Армянская Католическая Церковь [а] — это восточно-католическая особая церковь, принадлежащая католической церкви . Она принимает на себя руководство епископа Рима и поэтому находится в полном общении со Всемирной Католической Церковью, включая Латинскую Церковь и 22 другие Восточно-Католические Церкви . Армянская Католическая Церковь регулируется Восточным каноническим правом , обобщенным в Кодексе Канонов Восточных Церквей .
Главой [4] [5] Армянской католической церкви sui iuris является армянский католический патриарх Киликии , чьим главным собором и де-факто архиепископской кафедрой является собор Святого Ильи и Святого Григория Просветителя в Бейруте , Ливан.
Халкидонский собор 451 г. вызвал проблемы для Армянской Церкви , которая формально разорвала общение с Халкидонскими Церквами на 3-м Двинском Синоде в 610 г. Некоторые армянские епископы и общины предприняли попытки восстановить общение с Халкидонскими Церквами после 6-го Вселенского Собора 681 г. Во время крестовых походов церковь Армянского королевства Киликии вступила в унию с католической церковью, но эта попытка не продлилась долго. Позже союз был восстановлен во время Флорентийского собора в 1439 году, но на протяжении столетий не имел никакого реального эффекта.
Некоторые армяне обратились в католицизм и в отсутствие какой-либо конкретной Армянской католической церкви фактически стали латинянами . В средневековом Китае местные армяне были обращены в католицизм Иоанном Монтекорвино в Пекине , а в Цюаньчжоу также существовала армянская францисканская католическая община .
В 1740 году патриархом Сиса был избран Авраам- Пьер I Ардзивиан, ранее ставший католиком . Два года спустя Папа Бенедикт XIV официально учредил Армянскую Католическую Церковь. В 1749 году Армянская католическая церковь построила женский монастырь в Бзуммаре , Ливан. Во время геноцида армян 1915–1918 годов Церковь была рассеяна по соседним странам, главным образом в Ливане и Сирии.
Армянская католическая община также была ранее сформирована армянами, жившими в Польше в 1630-х годах. Армянский епископ Леополиса (см. Армянскую католическую архиепархию Львова ) Николай (польский: Миколай) Торосович вступил в унию с католической церковью. Община, которая исторически была сосредоточена в Галиции , а также на польских приграничных территориях на востоке до 1939 года , была изгнана после Второй мировой войны на территорию современной Польши и теперь имеет три прихода: в Гданьске , в Гливице и в Варшаве .
Существует также история обращения армян в Трансильвании , которая шла рука об руку с их аккультурацией под венгерским влиянием и политикой (см. Герла и Думбрэвени ). Их потомки являются частью армянской общины современной Румынии и находятся под опекой Ординариата армян-католиков Румынии .
Литургия Армянского обряда , совершаемая на армянском языке , возникла до постхалкидонского перерыва в общении и, следовательно, исторически является общей для всех армянских христиан . Он создан по образцу указаний святого Григория Просветителя , основателя и покровителя Армянской церкви. Он используется как Армянской Апостольской церковью , Армянской католической церковью, так и значительным количеством восточно-католических христиан в Республике Грузия. В отличие от Византийской церкви , церковные здания армянского обряда обычно имеют лишь несколько икон , но, как и некоторые другие восточные церкви, имеют барьер, скрывающий священника и алтарь от людей во время части литургии . Использование епископской митры напоминает влияние западных миссионеров, которое когда-то оказывали как на православных армян- миафизитов , так и на католиков армянского обряда. [ нужна цитата ]
Помимо Армении, Грузии и России, Армянская Католическая Церковь широко распространена в армянской диаспоре , особенно в Ливане (где находится штаб-квартира Армянской Католической Церкви), Сирии, Египте, Турции, Иране, Франции, США, Канаде, Аргентине, Уругвае. и Австралия.
Армянские католики возникли на территории сегодняшней Армении, Грузии и Восточной Европы. Начиная с конца 1920-х годов, преследования заставили многих армян-католиков эмигрировать. В 1991 году, после распада Советского Союза , епископ Рима , Папа Иоанн Павел II объединил общины в Грузии и России с общинами в Армении, создав новый Ординариат для католиков армянского обряда в Восточной Европе с резиденцией в Гюмри. . Город выбран не случайно: большинство армян-католиков проживают в северных районах Армении. Это стало своего рода основой для налаживания отношений с единоверцами по ту сторону границы.
Сегодня армяне-католики Самцхе-Джавахети вместе живут в Ахалцихе и близлежащих селах, а также в районах Ахалкалаки и Ниноцминда. Общины двух последних регионов, преимущественно сельские, находятся в довольно отдаленных районах, но важнейшим связующим звеном является историческая память католицизма.
В 1994 году в Гюмри (Армения) была основана небольшая семинария ; там кандидаты в священники проходят базовое образование, а затем переходят в Папскую коллегию армян (основанную в 1885 году) в Риме, где они изучают философию и теологию.
В России также проживают десятки тысяч армян-католиков из-за обширной миграции из Армении в Россию, произошедшей после распада Советского Союза.
_crop.JPG/1280px-Saint_Gregory_the_Illuminator_Armenian_Catholic_Church_in_Glendale_,_California_(2001)_crop.JPG)
В настоящее время в Северной Америке проживают около 1,5 миллиона армян , из которых 35 000 принадлежат Армянской Католической Церкви.
