Артаксий I [а] (от древнегреческого : Άρταξίας ) был основателем династии Арташесидов в Армении , правившей с 189 г. до н. э. по 160 г. до н. э. Артаксий был членом ветви династии Оронтидов , более ранней правящей династии Армении. Он расширил свое царство со всех сторон, объединив территорию Великой Армении . Он провел ряд административных реформ, чтобы упорядочить свое расширенное царство. Он также основал новую столицу в центральной долине реки Аракс под названием Артаксата (Арташат), которая быстро превратилась в крупный городской и торговый центр. Ему наследовал его сын Артавазд I.
Греческая форма Арташеса в конечном итоге происходит от древнеиранского имени * Artaxšaθra- , которое также является источником греческого Артаксеркса ( Αρταξέρξης ) и среднеперсидского Ардашира . [2] [3] [1] Армянская форма этого имени — Арташес ( Արտաշէս )․ Оно было заимствовано в армянский язык в раннее время, возможно, в поздний период Ахеменидов , из древнеперсидского Артаксаçā . [4] По словам Грачья Ачаряна , непосредственным источником армянской формы является не засвидетельствованная форма * Artašas . [1] Имя можно перевести как «тот, чье правление осуществляется посредством истины ( asha )». [2] [3] В своих арамейских надписях Арташес называет себя эпитетом « Добрый», который, по мнению Гагика Саргсяна , следует понимать как «Благочестивый», что соответствует греческому эпитету Эусебс . [5] В армянской историографии его иногда называют эпитетами «Благочестивый» ( Բարեպաշտ , Барепашт ) и «Победитель» ( Աշխարհակալ , Ашхаракал ). [6]
Арменией правили члены династии Оронтидов , вероятно, иранского происхождения, начиная с V века до н. э. [7] В конце III века до н. э. царь Селевкидов Антиох III Великий ( годы правления 222–187 до н. э. ) назначил Арташеса и Зариадреса стратегами (военными губернаторами) Великой Армении и Софены соответственно. Греческий географ Страбон сообщает, что Арташес и Зариадрес были генералами Антиоха III. [8] Однако обнаружение в Армении пограничных камней с арамейскими надписями, в которых Арташес объявляет себя «царем Оронтидов » и «сыном Зареха (Зариадреса)», доказало, что Арташес и Зариадрес не были македонскими генералами из-за пределов Армении, а членами местной династии Оронтидов, хотя, вероятно, и принадлежали к другим ветвям, нежели первоначальный правящий дом. [9] [b] Существуют различные мнения по вопросу о том, является ли Заре, упомянутый в арамейских надписях Арташеса, идентичным Зариадрэсу, который стал правителем Софены согласно Страбону. Михал Марциак утверждает, что отождествление Зариадрэса из Софены с Заре из надписей, по-видимому, является «самой простой интерпретацией». [11]
Информация Страбона о том, что последний правитель Армении до прибытия Арташеса носил имя Оронт (наиболее распространенное имя правителей династии Оронтидов), соответствует полулегендарному рассказу более позднего армянского историка Мовсеса Хоренаци , который пишет, что армянским царем, предшествовавшим Арташесу, был Еруанд (т. е. Оронт), который был побежден и убит в войне с Арташесом за престол Армении. Также с этим свидетельством согласуются две надписи, найденные в столице Оронтидов Армавире , в которых упоминается царь по имени Оронт и оплакивается смерть армянского правителя, убитого его собственными солдатами. [7] Хотя все еще существуют вопросы о датировке надписей Армавира, [12] эти свидетельства были использованы для поддержки мнения о том, что Арташес, местный династий, сверг царя Оронтидов Оронта IV ( правил в 212–200 гг. до н. э. ) по наущению Антиоха III. [13] Мовсес Хоренаци представляет следующий рассказ о битве Арташеса с Оронтом, который, по мнению Роберта У. Томсона , является адаптацией битвы между Александром и Дарием в романе об Александре : [14] Арташес вошел в Армению через Утик и разбил армию Оронта в Ерандаване, расположенном недалеко от северной реки Ахурян . Затем Оронт укрылся в своей столице, Ерандашате , которая была осаждена союзником Арташеса Смбатом, к которому позже присоединился Арташес. Город был взят, а Оронт был убит солдатом. [15]
