Арсений III Црноевич ( сербская кириллица : Арсеније III Црнојевић ; 1633 — 27 октября 1706) был архиепископом Печским и сербским патриархом с 1674 года до своей смерти в 1706 году. В 1689 году, во время Габсбургско-турецкой войны (1683–1699), он встал на сторону Габсбургов, когда они временно оккупировали Сербию . В 1690 году он покинул Патриарший монастырь Печ и возглавил Великое переселение сербов из Османской Сербии в Габсбургскую монархию . Там он получил хартии (« сербские привилегии » 1690, 1691 и 1695 годов), дарованные ему императором Леопольдом I , обеспечивающие религиозную и церковную автономию восточного православия в Габсбургской монархии. В то же время, восстановив свою власть на сербских землях, османы позволили назначить нового сербского патриарха, Калиника I (1691–1710), тем самым создав юрисдикционное разделение внутри Сербской православной церкви . До своей смерти в 1706 году патриарх Арсений оставался главой Сербской православной церкви на землях Габсбургов, заложив основы для создания автономной церковной провинции, позже известной как Карловацкая митрополия . [1] [2] [3] [4]
Арсений по фамилии Црноевич (Црноевић) или Чрноевич (Чрноевић), что по -церковнославянски пишется как «Арсенїй Чарноевичь» (старший Чарнојевић/Чарноевич), утверждал, что является потомком средневековой семьи Црноевичей , которая управляла регионом Зета в вторая половина 15 века. Он родился в Баице , деревне Цетине в Старой Черногории , горном регионе. [5]
Будучи молодым мальчиком, Арсений переехал жить в Патриарший монастырь Печ , резиденцию Сербского Патриархата Печ , в то время возглавляемого Сербским Патриархом Максимом I. Там, когда он стал старше, он был пострижен и рукоположен в диакона , а затем в священника , благодаря доброй милости своего наставника Максима, которого Арсений позже описывал как «моего отца и учителя». В 1665 году Арсений стал настоятелем ( архимандритом ) Печского монастыря. Арсений был избран митрополитом Хвосненским . Он был рукоположен в епископа митрополитами Патриаршего Синода на праздник Вознесения в 1669 году в монастыре Доволя . В последующие годы он стал главным помощником стареющего Патриарха Максима. В 1674 году, когда патриарх Максим заболел и решил отказаться от должности, патриархом был избран Арсений, вероятно, между Пасхой и Вознесением . [6] [7]
По возвращении [ куда? ] в 1683 году Арсений III находился в монастыре Николье, где получил известие о битве при Вене (12 сентября 1683 года). [6] В битве силы Османской империи под командованием Кара Мустафы-паши столкнулись с силами Священной лиги под командованием Яна III Собеского . Битва прервала двухмесячную осаду Вены и заставила османскую армию отступить. Сохранилась записка, в которой сообщается, что Арсений воспринял эту новость с радостью.
По мере приближения войны, когда сербы из Далмации , Герцеговины и Которского залива уже взялись за оружие, Арсений III продолжил выполнять свои обычные обязанности, посетив Славонию в 1684 году, но с другой стороны тайно поддерживал связь с силами Лиги, в частности с силами Венецианской республики и эрцгерцогства Австрии . В 1685 году сербы в Черногории и Далмации под руководством местных партизанских лидеров, таких как Стоян Янкович , сражались в рядах армии Венецианской республики под предводительством Франческо Морозини (1619–1694) против Османской империи в Морейской войне .
Проходящие османские армии безжалостно грабили местное население; худшим из них был тот, под предводительством печально известного Йегена Османа-паши , который в течение двух лет (1687–1689) грабил территорию от Белграда до Охрида и от Софии до Печа . Этим силам также удалось ограбить огромные сокровища Сербского Патриархата Печа , хранившиеся там веками. Йеген Осман-паша вдобавок захватил Арсения III, потребовав выкуп в размере 10 000 талеров . После того, как выкуп был выплачен, и он был освобожден, Арсений принял решение. Вскоре он был вынужден покинуть Печ, потому что турки попытались убить его.
