описание содержимого Arca — это примечание, добавленное к кодексу Валансьена одиннадцатого века [2]. Это примечание могло быть основано на руководстве, подготовленном некоторыми клириками церкви Овьедо. Крышка Arca также содержит частичный список содержимого в серебряном тиснении. Другим современным источником содержимого Arca является письмо Осмонда, епископа Асторги , адресованное Иде Булонской , о реликвиях Девы Марии, которые можно было увидеть в Испании.
Судариум Овьедо , или плащаница Овьедо , также ткань Овьедо , является самой примечательной реликвией страданий Христа, хранящейся в реликварии Арка Санта. [3] Окровавленная ткань или судариум (лат. потовая ткань), как полагают, была тканью, обернутой вокруг головы Иисуса Христа после его смерти и оставленной в гробнице сложенной в сторону при его воскресении. [4] Существуют заметные совпадения с рядом связанных изображений acheiropoieta, таких как изображения в Турине и Манопелло . [5] Судариум Овьедо демонстрируется публике три раза в год: в Страстную пятницу , в праздник Торжества Креста 14 сентября и в его октаву 21 сентября.
Легенды о происхождении Arca Santa широко распространились в Средние века и могут быть найдены не менее чем в десяти источниках между одиннадцатым и четырнадцатым веками. В Liber testamentorum , составленном около 1120 года для записи всех даров и привилегий, полученных епархией Овьедо, некоторым ученикам двенадцати апостолов приписывается заслуга строительства Arca в Иерусалиме , где, как говорят, она оставалась до тех пор, пока Хосров II не завоевал город в 614 году. В то время она была перенесена в Африку. Исламское вторжение заставило ее переместиться в Толедо , в то время столицу вестготов . Когда мусульмане вторглись в Испанию — в результате грехов вестготских королей, согласно Liber — в 711 году Arca была перевезена в Овьедо для сохранности. Наконец, в начале девятого века Альфонсо II Астурийский построил часовню, посвященную Святому Михаилу (Cámara Santa), чтобы разместить ее. В этой часовне, которая теперь является пристройкой собора Овьедо, он находится и по сей день. Похожий рассказ о переводе включен в Liber chronicorum , историческую часть-компаньон Liber testamentorum . Это, в свою очередь, повлияло на рассказы в Historia silense , Chronicon mundi и De rebus Hispaniae . Две биографии Торибиуса из Асторги , Estoria de sancto Toribio и Vida de santo Toribio de Liébana , хотя и различаются во многих пунктах, сходятся во мнении, что Торибиус укрылся в Испании с некоторыми реликвиями из Иерусалима, где он хранил их, надежно спрятав в деревянном ковчеге. [6] В то время как Estoria представляет длинный список предметов, хранящихся в Arca, Vida упоминает только кусок дерева от Истинного Креста и кувшин, в котором хранилось вино первого чуда Иисуса в Кане :
E en cabo de los tres años aparescióle otra vez el ángel de Dios e dixole:
— Turibio, lleva las relicias a las partidas de España ca sepas que toda esta tierra de seer destruyda de moros.
В Санто-Турибио, в котором находятся реликвии и реликвии, в барке, между калесами, которые проходят первый этап обучения де-ла-Крус, где распят новый Сальвадор Джесу Христо, и одна тинаха-де-лас, в которой собрано вино и другие многие реликвии. Сантос и Сантас.
И по истечении трех лет ангел Божий снова явился ему и сказал ему: «Турибиус, перенеси мощи в края Испании, потому что ты знаешь, что вся эта земля должна быть разрушена маврами». И святой Турибий затем сделали так и поместили мощи [7] на корабль, среди которых были, во-первых, частица креста, на котором был распят наш спаситель Иисус Христос, и один из сосудов, в котором он освятил воду вино, и многие другие мощи святых мужчины и женщины.
Традиционно историки приписывают украшение Арки и Камары Альфонсо VI Леонскому и его сестре Урраке Саморской и датируют это 1075 годом. 13 марта того года, согласно Документу 72 из архивов собора Овьедо, Альфонсо и Уррака открыли реликварий в их присутствии и осмотрели содержимое. Этот документ, датированный 14 марта, сохранился только в копии тринадцатого века, и его подлинность была поставлена под сомнение. Он мог быть представлен для подкрепления претензий Овьедо и его святыни против претензий Сантьяго.