Вскоре после того, как Антиох был побеждён римлянами в битве при Магнесии в 191/190 г. до н. э., Арташес и Зариадр восстали против Селевкидов и объявили себя независимыми царями в Великой Армении и Софене. [10] [16] [12] [8] В 188 г. до н. э. Арташес и Зариадр были признаны римским сенатом в качестве независимых правителей. [17]
После обретения независимости от Селевкидов Арташес и Зариадр, которые, возможно, были близкими родственниками, объединились друг с другом, чтобы расширить свои владения. [19] Их завоевания не были затруднены Селевкидами во время правления преемника Антиоха Селевка IV ( правил в 187–175 гг. до н. э. ), который решил не вести никаких новых войн. [20] Царство Арташеса, изначально сосредоточенное вокруг долины Аракса , расширилось на иберийские земли и особенно на территорию Мидии Атропатены , которая потеряла свои территории, граничащие с Каспийским морем . [19] Река Кура стала северной и северо-восточной границей Великой Армении. [21] Страбон сообщает, что Арташес также завоевал у Атропатены районы «Фаунитис» и «Басопореда», возможно, соответствующие Сивнику и Васпуракану (альтернативно Паршпатунику), [22] соответственно. [19] Тем временем Зариадр завоевал Акилисену . [19] Другая территория, упомянутая Страбоном, читаемая как Таронитис (т. е. Тарон ) или Тамонитис (либо Тман [23] , либо Тморик [22] ), была завоевана либо Зариадром [19], либо Арташесом. [22] [c] По словам Страбона, объединение этих территорий под руководством Арташеса и Зариадрса привело к тому, что население Великой Армении и Софены стало «говорить на одном языке», т. е. на армянском. [24] [d] Однако имперский арамейский, унаследованный от империи Ахеменидов, продолжал оставаться языком правительства и двора. [19] Подобно монархам Понта и Каппадокии , Арташес и его преемники сохранили королевские традиции, использовавшиеся бывшей империей Ахеменидов . [19] В то же время в стране начало усиливаться греческое влияние. [19] В конце концов арамейский язык был вытеснен и заменен греческим в качестве языка суда. [28]
По словам армянского историка Мовсеса Хоренаци, Арташес приказал разграничить деревни и сельскохозяйственные угодья; это было подтверждено обнаружением пограничных камней с арамейскими надписями в Армении. [19] Арташес основал город Арташесата (от Artaxšas-šāt , «радость Арташаса», сокращенно Artaxata на греческом и Artashat на армянском) [21] на левом берегу реки Аракс, который был столицей Армении до II века н. э. [19] Страбон и Плутарх сообщают, что бывший карфагенский полководец Ганнибал нашел убежище при армянском дворе и сыграл роль в основании города, хотя это вряд ли соответствует действительности. [19] Хоренаци сообщает, что Артаксия переселила жителей из Ерандашата и Армавира в Артаксату и перенесла идолов Тира , Анаит и различные другие статуи из Багарана . Статуя Тира была помещена за пределами города, недалеко от дорог. [29] [e] Результатом этой политики стало быстрое развитие Артаксаты, которая стала важным административным, торговым, культурным и религиозным центром. Артаксия также основал город Арксата, который упоминается Страбоном, а также города Зарехаван и Заришат, которые оба были названы в честь его отца, Зариадреса . [31]
К 179 г. до н. э. Арташес стал настолько могущественным благодаря своим завоеваниям, что смог выступить посредником в конфликтах правителей Малой Азии. Однако его план по присоединению Софены провалился. [16] Согласно Диодору Сицилийскому (I в. до н. э.), в какой-то момент правления преемника Зариадра Митробузана Арташес предложил Ариарату II Каппадокийскому убить принцев Софены при их дворах и разделить Софену между ними, но это предложение было отклонено. [32] [f] В 165/4 г. до н. э. [34] Арташес был побежден и ненадолго захвачен войсками царя Селевкидов Антиоха IV Эпифана ( годы правления 175–164 гг. до н. э. ), по-видимому, признав полномочия Антиоха, чтобы добиться своего освобождения. [35] Однако это, по-видимому, не повлияло на его контроль над Великой Арменией. [21] [g] В 161/0 г. до н.э. Арташесу удалось помочь сатрапу Мидии Тимарху , который восстал против правления Селевкидов. [19] Арташесу удалось умереть примерно в 160 г. до н.э., и ему наследовал его сын Артавасд I. [ 10] [21]