Арсений связался с Петром I из России , прося монарха признать его лидером сербов, но австрийцы резко оборвали эти связи. Столкнувшись с турецкими угрозами, Арсений бежал в Никшич , а затем в свой родной Цетинье , который уже был взят венецианскими войсками. Там он присягнул на верность дожу . Однако его тесные связи с Венецианской республикой подверглись тщательному изучению в Вене. Представители Леопольда I, императора Священной Римской империи, предупредили Арсения, что если он не возобновит сотрудничество с Габсбургами, они позаботятся об избрании более послушного патриарха. Согласно одному письму, написанному католическим епископом Петером Богдани , мятежный румельский бейлербей Йеген Осман-паша угрожал отрубить голову Чарноевичу, потому что он якобы получал деньги от Габсбургов для подстрекательства к антиосманскому восстанию православных сербов. [8] Однако, по словам историка Ноэля Малкольма , Арсений не возглавлял организованного сопротивления османам. [9] В одном венецианском отчете утверждается, что он бежал на север и был ограблен «рашианами». [10]
В 1688 году армия Габсбургов взяла Белград и вошла на территорию современной Центральной Сербии . Людовик Вильгельм, маркграф Баден-Баденский, призвал Арсения III поднять оружие против турок; патриарх принял приглашение и вернулся в освобожденный Печ. Когда Сербия попала под контроль Габсбургов, Леопольд I даровал Арсению дворянство и титул герцога. В начале ноября Арсений III, возможно, встретился с главнокомандующим Габсбургов генералом Энеа Сильвио Пикколомини в Призрене ; после этой беседы он отправил всем сербским епископам записку с просьбой приехать к нему и сотрудничать только с силами Габсбургов. [11] [12] Неизвестно, встречался ли Арсений на самом деле с Пикколомини, учитывая, что католический епископ Богдани встречался с Пикколомини несколько раз, чтобы сплотить население Призрена в поддержку австрийцев. Венецианский писатель Камилло Контарини описал, как 5000 жителей Призрена вышли приветствовать Пикколомини, и что их возглавлял «их архиепископ». Сербские историки идентифицировали архиепископа как Арсения, в то время как другие предполагают, что присутствовали и Богдани, и Арсений, но наиболее преобладающие свидетельства предполагают, что Арсений в то время находился в Черногории и не возвращался в Косово в течение нескольких недель после смерти Пикколомини от чумы. [9] После смерти Пикколомини в том же месяце ход войны изменился в пользу османов, которые заставили армию Габсбургов отступить с завоеванных ими территорий и предприняли жестокие репрессии против сербского населения за их сотрудничество с Габсбургами. [13]
Когда в 1690 году ситуация изменилась, и турки двинулись через Сербию, [14] Арсений отступил вместе с примерно 37 000 сербских семей на север, что можно назвать Великим переселением сербов . [15] Арсений писал, что за ним последовало 30 000 «душ» (людей), а в другом случае он назвал цифру в 40 000, хотя достоверность этих цифр сомнительна. [16] Малкольм утверждает, что Арсений не возглавлял массовый исход сербов из Косово, как это иногда предполагают, отмечая, что только небольшая часть беженцев прибыла из Косово. [9]
В апреле император Леопольд выпустил свое Пригласительное письмо , а также личное письмо Арсению. Пригласительное письмо призывало сербов и другие балканские народы восстать против османов, обещая им свободы, включая свободу вероисповедания за их лояльность Габсбургской монархии . Оно не предусматривало исхода сербов в Империю и призывало сербов оставаться на своих исконных землях. [17] С продолжающимися османскими грабежами и надвигающимся исходом Арсений III организовал первое церковное и национальное собрание в Белграде ( Beogradski sabor ) 11 июня, на котором было принято решение признать Леопольда сербским королем и отправить епископа Исайю Джаковича в Вену в качестве своего представителя для