Арно д'Осса (20 июля 1537 г. – 13 марта 1604 г.) был французским дипломатом и писателем, кардиналом Римско-католической церкви , чей личный такт и дипломатическое мастерство направляли опасный курс французской дипломатии с папством во время правления Генриха IV Французского . [1]
Арно д'Осса, сын Бернара д'Осса, возможно, родился в Ларрок-Маньоаке в Гаскони; в контракте, заключенном г-ном Арно д'Осса 22 апреля 1559 года, указано, что он был из Ла-Ног-ан-Меньяк. [2] Его мать, Бертранда де Конте, была уроженкой Кассиньебера в Гаскони, владения лордов Рамефора. Отсюда и предположение (которое восходит к « Истории Генриха IV » Сципиона Дюпле 1635 года), что Арман был внебрачным сыном лорда Рамефора. [3] Многие из важных связей в жизни Осса были связаны с другими южанами, наиболее выдающейся из которых был сам Генрих IV. [ требуется ссылка ]
26 декабря 1556 года он был принят в духовенство, будучи постриженным Домиником де Бигорром, епископом Альби, администратором епархии Оша, во имя кардинала Ипполито д'Эсте (1551-1563). [4] Сначала его отправили в близлежащий Коллеж Оша в качестве наставника сыновей местного торговца Томаса де Марка, а затем, в первую неделю мая 1559 года, в Коллеж де Франс в Париже. [5] Там он более двух лет изучал риторику и философию у известного гуманиста-логика и математика Петруса Рамуса , который стал его другом. К сожалению, он был втянут в академический спор [6] между своим учителем Рамусом и знаменитым Жаком Шарпантье, ректором, деканом, цензором и, наконец, (в его победе над Рамусом) профессором медицины и математики в Коллеже Рояль (1566). [7] Видя, что его собственная репутация и перспективы ухудшаются в результате ссоры, Оссат удалился в Бурж в конце 1565 или начале 1566 года. Он изучал право недолгое время в Бурже под руководством известного юриста Жака Кюжаса , хотя его юридические исследования в конечном итоге заняли более двух лет. [8] Он вернулся в Париж 8 сентября 1568 года, когда он написал своей матери, что собирается заниматься адвокатской практикой в Парижском парламенте . [9] Примерно в то же время он согласился выступить в качестве директора исследований двадцатитрехлетнего Жана де ла Барьера , аббата Фейянов и его будущего реформатора, [10] который жаждал наставлений в стремлении к церковной карьере. [ необходима цитата ]
В 1572 году он присоединился к семье Поля де Фуа , архиепископа Тулузы, избранного с 1577 года, [11] которого он сопровождал в различных посольствах. [12] Одним из них, безусловно, было посольство в Польшу для вступления герцога Анжуйского на престол Польши в 1573 году. [13] Сразу после этой миссии, якобы для того, чтобы поблагодарить всех принцев Италии за их поздравления с избранием, король Карл IX отправил Фуа в посольство в Италию; инструкции были отданы 7 октября 1573 года. [14] Д'Осса снова сопровождал его. [15] Их прием в Папской курии оказался не таким, как они ожидали. Несмотря на свой дипломатический статус, Фуа оказался под допросом за свои действия и мнения во время событий 1559 года, приведших к Эдикту против ереси от 2 июня. Его ортодоксальность была умело защищена д'Осса в мемуаре, составленном в его защиту. [16] Однако, будучи слишком хорошо осведомленным о взглядах и интригах своих коллег-кардиналов, кардинал Просперо Сантакроче посоветовал своему другу Фуа покинуть Рим, прежде чем могли состояться какие-либо дальнейшие действия. [17] Смерть Карла IX 30 мая 1574 года предоставила подходящую возможность.