В XIX веке армяне-католики из Западной Армении , в основном из городов Карин ( Эрзурум ), а также из Константинополя и Мардина , ездили в США в поисках работы. К концу того столетия многие выжившие в Хамидийской резне сосредоточились в нескольких городах США, главным образом в Нью-Йорке . Армянские католические общины были также основаны в Нью-Джерси , Бостоне и Детройте , а также в Лос-Анджелесе и других городах Калифорнии .
Во многих городах также были созданы католические армянские образовательные организации. В Филадельфии и Бостоне армянскими сестрами были основаны колледжи, в которых обучаются сотни детей. Позже аналогичный колледж был основан в Лос-Анджелесе. В частности , мечитаристов волновала проблема сохранения армянской идентичности. При поддержке мхитаристов Венеции и Вены в Лос-Анджелесе был основан Мхитаристский колледж.
Многие армяне приехали в Соединенные Штаты и Канаду из ближневосточных стран, таких как Ливан и Сирия, в 1970-е годы и в последующие годы. Более того, многие армяне мигрировали из Аргентины из-за тамошнего экономического кризиса. В то же время многие армяне-католики переехали в Соединенные Штаты в Сан-Франциско , Сан-Диего , Чикаго , Вашингтон , Атланту , Майами и Индианаполис .
В 2005 году решением Папы Бенедикта XVI Католическому экзархату США и Канады был повышен статус епархии . Он обслуживал 35 000 армян-католиков в США и около 10 000 в Канаде. Епископом или епархом епархии, под юрисдикцией которой находятся канадские и американские католики, являющиеся членами Армянской католической церкви, стал Мануэль Батакян . Согласно пресс-релизу Конференции католических епископов США, опубликованному в понедельник, 23 мая 2011 года, Папа Бенедикт XVI назначил протоиерея Микаэля Антуана Мурадяна , настоятеля монастыря Нотр-Дам в Бзоммаре, Ливан , новым епископом Епархия Нарегской Богоматери в Нью-Йорке для армян-католиков. О назначении уроженца Ливана епископа Мурадяна 21 мая в Вашингтоне объявил апостольский нунций в США архиепископ Пьетро Самби . [6]
Рядом с Северной Америкой во Франции проживает наибольшее количество армян-католиков за пределами Ближнего Востока и Восточной Европы. Епархия Сент-Круа-де-Пари была основана в 1960 году во главе с епископом Гарабедом Армадуни в качестве экзарха. С 1977 года епархией руководит епископ Григор Габроян.
В епархии, штаб-квартира которой находится в Париже, насчитывается около 30 тысяч армян-католиков. Помимо собора Святого Креста в Париже, епархия имеет шесть церквей: в Арнувиль-ле-Гонесс , Лионе , Марселе , Сен-Шамоне , Севре и Валансе . Община отцов -мхитаристов проживает в Севре, а монастырь армянских сестер Непорочного зачатия управляет школой в Марселе.
Армянско-католическая община Сан-Паулу была основана в 1935 году как капеллан Армянско-католической миссии в ответ на просьбы армянских иммигрантов, поселившихся в Бразилии с 1923 года, в основном из Мараха , фактически города Турции. Церковь находится между станциями метро «Армения» и «Тирадентис» , на проспекте Тирадентис №718. [7]
По оценкам, в XIX веке число армян-католиков во всем мире варьировалось от 40 000 [8] до 150 000 [9] и 136 400 в 1911 году [10].
Независимые источники оценивают число армян-католиков в начале 21 века в 150 000 человек, значительные общины которых проживают в Ливане, Ираке, Иране, Турции, Иерусалиме, Франции и США. [1] [2]
.JPG/1280px-Armenian_Catholic_Patriarchate,_Bzoummar,_Lebanon_(2).JPG)
Армянская Католическая Церковь разделена на Архиепархии , Епархии , Апостольские Экзархаты , Ординариаты для верующих восточного обряда и Патриаршие Экзархаты , каждый из которых имеет функции, аналогичные епархии .
Армянский Католический Патриархат Киликийского престола является высшим органом Армянской Католической Церкви. 23 сентября 2021 года Рафаэль Бедрос XXI Минасян был избран новым патриархом Церкви. [11]
Ниже приведен список юрисдикций с указанием количества их приверженцев. [12]
Ахрида (Охрид), Пессин, Траянополис в Родопах
Халкидон, Колония в Армении, Мардин, Нисибис армян , Севаста, Тарс
Адана, Амида, Аназарб, Анкира, Артвин, Кесария Каппадокийская, Гарин, Харпут, Мараск, Мелитена, Муш, Пруса, Токат, Трапез
Армянская Католическая Церковь выпускает ряд публикаций:
Армянская Католическая Церковь имеет типографии, которые публикуют множество литургических, духовных книг, публикаций, брошюр и переводов общекатолических изданий.
. Согласно источникам Ватикана, около 250 000 армян принадлежат к Армянской католической церкви (по другим оценкам, около 150 000) с общинами в Иране, Ираке, Ливане, Турции, Иерусалиме и Соединенные штаты.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
33°59′04″N 35°41′03″E / 33.9844°N 35.6842°E / 33.9844; 35.6842