переговоров с императором. Ассамблея попросила включить в документ следующие изменения: свободу вероисповедания, свободу избирать своего Патриарха, возвращать отвоеванные земли и монастыри и полный иммунитет Патриарха и высшего духовенства для совершения их пастырских визитов на территориях, находящихся под их духовной юрисдикцией. [17] В связи с острой нуждой в солдатах и фермерах, 21 августа Леопольд издал свою первую Главу о привилегиях , в которой он признает сербов в Габсбургской монархии как отдельное политическое образование ( corpus separatum ) под Сербской Православной Церковью . Этот указ гарантировал им национальную и религиозную самобытность и определенные права и свободы в Габсбургской монархии. Последующие привилегии, выданные между 1691 и 1695 годами, обеспечили правовую основу и гарантию преемственности сербов в Империи, хотя эти обещания были в значительной степени фиктивными, и эти привилегии использовались для контроля над сербским населением и уменьшения авторитета архиепископов в течение 18-го века. [17]
29 сентября сербы под предводительством ключевой фигуры этих процессов Арсения III начали переправу через Саву и Дунай . Подгоняемые дальнейшим турецким наступлением, они бежали вверх по течению Дуная вплоть до Буду и Сентендре . Эта миграция увеличила численность сербов на Паннонской равнине . Привилегии, которые были предоставлены сербам Леопольдом, легли в основу создания Сербской Воеводины в 19 веке, если не раньше.
Вскоре Арсений III был расстроен известием о том, что духовенство Римско-католической церкви принуждает новоприбывших сербов к обращению. После сообщения об этом императору, 11 декабря 1690 года ему была выдана Грамота о защите сербов и их религии. В последующие годы Арсений III путешествовал по владениям Габсбургов, включая Королевство Венгрия , Хорватию и Славонию с этой грамотой, позволявшей ему остановить насильственное обращение, заказывать новых священников и организовывать церковь. В то же время он открывал новые сербские пехотные и гусарские полки, которые должны были помочь в продолжающейся войне.
По мере того, как религиозное давление усиливалось, сербские лидеры встретились в 1694 году в Байе, требуя отдельную территорию, где сербы могли бы поселиться — были предложены Славония и Срем . Венский двор начал рассматривать Арсения как угрозу и обузу и начал продвигать других сербских лидеров.
В 1695 году Арсений III образовал семь новых епископств на территориях, где их было мало до миграции 1690 года. Это было защищено другим дипломом (последним в очереди), поскольку он нарушал указ Четвертого Латеранского собора , который не позволял двум епископам иметь юрисдикцию в одной и той же области. Тем временем сербы сражались в решающей битве при Сланкамене и Сенте , в которой турки были полностью разбиты
После заключения Карловицкого договора сербская помощь больше не требовалась, и власти Габсбургов начали одну за другой игнорировать ранее предоставленные привилегии. По совету прозелитского фанатика кардинала Леопольда Колонича в 1701 году права Арсения III как «сербского патриарха» были ограничены новоприбывшими, проживавшими в окрестностях Сентендре , и он был понижен в звании до «митрополита», титула, который никогда не принимался сербами. В связи с этим Арсению также было запрещено покидать город. В 1703 году ему было запрещено использовать титул патриарха, и все православные епископы должны были признать власть римско-католических.
Однако все изменилось, когда в 1703 году вспыхнуло восстание венгров под предводительством Франциска II Ракоци . Австрийским войскам снова потребовалась помощь сербов, и привилегии были немедленно подтверждены. Арсений III был отправлен из Вены в сербские районы, чтобы объяснить ситуацию народу.
Он умер в 1706 году в Вене. [18] Он был похоронен в монастыре Крушедол в Среме .
Он входит в число 100 самых выдающихся сербов .