stringtranslate.com

Армянское сопротивление во время геноцида армян

Армянские защитники во время осады Вана в 1915 году.

Армянское сопротивление включало военные, политические и гуманитарные [1] усилия по противодействию османским силам и смягчению геноцида армян во время Первой мировой войны . В начале Первой мировой войны Османская империя начала усилия по искоренению армянской культуры и уничтожению армянской жизни посредством убийств и маршей смерти в необитаемые пустыни и горные районы. Результатом стала гомогенизация Османской империи и уничтожение 90% армянского османского населения. [2]

Этим усилиям противодействовали попытки Армении облегчить тяжелое положение путем создания гуманитарных сетей. Те, которые предназначены для удовлетворения основных потребностей, таких как еда и укрытия. Примечательны несколько вооруженных восстаний с попытками сопротивления депортации, а именно Защита Вана (1915 г.) в Муса-Даге и Урфе. Тем не менее, насильственное сопротивление было редким и зачастую неэффективным [2] по сравнению с гуманитарной сетью, которая спасла от смерти до 200 000 армян. [3] Местные движения сопротивления пользовались особой поддержкой со стороны транснациональной сети помощи, а именно ABCFM, Армянского комитета США по оказанию помощи и миссионеров. [4]

Кроме того, военные усилия по противодействию Османской армии проводились армянскими силами, такими как Армянские силы сопротивления (называемые федаинами/федаями ) и армянские нерегулярные подразделения . Они поддерживали усилия России по продвижению на османском фронте на Кавказе. [5]

Гуманитарное сопротивление геноциду

Гуманитарное сопротивление означает незаконное поведение, направленное на смягчение последствий депортации и предотвращение уничтожения. Основными участниками этого сопротивления были религиозные и гражданские лидеры, такие как церковные комитеты, врачи и медсестры, местные мусульмане, а также влиятельные армянские сановники и иностранные миссионеры. Они создали сеть самопомощи, которая снабжала депортированных в лагерях предметами первой необходимости, такими как еда, дрова и финансовая поддержка посредством денежных переводов. [6] Эта сеть спасла от смерти тысячи армян. [6] В начале депортаций такие попытки все еще были законными, но с ростом напряженности в 1915 году эти усилия столкнулись с репрессиями, криминализацией и принуждением уйти в подполье. [6]

Армянский приют в Алеппо, Сирия

С этого момента сопротивление проводило меньше публичных акций. Беженцев прятали в частных домах, общественных центрах, а детей — в детских домах. [7] Военные заводы и госпитали под влиянием членов сети служили целям трудоустройства армян, предоставления им разрешения на свободное передвижение по городу и успешной интеграции их в новую среду. Это предотвратило их депортацию. [7]

Индивидуальное сопротивление

В частной сфере сопротивление присутствовало в малейшие моменты жизни. Семейные связи в лагерях были попыткой создать посредством своих традиционных функций ощущение нормальности. Эта система социальной поддержки была направлена ​​на создание относительной безопасности, заботу о сиротах и ​​оказание медицинской помощи в данных обстоятельствах. [6]

Отдельные лица из мусульманского населения и офицеры городских властей сопротивлялись приказу о депортации и были отстранены от своих должностей. [8]

Сопротивление посредством сбора информации

Информация составляла важную часть сопротивления и была необходима для выживания. Контрабандные письма с информацией о событиях в других лагерях, оскорбления чиновников КЕП в отношении депортированных и советы, как выжить в лагерях, помогли армянам адаптироваться к новым жизненным реалиям. [8] Все последствия геноцида долгое время скрывались от османской и международной общественности. Цензура иностранных посольств препятствовала международному вниманию и вмешательству. Чтобы обойти османскую цензуру, были использованы новые способы выражения. Таково было цитирование библейских отрывков и литературных произведений, что позволило ограничить распространение информации о геноциде в международных средствах массовой информации и политике. [4] Такая информация спровоцировала международные системы поддержки, такие как ABCFM, Армянский совет уполномоченных по иностранным миссиям и основание Армянского комитета США по возрождению, что привело к сбору средств и оказанию международного давления. [4]

Военное сопротивление геноциду

Большинство армянского населения возмущалось военным сопротивлением геноциду и вместо этого надеялось на выживание, проявляя лояльность. Важные представители армянской общины, такие как церковь, смягчили мятежные действия и вместо этого сделали упор на терпение. [2]

Армянское сопротивление в Урфе 1915 г.

