stringtranslate.com

Артур Хью Клаф

Артур Хью Клаф ( / klʌ f / KLUF ; 1 января 1819 — 13 ноября 1861) — английский поэт , педагог и преданный помощник Флоренс Найтингейл . Он был братом суфражистки Энн Клаф и отцом Бланш Афины Клаф , которые оба стали директорами Ньюнхэм-колледжа в Кембридже .

Жизнь

Артур Клаф родился в Ливерпуле в семье Джеймса Батлера Клафа, торговца хлопком валлийского происхождения, и Энн Перфект из Понтефракта в Йоркшире . [1] Джеймс Батлер Клаф был младшим сыном в семье землевладельцев, которая жила в Плас Клаф в Денбишире с 1567 года. [2] [3] В 1822 году семья переехала в Соединенные Штаты, и раннее детство Клафа было проведено в основном в Чарльстоне, Южная Каролина . В 1828 году Клаф и его старший брат Чарльз Батлер Клаф (впоследствии глава семьи Клафов из Ллуина Оффы, Флинтшира и Боутон-Хауса, Честер , магистрата и заместителя лейтенанта ) [4] вернулись в Англию, чтобы посещать школу в Честере . Праздники часто проводились в Бомарисе . В 1829 году Клаф начал посещать школу регби под руководством Томаса Арнольда , чью веру в строгое образование и образ жизни он принял. (См. «Мускулистое христианство» .) В значительной степени отрезанный от своей семьи, он провел несколько уединенное детство, посвятив себя школе и ранним литературным работам в журнале «Регби» . В 1836 году его родители вернулись в Ливерпуль, а в 1837 году он выиграл стипендию в Бэллиол-колледже в Оксфорде . Здесь среди его современников были Бенджамин Джоветт , Артур Пенрин Стэнли , Джон Кэмпбелл Шэрп , Уильям Джордж Уорд и Фредерик Темпл . Мэтью Арнольд , который был на четыре года младше его, прибыл на семестр после того, как Клаф закончил учебу. Клаф и Арнольд крепко дружили в Оксфорде. [5]

В 1837 году Оксфорд находился в самом разгаре движения Высокой церкви , возглавляемого Джоном Генри Ньюманом . Клаф какое-то время находился под влиянием этого движения, но в конце концов отверг его. Он удивил всех, окончив Оксфорд с отличием только второй степени , но получил стипендию и стажировку в Ориэл-колледже . [6] Он стал нежелать преподавать доктрины англиканской церкви , как того требовало от него его наставничество, и в 1848 году он оставил эту должность и отправился в Париж, где стал свидетелем революции 1848 года . [5] Ральф Уолдо Эмерсон также находился в то время в Париже, и Клаф видел его ежедневно в мае и июне, [7] и несколько месяцев спустя после его возвращения в Англию. Вот как рассказывает эту историю Эдвард Эверетт Хейл : [8]

Клаф сопровождал [Эмерсона] в Ливерпуль, чтобы проводить его по возвращении в Соединенные Штаты, с грустью говоря: «Что мы будем делать без вас? Подумайте, где мы находимся. Карлайл вывел нас всех в пустыню и оставил нас там». " – замечание, которое было совершенно верным. Эмерсон сказал в ответ, что очень многие замечательные молодые люди в Англии говорили ему это, когда он путешествовал по стране. «И я положил руку ему на голову, пока мы шли, и сказал: «Клаф, я посвящаю тебя в епископа всей Англии. Твоей задачей будет ходить вверх и вниз по пустыне, чтобы найти этих странников и вести их». в землю обетованную».

Летом 1848 года Клаф написал свою длинную поэму «Боти из Топер-на-фуосича» , прощание с академической жизнью, сопровождая ее стихами из своего времени, когда он был студентом и наставником, в совместном издании «Амбарвалия» . В 1849 году он стал свидетелем еще одной революции, осады Римской республики , которая вдохновила на создание еще одной длинной поэмы « Любви путешествия» (переизданной Persephone Books в 2009 году). «День Пасхи» , написанный в Неаполе, был страстным отрицанием Воскресения и предшественником неоконченной поэмы «Дипсих » . [9]

С 1846 года Клаф нес финансовую ответственность за свою мать и сестру (после смерти отца и младшего брата и женитьбы старшего брата). Осенью 1849 года, чтобы обеспечить их, он стал директором Университетского зала , [10] общежития для студентов- унитариев Университетского колледжа в Лондоне , но нашел его идеологию такой же репрессивной, как и та, которую он оставил в Оксфорде. Вскоре он обнаружил, что не любит Лондон, несмотря на дружбу Томаса Карлайла и его жены Джейн Уэлш Карлайл . [5]