В отличие от своих предшественников, Оронтидов, большинство правителей Арташесидов чеканили монеты. Фрэнк Л. Ковач приписал ряд монет правлению Арташеса I, восемь с арамейскими и четыре с греческими надписями. [28] Однако Рубен Варданян и Карен Варданян приписали большинство этих монет более позднему царю Арташесу II . [37] [38] Первые монеты с изображением Арташеса имеют арамейскую надпись «Царь Арташес» ( имперский арамейский : 𐡀𐡓𐡕𐡇𐡔𐡎𐡉 𐡌𐡋𐡊𐡀 , романизированный: rthṣsy mlk ) и имеют изображения собаки (вероятно, армянского гампра ), пчелы, головы неизвестного бородатого мужчины, орла и головы Антиоха IV . В более поздней чеканке арамейский язык был отменен и перешел на греческие надписи ( древнегреческий : Βασιλεως Αρταξερξου , романизированный : Basileus Artakserksou ). На реверсах этих монет также изображались рог изобилия , виноград и дубинка. Арташес всегда изображался бородатым и в своей пятиконечной армянской тиаре , за исключением одной монеты, на которой он был изображен во фригийском колпаке с фаньоном и лацканами. [28]
Согласно эпической традиции, переданной Мовсесом Хоренаци, Арташес женился на Сатеник , дочери царя аланов , в рамках мирного договора после того, как Арташес победил вторгшихся аланов на берегах реки Куры. [39] Однако, как правило, считается, что реальная историческая основа для этой истории произошла от вторжения аланов в Армению в I веке нашей эры, во время правления Трдата I. [ 40] Известными сыновьями Арташеса были его преемники, Артавазд I и Тигран I. [ 41] Четыре других сына засвидетельствованы только в истории Мовсеса Хоренаци: Мажан, который был назначен жрецом Арамазда в Ани ; Вройр, который был назначен хазарапетом ; Тиран, которому было поручено командование южной частью армии; и Зарех, который был назначен командующим северной частью армии. [29] [h]
Арташес занимает видное место в армянском народном эпосе, называемом в науке Випасанк . Мовсес Хоренаци черпал вдохновение из этого народного эпоса, когда писал об Арташесе и других армянских царях в своей истории. Эпос об Арташесе основан на исторических событиях, но содержит значительные анахронизмы и смешения различных фигур и их деяний. Например, в эпосе (и, следовательно, также в истории Хоренаци) вторжение аланов в Армению отнесено ко времени Арташеса, тогда как на самом деле оно произошло в I веке н. э., при Тиридате I. [46] Рассказ о ранней жизни Арташеса в эпосе следует образцу, который можно увидеть и в других эпических традициях: Арташес, который является сыном армянского царя Санатрука, [i] является единственным выжившим после резни своей семьи царем Оронтом; его спасает его наставник Смбат Багратуни и отдает жить пастухам (как в историях о Кире Великом и Ардашире I ); затем он возвращается, чтобы вернуть себе царство с помощью персов. [47] В эпосе рассказывается, как Арташес женился на аланской принцессе Сатеник после битвы с аланами, о чем подробно рассказывает Хоренаци. Часть эпоса также касается конфликта Арташеса с вельможей Аргаваном, [j] который вызван его жадным сыном Артаваздом (в основном основанным на более позднем Артавазде II , а не на фактическом преемнике Арташеса I), [50] и конфликта между сыновьями Арташеса. [47] В эпосе Арташес проклинает своего сына Артавазда из могилы, чтобы его забрали духи, известные как к'аджк' , и заключили в тюрьму навечно. [51] Некоторые стихи из эпоса, касающиеся смерти Арташеса, сохранились в «Письмах» армянского ученого XI века Григора Магистроса . [52]
В 1848 году армянский драматург Срабион Экимян Бедрос Турян написал пьесу об Арташесе под названием «Ардашес Ашхархагал» (Арташес Завоеватель), которая была впервые поставлена в 1870 году. Она была написана на основе истории Хоренаци. [54] Арташеса изобразил на картине Мкртум Овнатанян (1836). [44] В 2001 году на центральной площади современного Арташата была установлена статуя Арташеса работы Вануша Сафаряна . [45]
написал пьесу на классическом армянском языке под названием «Арташес ев Сатеник» (Арташес и Сатеник). [53] Армянский поэт 19-го века