В некоторых случаях военное сопротивление было успешным:

Другие движения сопротивления были разбиты и привели к уничтожению целых деревень. [2]

Неудачное сопротивление:

Предыдущее военное сопротивление османским войскам

Предыдущие военные сопротивления Армении силам Османской империи были а именно:

Армянские силы сопротивления

Защитники Урфского сопротивления

Армянские силы сопротивления (АРФ) были созданы в 1890 году из армянских добровольцев-федаев [9] и членов армянского национально-освободительного движения . Важными членами были Мурад Себастийский и Гарекин Пастермаджян . Их главной целью было оказать сопротивление османским войскам и выступить в роли защитника армянской нации. [9] АРФД приобрела большое значение во время Первой мировой войны на Кавказском фронте, где они присоединились к Российской армии. Их участие способствовало разгрому османской армии в январе 1916 года. [9] Основными легионами, сражавшимися с Россией на Кавказе, был Армянский добровольческий легион, укомплектованный Армянским национальным бюро (АНБ) и через это косвенно через АРФ, доминировавший в АНБ. Число бойцов достигло примерно 5000 человек. [9]

Сопротивление Османской империи

Семидесятилетний священник возглавил армянство

1914 год

1915 год

1916 год

1918 год

Армянская харисса

Искусство и культура

Армянское сопротивление оставило символическое блюдо. « Харисса (блюдо) » ( армянский : Հարիսա ): обычно подается в память о сопротивлении Муса-Дага . В настоящее время блюдо переименовано в «хриси».

Список литературы

  1. ^ Мурадян, Хачиг (2016). «Геноцид и гуманитарное сопротивление в Османской Сирии, 1915-1916». Этюды армянских современников . 7 (7): 87–103. дои : 10.4000/eac.1023 .
  2. ^ abcde Suny, Рональд Григор (2015). История геноцида армян: Они могут жить в пустыне, но больше нигде . Принстон: Издательство Принстонского университета. п. 282. ИСБН 978-1-4008-6558-1.
  3. ^ Моррис, Бенни (2019). Тридцатилетний геноцид: уничтожение Турцией своих христианских меньшинств, 1894-1924 гг . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 486. ИСБН 978-0-674-91645-6.
  4. ^ abc Дэвид, Монгер (2018). «Сеть против геноцида во время Первой мировой войны: международная сеть, стоящая за отчетом британского парламента о Геноциде армян». Журнал трансатлантических исследований . 16 (3): 296.
  5. ^ Мурадян, Хачиг (2021). Сеть Сопротивления, Геноцид армян и гуманитаризм в Османской Сирии, 1915–1918 гг . Издательство Мичиганского государственного университета. п. 28. ISBN 978-1-61186-385-7.
  6. ^ abcd Мурадян, Хачиг (2016). «Геноцид и гуманитарное сопротивление в Османской Сирии, 1915-1916». Этюды армянских современников . 7 (7): 87–103. дои : 10.4000/eac.1023 .
  7. ^ abc Мурадян, Хачиг (2021). Сеть Сопротивления, Геноцид армян и гуманитаризм в Османской Сирии, 1915–1918 гг . Издательство Мичиганского государственного университета. п. 28. ISBN 978-1-61186-385-7.
  8. ^ abc Кайзер, Хилмар (2010). «Региональное сопротивление политике центрального правительства: Ахмед Джемаль-паша, губернаторы Алеппо и депортированные армяне весной и летом 1915 года». Журнал исследований геноцида . 12 (3–4): 174. doi : 10.1080/14623528.2010.528999. S2CID  72078559.
  9. ^ abcd Ганн, Кристофер (2019). «В поисках «бессмертных» добровольцев: наследие армянских федаев на Кавказском фронте, 1914–1916». Журнал по делам мусульманских меньшинств . 39 (3): 432–455. дои : 10.1080/13602004.2019.1654187. S2CID  203108292.
  10. ^ Калигян, Дикран (2014). «Анатомия отрицания: манипулирование источниками и организация восстания». Международное исследование геноцида . 8 (2): 208–223. дои : 10.3138/gsi.8.2.06. S2CID  154744150.
  11. ^ Хинтерхофф, Юджин (1984). Иллюстрированная энциклопедия Первой мировой войны . Том. iv. Персия: ступенька в Индию. Нью-Йорк: Маршалл Кавендиш. п. 500. ИСБН 0-86307-181-3.
  12. ^ Эриксон, Эдвард Дж. (2001). Приказано умереть: история османской армии в Первой мировой войне. Гринвуд . п. 54. ИСБН 978-0-313-31516-9.
  13. ^ Хью Чизхолм, 1920, Британская энциклопедия, Британская энциклопедия, Company ltd., двенадцать выпусков, стр. 198.
  14. ^ Аб Мурадян, Хачиг (2021). Сеть Сопротивления, Геноцид армян и гуманитаризм в Османской Сирии, 1915–1918 гг . Издательство Мичиганского государственного университета. п. 28. ISBN 978-1-61186-385-7.
  15. ^ Курдоглян, Мигран (1996). Айоц Бадмутюн (История Армении) (на армянском языке). Храдарагутиун Азкаин Усумнаган Хорхорти, Афины, Греция. стр. 92–93.
  16. ^ аб Пасдермаджян, Гарегин ; Торосян, Арам (1918). Почему Армения должна быть свободной: роль Армении в нынешней войне. Хайреник. п. 22.
  17. ^ Хоханисян, Ричард Дж. (1997). Армянский народ от древности до современности . Нью-Йорк: Пресса Святого Мартина. п. 299.

Библиография