Д'Осса снова сопровождал монсеньора де Фуа в его миссии в Риме (1582-1584), где архиепископу были вручены буллы 5 ноября и паллий 15 декабря 1582 года . [18] Сохранились письма архиепископа Рима королю во Франции. [19] Следующим ординарным послом был маркиз Питани, которого приняли только в 1592 году после некоторой борьбы; эта долгая задержка в восемь лет была вызвана нерегулярным статусом Генриха IV как еретика; папа не мог вступать в прямые дружеские отношения с еретиком, а Сикст V был яростно настроен против Генриха IV; он также отлучил Генриха III от церкви за то, что он допустил убийства герцога де Гиза и кардинала Лотарингского в 1589 году. Поэтому после того, как монсеньор де Фуа умер в Риме 29 мая 1584 года, д'Осса остался при папском дворе в Риме, руководя французским посольством в течение года, к очевидному удовлетворению короля Генриха III и секретаря Виллеруа, который вручил ему подарок в размере 2000 экю 18 июля 1586 года. Они, очевидно, были впечатлены отчетом епископа Парижа Пьера де Гонди, который был в Риме в начале 1586 года, пытаясь сгладить разногласия между папой Сикстом V и французским послом маркизом Питани. [20]
Затем Д'Осса стал секретарем кардинала Луиджи д'Эсте , протектора Франции перед Святым Престолом, который, к сожалению, умер 30 декабря 1586 года. Месяц спустя, 16 февраля 1587 года, его сменил [21] кардинал Франсуа де Жуайез , который взял на себя управление французскими делами по прибытии в Рим 20 августа 1587 года и который также пользовался услугами Осса в качестве секретаря. Оссат был рукоположен в священники примерно в это же время, возможно, в конце 1587 года; Жак де Ту писал, что Оссат написал Генриху III письмо в 1588 году о том, что он получил рукоположение. [22]
В 1588 году он отказался от поста министра иностранных дел Генриха III , после того как король уволил всех своих государственных секретарей, включая Виллеруа. Отказ был сделан, несомненно, из чувства преданности своему другу и покровителю Виллеруа. Затем кардинал де Жуайез и д'Осса были изгнаны из Рима из-за разрыва дипломатических отношений с Папой после убийства Шарля де Гиза, кардинала Лотарингского (1588), но они вернулись после убийства Генриха III 2 августа 1589 года доминиканским монахом Жаком Клеманом. После этого д'Осса взял на себя обязанности частного агента) прокурора) в Риме вдовствующей королевы Луизы де Водемон. [23]
Он использовал свое неофициальное положение, чтобы поддержать дело Генриха IV, чье обращение в католичество он подготовил для принятия папой Климентом VIII . 1 августа 1593 года Генрих IV написал непосредственно д'Осса в Рим, что он отправляет герцога Неверского на переговоры с папой, и поручил д'Осса поделиться всеми своими знаниями и влиянием при римском дворе, а также своими мудрыми советами, чтобы продвигать дела Франции. [24] Незадолго до прибытия Невера в Рим французы столкнулись со словесным натиском испанского камергера папы Гонсалеса Понсе де Леона в форме мемуара, в котором утверждалось, что у папы нет полномочий отпускать еретика-рецидивиста (такого как Генрих IV). Когда выяснилось, что Климент VIII был впечатлен аргументами, д'Осса взялся ответить испанскому камергеру в своем собственном мемуаре. Аргументы, обобщенные де Ту в его истории, [25] убедили Папу, который, в конце концов, предпочел верить, что у него больше власти, чем меньше власти. Поэтому неофициальные переговоры продолжались. Как Чрезвычайный посланник при Генрихе, [26] сотрудничая с Жаком Дави дю Перроном, епископом Эврё, он вел переговоры о примирении короля с Римско-католической церковью и Папой, которое состоялось 19 сентября 1595 года. Это был величайший акт дипломатической карьеры д'Осса, обеспечивший окончательную победу Генриха IV над Домом Гизов и Католической лигой , а также восстановление мира во Франции после более чем тридцати лет гражданской войны (см. Французские религиозные войны ). [ необходима цитата ]
В январе 1596 года король Генрих IV назначил д'Осса епископом Ренна . Благодарственное письмо епископа королю датировано 20 февраля 1596 года. [27] Однако только на консистории в понедельник, 9 сентября 1596 года, папа Климент VIII санкционировал выпуск соответствующих булл, разрешающих его посвящение. [28] Он был посвящен в Риме в воскресенье, 27 октября, в церкви Сан-Марко кардиналом Агостино Валье, епископом Вероны. [29] Со-посвятителями были Гийом д'Авансон, архиепископ Эмбруна, и Франческо Серини, епископ Баньореджо [1]. Оссат остался в Риме, без какой-либо четко определенной должности, хотя ему порой поручали миссии в Венецию и Флоренцию (1598), и он управлял французским посольством в отсутствие благородного посла, как это традиционно делают профессиональные дипломаты, и всегда был просвещенным и преданным представителем французских интересов. Все послы Генриха IV имели приказ сообщать ему о делах, которые им поручали, и руководствоваться его советами. Виллеруа , министр иностранных дел Генриха, сам консультировался с ним по всем вопросам, так или иначе связанным с Римом.
