Аромунская диаспора ( арумынский : Diaspora armãneascã ) — это этническое арумынское население, проживающее за пределами своей традиционной родины на Балканах . Аромуны — небольшая балканская этническая группа, проживающая разбросанно по всей территории Албании , Болгарии , Греции , Северной Македонии , Румынии и Сербии . Исторически они также жили в других странах, таких как Босния и Герцеговина и Хорватия , хотя с тех пор они были ассимилированы . [1]
Большая часть арумынской диаспоры происходит из деревни Москополе . Раньше Москополе был важным городом и одним из крупнейших на Балканах, соперничая только со Стамбулом в пределах европейской Османской империи . Однако он был разрушен в 1788 году Али-пашой из Янины . Многие арумыны были убиты или порабощены, и многие покинули Москополе и отправились в другие части Балкан, основав поселения, такие как Крушево ( Крушува ), но также покинув регион и отправившись в такие места, как Будапешт (теперь в Венгрии ), Вена (в Австрии ) или то, что сейчас является Италией . [2]
В результате этого в 19 веке Будапешт и Вена стали точками сбора арумынской диаспоры. Эти арумыны начали публиковать тексты на своем родном языке и пропагандировать арумынский язык и культуру . [3] Арумынская диаспора в этих городах выделяется тем, что является одним из первых арумынских популяций, некоторые из членов которого развили строго арумынскую идентичность. [4] Некоторые важные арумынские деятели из Австрии и Венгрии этой эпохи - Михаил Г. Бояги , Георге Константин Роя и Константин Укута . Арумынская диаспора здесь также вступила в контакт с также говорящим на романском языке румынским национальным движением в Трансильвании (которая также была частью Австрии или Австро-Венгрии в то время), что, возможно, подтолкнуло их к их действиям. [3]
Кроме того, прежде, несмотря на то, что Москополе был в основном культурным центром арумын, он также был в основном грекоязычным и находился под влиянием греческой культуры . [3] Из-за этого многие люди, обычно считающиеся частью греческой диаспоры в Австрии и Венгрии, на самом деле были эллинизированными этническими арумынами. Кроме того, некоторые арумыны из этих мест выступали против греческого влияния на арумын, а Роя обвинял «новых греков» в том, что «как они могли посметь разделить мой народ и тех, кто на другой стороне Дуная». Он также считал румын «нашими братьями». [5]
Сегодня арумынская диаспора принимает участие в важных действиях по сохранению своей культуры. Например, в Венгрии они давно ассимилированы, но некоторые в Австралии , Канаде , Франции , Германии и США основали культурные организации арумын с целью продвижения арумынской культуры, идентичности и языка. Вот некоторые примеры: Ассоциация французских арумын Trâ Armânami (Франция), Союз арумынского языка и культуры (Германия) и Общество Farsharotu (США). [1]