По мнению Ле Стрэнджа , имя Уртас , вероятно, является искажением слова Hortus , которое имеет то же значение, что и Фирдус (Рай), [5] в то время как Э. Х. Палмер считал, что это личное имя. [3] Название также может происходить от латинского слова hortus, означающего сад , отсюда и название близлежащего католического монастыря Hortus Conclusus .
География
Артас расположен в 2,4 км (1,5 мили) (горизонтальное расстояние) к юго-западу от Вифлеема . Он граничит с Хиндазой на востоке, лагерем Ад-Духейша на севере, Аль-Хадером на западе и Вади Раххалом на юге. [1] Израильское поселение Эфрат расположено неподалёку.
Артас и его окрестности характеризуются разнообразием ландшафтов, флоры и фауны благодаря своему расположению в месте встречи экосистем. [6] Из источника ниже деревни акведук доставлял воду в Биркет-эль-Хуммам. [7]
История
Эпохи от Фатимидов до Мамлюков
По словам Моше Шарона , профессора ранней исламской истории в Еврейском университете , две надписи, найденные в деревне, свидетельствуют о большом интересе к Артасу со стороны лидеров государств Фатимидов и Мамлюков , а также о богатстве деревни в то время. [8]
Насир Хусрав (1004–1088) писал, что «в паре лиг от Иерусалима есть место, где находятся четыре деревни, и есть здесь источник воды с многочисленными садами и огородами, и это место называется Фарадис (или Рай) из-за красоты этого места». [5]
В период крестоносцев деревня была известна как Артасиум или Иардиум Асхас . В 1227 году Папа Григорий IX подтвердил, что деревня была передана Церкви Вифлеема. [9] Остатки церкви крестоносцев были снесены в 19 веке. [10]
Сообщается, что деревня была разрушена дважды в период Османской империи: первый раз между 1600 и 1744 годами, а затем снова в конце 18 века. [12]
До 19 века жители Артаса были ответственны за охрану Соломоновых бассейнов , водной системы, подводящей воду в Вифлеем, Иродион и Храмовую гору или Харам аль-Шариф в Иерусалиме . В деревне была традиция принимать иностранных и местных ученых, немало из которых были женщины. [13] Таким образом, существует большой объем исследований по многим аспектам жизни в деревне. [14]
Жители Артаса отказались платить дань Ибрагиму-паше в 1831 году под предлогом того, что они были освобождены от нее со времен Соломона . Он ответил разрушением их домов, которые они позже восстановили [15]
В 1838 году Робинсон и Смит описали Артас как суннитскую мусульманскую деревню к югу от Вади-эр-Рахиб . [16] Место было заселено, но многие дома лежали в руинах. Робинсон также нашел много признаков древности, включая фундамент квадратной башни. [17] Он также отметил прекрасный фонтан над ней, который орошал множество садов. [18]
В середине 19 века Джеймс Финн , британский консул в Иерусалиме (1846–1863), [19] и его жена Элизабет Энн Финн купили землю в Артасе, чтобы основать экспериментальную ферму, где они планировали трудоустроить бедных евреев из Старого города Иерусалима . Иоганн Адольф Гросштайнбек (1828–1913; дед автора Джона Стейнбека ) и его брат Фридрих поселились там под руководством Джона Мешуллама , крещеного еврея и члена британского миссионерского общества. [20] Клоринда С. Майнор также жила в Артасе в 1851 и 1853 годах.
Когда французский исследователь Виктор Герен посетил это место в июле 1863 года, [21] он обнаружил 300 жителей. Многие дома, казалось, были построены из древних материалов. [22] Официальный список османских деревень примерно от 1870 года показал 18 домов и население в 60 человек, хотя численность населения включала только мужчин. [23] [24]
В 1883 году в Обзоре Западной Палестины PEF Артас был описан как «небольшая деревня, расположенная на склоне холма... с хорошим источником позади нее, откуда акведук вел к горе Джебель-Фуредис ... остаткам водохранилища Хумман-Сулейман ». [25]
В 1896 году население Артаса оценивалось примерно в 120 человек. [26]
Эпоха Британского мандата
По словам немецкого исследователя и востоковеда Густава Дальмана , в начале 20-го века Артас поставлял на рынок Иерусалима персики , абрикосы и зеленые груши . [27]
Финский антрополог Хильма Гранквист приехала в Артас в 1920-х годах в рамках своего исследования женщин Ветхого Завета . Она «приехала в Палестину, чтобы найти еврейских предков Священного Писания. Вместо этого она нашла палестинский народ с особой культурой и образом жизни. Поэтому она изменила фокус своего исследования на полное исследование обычаев, привычек и образа мышления людей этой деревни. Гранквист осталась там до 1931 года, документируя все аспекты жизни деревни. При этом она сделала сотни фотографий». [28] Ее многочисленные книги об Артас были опубликованы между 1931 и 1965 годами, что сделало Артас одной из наиболее документированных палестинских деревень.