Перспектива получить должность в Сиднее побудила его обручиться с Бланш Мэри Шор Смит, дочерью Сэмюэля Смита из Комб-Хёрста, Суррей [11] и Мэри Шор (сестрой Уильяма Найтингейла ), но когда это не удалось осуществить, он отправился в В 1852 году переехал в Кембридж, штат Массачусетс , при поддержке Ральфа Уолдо Эмерсона . Там он оставался в течение нескольких месяцев, читая лекции и редактируя «Плутарх» для книготорговцев, пока в 1853 году предложение о должности экзаменатора в Управлении образования не привело его снова в Лондон. [5] Он женился на мисс Шор Смит и продолжил устойчивую официальную карьеру, разнообразившуюся только назначением в 1856 году секретарем комиссии, направленной для изучения зарубежного военного образования . Он отдал огромную энергию работе в качестве бесплатного помощника секретаря у кузины своей жены Флоренс Найтингейл . [5] В течение шести лет он практически не писал стихов.

В 1860 году его здоровье начало ухудшаться. Сначала он посетил Грейт-Малверн и Фрешуотер, остров Уайт . С апреля 1861 года он усиленно путешествовал по Греции , Турции и Франции, где встретился с семьей Теннисонов . Несмотря на его хрупкое здоровье, это континентальное турне возобновило состояние эйфории, подобное состоянию 1848–1849 годов, и он быстро написал элементы своего последнего длинного стихотворения « Мари Маньо» . Его жена присоединилась к нему в путешествии из Швейцарии в Италию , где он заразился малярией .

Он умер во Флоренции 13 ноября 1861 года. [6] Он похоронен там на Английском кладбище , в гробнице, которую его жена и сестра заказали Сьюзан Хорнер из книги Жана-Франсуа Шампольона о египетских иероглифах . Мэтью Арнольд написал в его память элегию Тирсису . [6]

У Клафа и его жены было трое детей: Артур, Флоренс и Бланш Афина. [11] Младшая дочь, Бланш Афина Клаф (1861–1960), посвятила свою жизнь Ньюнхэм-колледжу в Кембридже , где ее тетя (его сестра Энн ) была директором. [12]

Сочинения

Незадолго до того, как покинуть Оксфорд, во время Великого голода в Ирландии 1845–1849 годов, Клаф написал этическую брошюру, адресованную студентам, под названием « Рассмотрение возражений против Ассоциации сокращения штатов в Оксфорде» (1847). Его гомеровская пастораль «Боти из Топер-на-Фуосич» , впоследствии переименованная в «Тобер-на-Вуолич» (1848), написанная гекзаметром , полна социализма , юмора для чтения и шотландских пейзажей. «Амбарвалия» (1849 г.), опубликованная совместно с его другом Томасом Бербиджем, содержит более короткие стихи разной даты, начиная примерно с 1840 г.

Роман в стихах « Любви путешествия » был написан в Риме в 1849 году; «Дипсих» , довольно аморфная сатира, в Венеции в 1850 году; и идиллии, составляющие «Мари Маньо», или «Сказки на борту» , ​​в 1861 году. Несколько лирических и элегических пьес, написанных позже «Амбарвалии» , завершают поэтическое творчество Клафа. Его единственным значительным предприятием в прозе была переработка перевода Плутарха 17-го века (названного « Переводом Драйдена », но на самом деле продуктом других переводчиков, а не Драйдена), которым он занимался с 1852 года и был опубликован под названием « Жизнеописания Плутарха » (1859). .

Работы Клафа невелики, и большая их часть появилась посмертно. Энтони Кенни отмечает, что издания, подготовленные вдовой Клафа, Бланш, «подвергались критике… за пропуск в интересах приличия важных отрывков из «Дипсиха» и других стихотворений». Но редактирование литературных останков Клафа оказалось сложной задачей даже для более поздних редакторов. Кенни далее заявляет, что «это был немалый подвиг — разместить почти всю поэзию Клафа в общественном достоянии в течение десятилетия и обеспечить ей всеобщее признание критиков и публики». [13]

Его длинные стихи обладают определенной повествовательной и психологической проникновенностью, а некоторые из его текстов обладают силой мелодии, соответствующей глубине их мысли. Его считали одним из самых дальновидных английских поэтов XIX века, отчасти из-за сексуальной откровенности, шокировавшей его современников. [14] Он часто шел против популярных религиозных и социальных идеалов своего времени, и его стихи, как говорят, наполнены меланхолией и растерянностью переходного возраста, хотя « Сквозь темное стекло» предполагает, что у него не было недостатка в определенных христианских убеждениях, присущих переходному периоду. его собственная, и в частности вера в загробную жизнь, где борьба за добродетель будет вознаграждена. [14] Его работа интересна изучающим размер из-за экспериментов, которые он проводил в Боти и других местах с английскими гекзаметрами и другими типами стихов, составленными по классическим моделям.