Оссат был рад получить уведомление в письме и бревете от 6 сентября 1597 года о том, что король Генрих IV назначил его государственным советником. [30]
Он был назначен кардиналом-священником по рекомендации короля Генриха IV Французского на консистории 3 марта 1599 года. Позднее, на консистории 17 марта 1599 года, ему был пожалован титул Святого Эусебио. 26 июня 1600 года Оссат также был повышен до епархии Байё , более богатой и престижной бенефиции. 4 августа 1600 года он вступил во владение епархией через своего прокуратора Пьера Рюэля, советника парламента Парижа, но он никогда не посещал свою новую епархию лично. [31] Всего за неделю до своей смерти он получил разрешение от короля отказаться от своего епископского престола.
В 1602 году он освятил церковь Сан-Бернардо-алле-Терме . [32]
О мастерстве и такте Оссата можно судить по тем французским мерам, которые он смог успешно представить Святому Престолу: изгнание иезуитов из Франции, отсрочка на неопределенный срок публикации декретов Тридентского собора , Нантского эдикта , союзы Франции с Англией и даже с султаном Турции, аннулирование брака Генриха IV с Маргаритой Валуа и брак герцога де Бара с Екатериной Наваррской , сестрой короля и нераскаявшейся кальвинисткой .
В то же время д'Осса использовал свое влияние в Риме на благо французских гуманистов: историка Жака-Огюста де Ту (свидетеля Варфоломеевской ночи ), философа Мишеля де Монтеня и ученого Николя Клода Фабри де Пейреска .
Кардинал д'Осса умер 13 марта 1604 года (на его надгробии указано 14 марта) в Риме после непродолжительной болезни. Он был похоронен в церкви Сан-Луиджи-деи-Франчези , недалеко от площади Навона. Его могила все еще находится на виду, хотя надпись на ней является заменой оригинала, датируемой примерно 1763 годом, который был уничтожен во время реконструкции церкви. [33] Кардинал Гвидо Бентивольо (1579-1644) сказал о нем, что никогда не было человека, более достойного кардинальской шапки, из-за его религиозного рвения, чистоты его нравов и возвышенности его учености. [34]
В ходе своей дипломатической карьеры Оссат написал много писем и меморандумов, [35] подборка которых, напечатанная в 1614 году, долго служила образцами для дипломатов, не только из-за важности вопросов, которые они затрагивали, но и в особенности из-за таланта к изложению, который Оссат в них проявлял. Французская академия включила Оссата в число «умерших авторов, которые писали на нашем французском языке наиболее чисто», а лорд Честерфилд написал своему сыну, что «простота и ясность писем кардинала д'Оссата показывают, как следует писать деловые письма». [ необходима цитата ]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Arnaud d'Ossat". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