В переписи населения Палестины 1922 года , проведенной властями Британского мандата , в «Уртасе» проживало 433 человека, 192 мужчины и 197 женщин-мусульман, а также 1 мужчина и 43 женщины-христианки. [29] В переписи 1931 года население Артаса составляло в общей сложности 619 человек в 123 жилых домах. Было 272 мужчины и 273 женщины-мусульман, в то время как было 5 мужчин и 69 женщин-христиан. [30]
В 1944 году археолог Грейс М. Кроуфут , исследуя палестинские методы ткачества, записала две колыбельные, исполнявшиеся в Артасе: [31]
О голубь рек, Дай сон обоим глазам. О голубь пустыни, Дай сон в колыбели. О голубь долины, Дай сон моему сыну.
О птичка, о голубь, Моя любимая хочет спать. И я убью голубя для тебя, о голубь, не бойся, Я только посмеюсь над ребенком, чтобы он уснул.
По статистике 1945 года население Артаса составляло 800 человек: 690 мусульман и 110 христиан, [32] которым принадлежало 4304 дунама земли согласно официальному обследованию земель и населения. [33] Из них 894 дунама были плантациями и орошаемой землей, 644 - зерновыми, [34] а 54 дунама были застроенными (городскими) землями. [35]
В 1961 году население Артаса составляло 1016 человек, [36] из которых 68 были христианами, остальные мусульмане. [37]
После 1967 г.
После Шестидневной войны 1967 года город находится под израильской оккупацией . Численность населения по переписи 1967 года, проведенной израильскими властями, составляла 1097 человек. [38]
На другой стороне долины от деревни находится христианский монастырь Хортус Конклюзус (буквально «Закрытый сад», название, связанное как с Песнью Песней , так и с Девой Марией ). [40]
Культурные учреждения
Фольклорный центр Артас (AFC) был основан в 1993 году г-ном Мусой Санадом [41] для документирования, сохранения и распространения богатого наследия деревни. В деревне есть небольшой фольклорный музей, дабка и драматическая труппа. Фестиваль салата Артас проводится ежегодно с 1994 года. Артас является популярным местом для посетителей Вифлеема, желающих познакомиться с традиционной палестинской жизнью, а также для групп, интересующихся экотуризмом . [42]
Цитаты
^ ab Профиль деревни Артас ARIJ, с. 4
^ "Основные показатели по типу населенного пункта - Перепись населения, жилья и учреждений 2017 года" (PDF) . Центральное бюро статистики Палестины (ЦБСП). Архивировано из оригинала (PDF) 28.01.2021 . Получено 19.01.2021 .
^ ab Palmer, 1881, стр. 330
^ Центральное статистическое бюро Палестины (февраль 2018 г.). «Предварительные результаты переписи населения, жилья и учреждений 2017 г.» (PDF) . стр. 76. Получено 19 мая 2023 г.
^ Гроссман, Дэвид (1986). "תהליכי התפתחות ונסיגה ביישוב הכפרי בשומרון וביהודה בתקופה" העות'מאנית» [Колебания в сельском поселении Самарии и Иудеи в османский период]. מחקרי שומרון: קובץ מחקרים [ Шомронские исследования ] (на иврите). Раанана: הקיבוץ המאוחד [Хаккибуц Хамеухад]. п. 366.
^ Кроуфут, Грейс (1944). Ручные работы в Палестине: гамаки-люльки из Иерусалима и ковры из Хеврона . Palestine Exploration Quarterly Январь–апрель 1944.стр. 122
↑ Правительство Палестины, Департамент статистики, 1945, стр. 24.
↑ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревень, апрель 1945 г. Цитируется в Hadawi, 1970, стр. 56 Архивировано 05.08.2008 в веб-архивах Библиотеки Конгресса
↑ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревень, апрель 1945 г. Цитируется в 1970 г., стр. 101.
↑ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревень, апрель 1945 г. Цитируется в Hadawi, 1970 г., стр. 151.
↑ Правительство Иордании, Департамент статистики, 1964, стр. 23.
↑ Правительство Иордании, Департамент статистики, 1964, стр. 115-116.