Клаф написал короткое стихотворение « Скажи, что борьба ничего не дает », воодушевляющий призыв, в котором используются военные метафоры, чтобы поддержать хорошую борьбу; Какая битва не указана, но она была написана после поражения чартизма в 1848 году. Другие короткие стихотворения включают «Сквозь темное стекло», исследование христианской веры и сомнений, и «Последний декалог», сатирический взгляд на десять заповедей.

Куплет об убийстве из «Последнего декалога»: «Не убий, но не должен стараться официально сохранить жизнь» часто цитируется – обычно вне контекста – в дебатах по медицинской этике в том смысле, что неправильно бороться за сохранить жизнь неизлечимо больным людям, особенно если они страдают. Кроме того, этот куплет повлиял на «Три закона робототехники » Айзека Азимова ( в частности, на пункт Первого закона «или через бездействие»). [15] Телеведущий Джеффри Робертсон, королевский адвокат, использовал эту фразу в эпизоде ​​своего телесериала «Гипотетики Джеффри Робертсона» («Дела сердечные», ABC, 1989), иллюстрируя эту точку зрения; неясно, знал ли Робертсон, что версия Пятой заповеди Клафа не имеет ничего общего с облегчением страданий, а вместо этого относится к тем, кто не оказывает - ни при каких обстоятельствах - должного уважения к святости человеческой жизни. Сам Клаф не дает никаких указаний на то, что куплет об убийстве может относиться к медицинской профессии в целом или к лечению неизлечимо больных в частности; действительно, весь текст «Последнего декалога» высмеивает лицемерие, материализм, избирательную этику и корысть, общие для всего человечества.

Это горькое суждение о человечестве должно быть сбалансировано с более сострадательным взглядом, который он демонстрирует в других стихотворениях, таких как «Сквозь мрачное стекло»: «Ах, однако, когда все обдумано и сказано, сердце все еще берет верх над головой; тем не менее, мы надеемся, что мы должны веруйте, и что дано нам, получите».

В романе Джона Фаулза « Женщина французского лейтенанта» в нескольких главах есть эпиграфы из стихотворений Клафа: «Долг» (1841), « Боти из Топер-на-фуосича» (1848) и «Стихи» (1841–1852).

Примечания

  1. ^ Клаф, AH (1874) Стихи , Лондон, Macmillan, стр.vii.
  2. ^ Генеалогическая и геральдическая история землевладельцев Великобритании и Ирландии, пятое издание, том. Я, сэр Бернард Берк, 1871, с. 251, «Клаф Плас-Клаф»
  3. ^ Некоторые поэты, художники и «Справочник для меллоров», Энтони Пауэлл, 2005, Timewell Press, стр. 85
  4. ^ Генеалогическая и геральдическая история землевладельцев Великобритании и Ирландии, пятое издание, том. Я, сэр Бернард Берк, 1871, с. 251, «Клах Ллуина Оффы»
  5. ^ abcde Стивен 1887.
  6. ^ abc Чемберс 1911.
  7. ^ Кенни, Энтони. «Клаф, Артур Хью (1819–1861)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi:10.1093/ref:odnb/5711
  8. ^ Изложено в книге Эдварда Эверетта Хейла «Джеймс Рассел Лоуэлл и его друзья», Houghton Mifflin & Co., 1898, страницы 136–137.
  9. ^ Энтони Кенни, 2005, стр. 181, 218.
  10. ^ JR Говард Робертс и Уолтер Х. Годфри (редакторы) (1949). «Университетский зал (библиотека доктора Уильямса), Гордон-сквер». Обзор Лондона: том 21: Приход Сент-Панкрас, часть 3: Тоттенхэм-Корт-роуд и окрестности . Институт исторических исследований . Проверено 18 июня 2012 г. {{cite web}}: |author=имеет общее имя ( справка )
  11. ^ ab Генеалогическая и геральдическая история землевладельцев Великобритании и Ирландии, пятое издание, том. Я, сэр Бернард Берк, 1871, с. 251
  12. ^ Биография Ньюнхэм-колледжа
  13. ^ Энтони, Кенни, 2005, стр. 286.
  14. ^ аб Гленн Эверетт. «Артур Хью Клаф – Краткая биография». Викторианская паутина.
  15. ^ Азимов, Исаак (1979). В памяти еще зеленый . Даблдэй. ISBN глав с 21 по 26 0-380-75432-0

Атрибуция:

Рекомендации

Внешние ссылки