^ Перлманн, Джоэл (ноябрь 2011 г. – февраль 2012 г.). «Перепись населения Западного берега и сектора Газа 1967 г.: оцифрованная версия» (PDF) . Институт экономики Леви . Получено 24 июня 2016 г. .
^ Муса Санад 1949 - 2005 Современный палестинский народный герой Архивировано 24 июля 2011 г. на Wayback Machine Лейлой Зуайтер
^ "Welcome To Bethlehem.ps". Архивировано из оригинала 2008-06-15 . Получено 2008-04-22 .
Общие ссылки
Бальденспергер, П. Дж. (1913). Неподвижный Восток: исследования людей и обычаев Палестины. Бостон.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Баррон, Дж. Б., ред. (1923). Палестина: отчет и общие аннотации переписи 1922 года. Правительство Палестины.
Канаан, Т. (1927). Святые мусульмане и святилища в Палестине. Лондон: Luzac & Co. Архивировано из оригинала 2019-05-16 . Получено 2015-04-09 .(стр. 66 Архивировано 03.10.2017 на Wayback Machine 96)
Далман, Г. (2013). Работа и обычаи в Палестине. Том I/2. Перевод Надии Абдулхади Сухтиан. Рамаллах: Dar Al Nasher. ISBN 9789950385-01-6. OCLC 1040774903.
Правительство Иордании, Департамент статистики (1964). Первая перепись населения и жилищного фонда. Том I: Итоговые таблицы; Общая характеристика населения (PDF) .
Правительство Палестины, Департамент статистики (1945). Статистика деревень, апрель 1945 г.
Гранквист, Х. , 1931: Условия брака в палестинской деревне. И. Гельсингфорс: Societas Scientiarum Fenica.
Гранквист, Х. , 1935: Условия брака в палестинской деревне II. Гельсингфорс: Societas Scientiarum Fennica
Герен, В. (1869). Описание Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (на французском языке). Том. 1: Джуди, часть. 3. Париж: L'Imprimerie Nationale.
Хадави, С. (1970). Статистика деревень 1945 года: классификация землевладения и территориального владения в Палестине. Исследовательский центр Организации освобождения Палестины. Архивировано из оригинала 2018-12-08 . Получено 2012-10-18 .
Хартманн, М. (1883). «Die Ortschaftenliste des Liwa Иерусалим в dem türkischen Staatskalender für Syrien auf das Jahr 1288 der Flucht (1871)». Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 6 : 102–149.
Хюттерот, В.-Д. ; Абдулфаттах, К. (1977). Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце XVI века. Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Эрланген, Германия: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
Миллс, Э., ред. (1932). Перепись населения Палестины 1931 года. Население деревень, городов и административных районов. Иерусалим: Правительство Палестины.
Палмер, Э. Х. (1881). Исследование Западной Палестины: списки арабских и английских имен, собранные во время исследования лейтенантами Кондером и Китченером, Р. Э. Транслитерированные и объясненные Э. Х. Палмером. Комитет Фонда исследования Палестины .
Робинсон, Э.; Смит , Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, на горе Синай и в Аравии Петреа: Дневник путешествий в 1838 году. Том 2. Бостон: Crocker & Brewster .
Робинсон, Э.; Смит , Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, на горе Синай и в Аравии Петреа: Дневник путешествий в 1838 году. Том 3. Бостон: Crocker & Brewster .
Роджерс, Мэри Элиза (1865). Домашняя жизнь в Палестине. По и Хичкок.
Рерихт, Р. (1893). (RRH) Regesta regni Hierosolymitani (MXCVII-MCCXCI) (на латыни). Берлин: Libraria Academica Wageriana.
Saulcy, LF de (1854). Рассказ о путешествии вокруг Мертвого моря и в библейских землях в 1850 и 1851 годах. Т. 2, новое издание. Лондон: R. Bentley.
Шик, К. (1896). «Zur Einwohnerzahl des Bezirks Иерусалим». Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 19 : 120–127.
Шэрон, М. (1997). Corpus Inscriptionum Arabarum Palaestinae, A. Vol. Я. БРИЛЛ. ISBN 90-04-10833-5.
Социн, А. (1879). «Alphabetisches Verzeichniss von Ortschaften des Paschalik Иерусалим». Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 2 : 135–163.
Тоблер, Т. (1854). Доктор Титус Тоблерс zwei Bucher Topographie von Иерусалима и seinen Umgebungen (на немецком языке). Том. 2. Берлин: Г. Раймер.(стр. 952-955)